Ի՞նչ է թոզոֆիան Սահմանում, ծագում և հավատալիք
Թեոսոֆիան հնագույն արմատներով փիլիսոփայական շարժում է, սակայն տերմինը հաճախ օգտագործվում է նկատի ունենալով XNUMX-րդ դարի երկրորդ կեսին ապրած Հելենա Բլավատսկու՝ գերմանա-ռուս հոգևոր առաջնորդ Հելենա Բլավատսկու հիմնած աստվածաբանական շարժումը: Բլավացկին, ով պնդում էր, որ ունի մի շարք հոգեկան ուժեր, ներառյալ հեռատեսությունը և պայծառատեսությունը, իր կյանքի ընթացքում շատ է ճանապարհորդել: Նրա ծավալուն գրվածքների համաձայն՝ Տիբեթ կատարած իր ճանապարհորդությունների և տարբեր վարպետների կամ մահաթմաների հետ զրույցների արդյունքում նրան տրվել է տիեզերքի առեղծվածների պատկերացում:
Իր կյանքի վերջին հատվածում Բլավացկին անխոնջ աշխատեց իր ուսմունքները գրելու և առաջ մղելու համար Թեոսոֆիկական ընկերության միջոցով: Ընկերությունը հիմնադրվել է 1875 թվականին Նյու Յորքում, բայց արագորեն ընդլայնվել է Հնդկաստանում, այնուհետև Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգների մնացած մասերում: Իր գագաթնակետին Թեոսոֆիան բավականին տարածված էր, բայց 20-րդ դարի վերջում Ընկերության մի քանի գլուխներ էին մնացել: Թեոսոֆիան, այնուամենայնիվ, սերտորեն համահունչ է Նոր դարաշրջանի կրոնին և ոգեշնչում է շատ փոքր հոգևոր խմբերի համար:
Հիմնական միջոցները. Թեոսոֆիա
Թեոսոֆիան էզոթերիկ փիլիսոփայություն է, որը հիմնված է հին կրոնների և առասպելների, հատկապես բուդդիզմի վրա:
Ժամանակակից թեոսոֆիան հիմնել է Հելենա Բլավացկին, ով գրել է բազմաթիվ գրքեր այդ թեմայով և համահիմնել է Թեոսոֆիական ընկերությունը Հնդկաստանում, Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգներում:
Theosophical Society-ի անդամները հավատում են ողջ կյանքի միասնությանը և բոլոր մարդկանց եղբայրությանը: Նրանք նաև հավատում են առեղծվածային ունակություններին, ինչպիսիք են պայծառատեսությունը, հեռատեսությունը և աստղային ինքնաթիռով ճանապարհորդությունը:
ծագումը
Թեոսոֆիան հունական թեոսից (աստված) և սոֆիայից (իմաստություն) ծագում է հին հունական գնոստիկներից և նեոպլատոնականներից: Այն հայտնի էր մանիքացիներին (հին իրանական խումբ) և միջնադարյան մի քանի խմբերի, որոնք բնութագրվում էին որպես «հերետիկոսներ»։ Թեոսոֆիան, այնուամենայնիվ, նշանակալի շարժում չէր ժամանակակից ժամանակներում, մինչև որ Մադամ Բլավատսկու և նրա կողմնակիցների աշխատանքը հանգեցրեց թեոսոֆիայի հանրաճանաչ տարբերակին, որը նշանակալի ազդեցություն ունեցավ նրա կյանքի ընթացքում և մինչև մեր օրերը:
1831 թվականին ծնված Հելենա Բլավացկին բարդ կյանքով էր ապրում։ Նույնիսկ երիտասարդ ժամանակ նա պնդում էր, որ ունի մի շարք էզոթերիկ ունակություններ և պատկերացումներ՝ սկսած խորաթափանցությունից մինչև միտք կարդալը մինչև աստղային ինքնաթիռով ճանապարհորդություն: Իր պատանեկության տարիներին Բլավացկին շատ էր ճանապարհորդում և պնդում էր, որ երկար տարիներ է անցկացրել Տիբեթում՝ սովորելով վարպետների և վանականների հետ, ովքեր կիսում էին ոչ միայն հնագույն ուսմունքները, այլև Ատլանտիս կորած մայրցամաքի լեզուն և գրությունները:
Helena Blavatsky
1875 թվականին Բլավատսկին, Հենրի Սթիլ Օլկոտը, Ուիլյամ Քուան Ջաջը և շատ ուրիշներ Մեծ Բրիտանիայում հիմնեցին Theosophical Society-ը: Երկու տարի անց նա հրատարակեց մի հիմնական թեոսոֆիայի գիրք, որը կոչվում էր «Isis Unveiled», որը նկարագրում էր «հնագույն իմաստությունը» և արևելյան փիլիսոփայությունը, որի վրա հիմնված էին նրա գաղափարները:
1882 թվականին Բլավացկին և Օլկոտը մեկնեցին Ադյար, Հնդկաստան, որտեղ հիմնեցին իրենց միջազգային կենտրոնակայանը։ Հետաքրքրությունը Հնդկաստանում ավելի մեծ էր, քան Եվրոպայում, հիմնականում այն պատճառով, որ աստվածաբանությունը մեծապես հիմնված էր ասիական փիլիսոփայության (հիմնականում բուդդիզմի) վրա: Երկուսն ընդլայնեցին ընկերությունը՝ ներառելով ավելի շատ մասնաճյուղեր: Օլկոտը դասախոսություններ էր կարդում ամբողջ երկրում, մինչ Բլավացկին գրում էր և հանդիպում էր Ադյարում շահագրգիռ խմբերի հետ: Կազմակերպությունը մասնաճյուղեր է հիմնել նաև ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում:
Կազմակերպությունը դժվարությունների մեջ ընկավ 1884 թվականին՝ Հոգեբանական հետազոտությունների բրիտանական ընկերության հրապարակած զեկույցից հետո, որտեղ ասվում էր, որ Բլավատսկին և նրա ընկերությունը խաբեբա են: Հետագայում զեկույցը չեղարկվեց, բայց զարմանալի չէ, որ զեկույցը բացասաբար ազդեց աստվածաբանական շարժման աճի վրա: Սակայն, չվախենալով, Բլավացկին վերադարձավ Անգլիա, որտեղ նա շարունակեց գրել մեծ հատորներ իր փիլիսոփայության մասին, ներառյալ իր «գլուխգործոցը»՝ «Գաղտնի վարդապետությունը»:
Բլավատսկու մահից հետո՝ 1901 թվականին, Theosophical Society-ը ենթարկվեց բազմաթիվ փոփոխությունների, և հետաքրքրությունը թեոսոֆիայի նկատմամբ նվազեց։ Այն, այնուամենայնիվ, շարունակում է մնալ կենսունակ շարժում՝ գլուխներով ամբողջ աշխարհում: Այն նաև դարձել է շատ այլ ժամանակակից շարժումների ոգեշնչում, ներառյալ «Նոր դար» շարժումը, որը ծագել է թեոսոֆիայից 60-ական և 70-ական թվականներին:
Հավատք և պրակտիկա
Թեոսոֆիան ոչ դոգմատիկ փիլիսոփայություն է, ինչը նշանակում է, որ անդամները ոչ ընդունվում են, ոչ էլ հեռացվում են իրենց անձնական համոզմունքների պատճառով: Այդուհանդերձ, թեոսոֆիայի մասին Հելենա Բլավատսկու գրվածքները լրացնում են բազմաթիվ հատորներ, ներառյալ մանրամասներ հնագույն գաղտնիքների, պայծառատեսության, աստղային ինքնաթիռով ճանապարհորդության և այլ էզոթերիկ և առեղծվածային գաղափարների վերաբերյալ:
Բլավատսկու աշխատություններն ունեն մի քանի աղբյուրներ, այդ թվում՝ հնագույն առասպելներ ամբողջ աշխարհից։ Նրանք, ովքեր հետևում են աստվածաբանությանը, խրախուսվում են ուսումնասիրել պատմության մեծ փիլիսոփայություններն ու կրոնները՝ հատուկ ուշադրություն դարձնելով հնագույն հավատալիքների համակարգերին, ինչպիսիք են Հնդկաստանը, Տիբեթը, Բաբելոնը, Մեմֆիսը, Եգիպտոսը և Հին Հունաստանը: Ենթադրվում է, որ այս բոլորն ունեն ընդհանուր աղբյուր և ընդհանուր տարրեր: Ավելին, շատ հավանական է թվում, որ թեոսոֆիայի փիլիսոփայության մեծ մասը ծագել է Բլավատսկու բեղմնավոր երևակայությունից:
Theosophical Society-ի նպատակներն են, ինչպես նշված է նրա սահմանադրության մեջ.
Տիեզերքին բնորոշ օրենքների մասին գիտելիքներ տարածել մարդկանց մեջ
Հռչակել այն ամենի էական միասնության մասին գիտելիքը և ցույց տալ, որ այդ միասնությունն իր բնույթով հիմնարար է
Տղամարդկանց մեջ ակտիվ եղբայրություն ձևավորել
Ուսումնասիրեք հին և ժամանակակից կրոնը, գիտությունը և փիլիսոփայությունը
Ուսումնասիրեք մարդու մեջ բնածին ուժերը
Հիմնական ուսմունքներ
Թեոսոֆիայի ամենահիմնական ուսմունքը, ըստ Theosophical Society-ի, այն է, որ բոլոր մարդիկ ունեն նույն հոգևոր և ֆիզիկական ծագումը, քանի որ նրանք «հիմնականում նույն և նույն էությունից են, և այդ էությունը մեկն է՝ անսահման, անստեղծ և հավերժական, երկուսն էլ. մենք այն անվանում ենք Աստված կամ Բնություն: Այս միասնության արդյունքում «ոչինչ ... չի կարող ազդել մեկ ազգի կամ մեկ մարդու վրա՝ առանց ազդելու բոլոր մյուս ազգերի և բոլոր մյուս մարդկանց վրա»։
Թեոսոֆիայի երեք օբյեկտները
Թեոսոֆիայի երեք առարկաները, ինչպես շարադրված են Բլավատսկու աշխատության մեջ, հետևյալն են.
Այն կազմում է մարդկության համընդհանուր եղբայրության միջուկը՝ առանց ռասայի, դավանանքի, սեռի, կաստայի կամ գույնի:
Խրախուսեք համեմատական կրոնի, փիլիսոփայության և գիտության ուսումնասիրությունը
Ուսումնասիրեք բնության անբացատրելի օրենքները և մարդկանց թաքնված ուժերը
Երեք հիմնական առաջարկությունները
Իր «Գաղտնի դոկտրինա» գրքում Բլավացկին ուրվագծում է երեք «հիմնարար դրույթներ», որոնց վրա հիմնված է իր փիլիսոփայությունը.
Ամենուր ներկա, հավերժական, անսահման և անփոփոխ ՍԿԶԲՈՒՆՔ, որի վրա բոլոր ենթադրություններն անհնարին են, քանի որ այն գերազանցում է մարդկային ընկալման ուժը և կարող է թզվել միայն մարդկային ցանկացած արտահայտությամբ կամ նմանությամբ:
Տիեզերքի հավերժությունը որպես անսահման հարթություն. պարբերաբար «անհամար տիեզերքների խաղահրապարակ, որոնք անդադար դրսևորվում և անհետանում են», որը կոչվում է «հայտնվող աստղեր» և «հավերժության կայծեր»:
Բոլոր Հոգիների հիմնարար նույնականությունը Համընդհանուր Օնիմա-Հոգու հետ, վերջինս ինքնին անհայտ արմատի մի կողմն է. և յուրաքանչյուր հոգու համար պարտադիր ուխտագնացությունը՝ առաջինի կայծը, Մարմնավորման ցիկլի (կամ «Անհրաժեշտության») միջոցով՝ ցիկլային և կարմայական օրենքներին համապատասխան՝ ողջ ժամանակահատվածում:
Թեոսոֆիական պրակտիկա
Թեոսոֆիան կրոն չէ, և թեոսոֆիայի հետ կապված սահմանված ծեսեր կամ արարողություններ չկան: Այնուամենայնիվ, կան որոշ ձևեր, որոնցով թեոսոֆական խմբերը նման են մասոններին. Օրինակ, տեղական մասնաճյուղերը կոչվում են օթյակներ, և անդամները կարող են ենթարկվել նախաձեռնության որևէ ձևի:
Էզոթերիկ գիտելիքները ուսումնասիրելիս թեոսոֆիստները կարող են ընտրել որոշակի ժամանակակից կամ հին կրոնների հետ կապված ծեսեր: Նրանք կարող են նաև մասնակցել սեանսների կամ այլ հոգևոր գործունեության: Թեև ինքը՝ Բլավատսկին, չէր հավատում, որ լրատվամիջոցներն ի վիճակի են կապ հաստատել մահացածների հետ, նա խորապես հավատում էր սպիրիտիզմի կարողություններին, ինչպիսիք են հեռատեսությունը և պայծառատեսությունը, և շատ պնդումներ արեց աստղային ինքնաթիռով ճանապարհորդության վերաբերյալ:
Ժառանգություն և ազդեցություն
100-րդ դարում թեոսոֆներն առաջիններից էին, ովքեր ժողովրդականացրեցին արևելյան փիլիսոփայությունը (մասնավորապես՝ բուդդիզմը) Եվրոպայում և Միացյալ Նահանգներում։ Ավելին, թեոսոֆիան, թեև երբեք շատ մեծ շարժում չէր, զգալի ազդեցություն է ունեցել էզոթերիկ խմբերի և համոզմունքների վրա: Թեոսոֆիան հիմք դրեց ավելի քան 70 էզոթերիկ խմբերի, ներառյալ Եկեղեցու Համընդհանուր և Հաղթական և Արկան դպրոցը: Վերջերս թեոսոֆիան դարձավ Նոր Դարաշրջան շարժման մի քանի հիմքերից մեկը, որն իր գագաթնակետին էր XNUMX-ականներին: