Ի՞նչ է մահկանացու մեղքը: Պահանջներ, էֆեկտներ, վերականգնել շնորհքը

Մահացու մեղք
Մահացու մեղքը լուրջ հարցերում Աստծո օրենքին անհնազանդություն է, որն իրականացվում է մտքի լիարժեք գիտակցությամբ և կամքի կանխամտածված համաձայնությամբ՝ ընդդեմ Եկեղեցու՝ Քրիստոսի առեղծվածային մարմնի:
Որպեսզի մեղքը մահացու լինի, անհրաժեշտ է, որ կատարված արարքը իսկապես մարդկային արարք լինի, այսինքն՝ այն բխի մարդու ազատ կամքից, ով հստակ ընկալում է արարքի բարությունը կամ չարությունը:
Միայն այդ դեպքում է մարդը դառնում պատասխանատու և հեղինակ իր արարքի՝ լավ թե վատ, արժանի վարձատրության կամ պատժի: Դա Աստծո հանդեպ սիրո լուրջ բացակայություն է:

Մահացու մեղքի պահանջները
Մահացու մեղքը սահմանելու համար անհրաժեշտ է երեք տարր.
1. լուրջ խնդիր, այսինքն՝ օրենքի լուրջ խախտում.
2. մտքի լիարժեք գիտակցում;
3. կամքի կանխամտածված համաձայնությունը.
1 – Լուրջ խնդիր, այսինքն՝ աստվածային կամ մարդկային, եկեղեցական կամ քաղաքացիական օրենքի լուրջ խախտում։ Ստորև ներկայացնում ենք այս օրենքների հիմնական և ամենատարածված լուրջ խախտումները:
– Հերքել կամ կասկածել Աստծո գոյությունը կամ Եկեղեցու կողմից ուսուցանված հավատքի որոշ ճշմարտություն:
– Հայհոյել Աստծուն, Մադոննային կամ Սրբերին, արտասանել, նույնիսկ մտավոր, վիրավորական կոչումներ և արտահայտություններ:
– Կիրակի օրերին կամ պարտավորության սուրբ օրերին մի մասնակցեք սուրբ պատարագին առանց որևէ լուրջ պատճառի, այլ միայն ծուլությունից, անփութությունից կամ վատ կամքից դրդված:
– Ծնողների կամ վերադասի նկատմամբ լուրջ վիրավորական վերաբերմունք ցուցաբերելը:
- Մարդուն սպանելը կամ ծանր վիրավորելը.
– Անմիջապես ձեռք բերեք աբորտը:
– Անմաքուր արարքներ կատարելը. միայնակ ձեռնաշարժությամբ կամ ընկերակցությամբ պոռնկության, շնության, համասեռամոլության կամ ցանկացած այլ տեսակի անմաքուրության մեջ:
– Ամուսնական ակտի ժամանակ ամեն կերպ կանխել բեղմնավորումը.
– Գողանալ ուրիշի առարկաները կամ նշանակալի արժեք ունեցող ապրանքները կամ գողանալ դրանք խաբեության և խաբեության միջոցով:
– Հարկային մարմիններից շատ խոշոր գումարի խաբեություն.
– Զրպարտության կամ ստի միջոցով անձին լուրջ ֆիզիկական կամ բարոյական վնաս պատճառելը.
– Մշակեք անմաքուր մտքեր և ցանկություններ այն մասին, ինչ արգելված է վեցերորդ պատվիրանով:
– Իր պարտականությունների կատարման ընթացքում լուրջ բացթողումներ կատարելը.
– Մահացու մեղքով ողջերի հաղորդություն ստանալը (Հաստատում, Հաղորդություն, հիվանդների օծում, պատվերներ և ամուսնություն):
– Լուրջ կերպով հարբել կամ թմրանյութ ընդունել՝ բանականության կարողությունները խախտելու աստիճան:
– Լռիր խոստովանության մեջ, ամոթից, ինչ-որ ծանր մեղքի մասին:
– Ծայրահեղ լուրջ գործողություններով և կեցվածքով ուրիշների մոտ սկանդալ առաջացնելը.
2 – Մտքի ամբողջական գիտակցում, այսինքն՝ իմանալ և գնահատել, որ այն, ինչ պատրաստվում է անել կամ բաց թողնել, խիստ արգելված կամ պատվիրված է, այսինքն՝ դեմ գնալ իր խղճին:
3 – Կամքի կանխամտածված համաձայնությունը, այսինքն՝ միտումնավոր անելու կամ բաց թողնելու ցանկությունը, ինչը հստակ գիտի, որ լուրջ չարիք է, որը, օբյեկտիվորեն, մահացու մեղք է:

Մահացու մեղք ունենալու համար անհրաժեշտ է, որ այս երեք տարրերը միաժամանակ գոյություն ունենան մեղավոր գործողության մեջ: Եթե ​​դրանցից միայն մեկը բացակայում է, կամ նույնիսկ մեկի մի մասը, օրինակ, նախազգուշացում չկա, կամ չկա լիարժեք համաձայնություն, մենք այլևս չունենք մահացու մեղք:

Մահացու մեղքի հետևանքները
1 – Մահացու մեղքը հոգին զրկում է սրբագործող շնորհից, որը նրա կյանքն է: Այն կոչվում է մահկանացու, քանի որ այն խախտում է Աստծո հետ կենսական հարաբերությունները:
2 – Մահացու մեղքը Աստծուն բաժանում է հոգուց, որը ՍՍ-ի տաճարն է: Երրորդություն, երբ տիրապետում է սրբագործող շնորհին:
3 – Մահացու մեղքը ստիպում է հոգին կորցնել անցյալում ձեռք բերված բոլոր արժանիքները, քանի դեռ ապրում էր Աստծո շնորհով. դրանք անարդյունավետ են դառնում:
«Նրա կատարած բոլոր արդար գործերը կմոռացվեն…» (Եզ. 18,24):
4 – Մահացու մեղքը խլում է հոգու կարողությունը դրախտի համար վաստակավոր գործեր կատարելու:
5 – Մահացու մեղքը հոգին արժանի է դարձնում դժոխքին.
Ով մեկընդմիշտ ընտրել է Աստծուն որպես կյանքի գերագույն և միակ բարի, կարող է մեղավոր լինել իսկական մահացու մեղքի մեջ՝ կատարելով իր օրենքին օբյեկտիվորեն հակասող լուրջ արարք, իսկ մահվան դեպքում՝ դժոխքի արժանանալով, քանի որ. նրա ընտրությունը, որքան էլ որ անկեղծ ու արդյունավետ լինի, երբեք չի կարող այնքան արմատական ​​և վերջնական լինել, որ խանգարի նրան մեկ ուրիշին ի վիճակի չեղյալ համարել նախորդը։
Այլասերվածության հնարավորությունը, քանի դեռ մարդն ապրում է, հավասար է դարձի հավանականությանը, նույնիսկ եթե վերջինս դժվարացնում է այն, երբ այն ավելի ամբողջական է և վճռական: Միայն մահից հետո կենդանության օրոք կայացված որոշումը անբեկանելի կլինի։
Վերոհիշյալ միտքը հաստատվում է OT Սուրբ Գրքով Եզեկիել 18,21-28-ում:

Ինչպե՞ս կարելի է վերականգնել մահկանացու մեղքով կորցրած սրբագործող շնորհը
Մահկանացու մեղքի պատճառով կորցրած սրբագործող շնորհը (այն ամենով, ինչ դա ներառում է) կարող է վերականգնվել երկու եղանակով.
1 – լավ հաղորդության խոստովանությամբ:
2 – Կատարյալ զղջման ակտով (ցավ և նպատակ), զուգորդված արագ խոստովանության նպատակի հետ: