Ո՞վ և ե՞րբ է գրել Ղուրանը:
Ղուրանի խոսքերը հավաքվել են, երբ դրանք բացահայտվել են Մուհամմեդ մարգարեին, հիշել են վաղ մահմեդականները և գրավոր գրավոր գրել:
Մուհամեդ մարգարեի հսկողության ներքո
Երբ Ղուրանը բացահայտվում էր, Մուհամմադ մարգարեն հատուկ միջոցներ ձեռնարկեց՝ ապահովելու համար, որ այն գրվի: Թեև Մուհամեդ մարգարեն ինքը չգիտեր ոչ կարդալ, ոչ գրել, նա բանավոր կերպով թելադրեց տողեր և հրահանգեց գրագիրներին գրի առնել հայտնությունը ցանկացած նյութի վրա՝ ծառերի ճյուղեր, քարեր, կաշի և ոսկորներ: Այնուհետև դպիրները կարդում էին իրենց գրվածքները Մարգարեին, որը ստուգում էր դրանք սխալների համար: Բացահայտված յուրաքանչյուր նոր հատվածի հետ Մուհամմադ մարգարեն նույնպես թելադրում էր իր տեղը տեքստերի աճող զանգվածում:
Երբ Մուհամեդ մարգարեն մահացավ, Ղուրանը ամբողջությամբ գրված էր: Այնուամենայնիվ, այն գրքի տեսքով չէր: Այն արձանագրված էր տարբեր մագաղաթների և նյութերի վրա, որոնք պահվում էին Մարգարեի ուղեկիցների մոտ:
Խալիֆ Աբու Բաքրի հսկողությամբ
Մուհամեդ մարգարեի մահից հետո ողջ Ղուրանը շարունակեց հիշվել վաղ մահմեդականների սրտերում: Մարգարեի հարյուրավոր առաջին ուղեկիցները անգիր էին արել ամբողջ հայտնությունը, և մուսուլմանները ամեն օր հիշողությամբ արտասանում էին տեքստի մեծ հատվածներ: Շատ վաղ մահմեդականներ ունեին նաև Ղուրանի անձնական օրինակներ, որոնք գրանցված էին տարբեր նյութերի վրա:
Հիջրայից տասը տարի անց (մ.թ. 632), այս դպիրներից և վաղ մահմեդական նվիրյալներից շատերը սպանվեցին Յամամայի ճակատամարտում: Մինչ համայնքը սգում էր իրենց ուղեկիցների կորուստը, նրանք նույնպես սկսեցին անհանգստանալ Սուրբ Ղուրանի երկարաժամկետ պահպանման համար: Հասկանալով, որ Ալլահի խոսքերը պետք է հավաքվեն մեկ տեղում և պահպանվեն, խալիֆ Աբու Բաքրը հրամայեց բոլոր մարդկանց, ովքեր գրել էին Ղուրանի էջերը, դրանք հավաքել մեկ տեղում: Նախագիծը կազմակերպել և ղեկավարել է Մուհամեդ մարգարեի գլխավոր գրագիրներից մեկը՝ Զեյդ բին Թաբիթը:
Այս տարբեր գրավոր էջերից Ղուրանը կազմելու գործընթացը կատարվել է չորս փուլով.
Զեյդ բին Թաբիթը ստուգել է յուրաքանչյուր հատված իր հիշողությամբ:
Ումար իբն Ալ-Խաթաբը ստուգեց յուրաքանչյուր այա: Երկուսն էլ անգիր էին սովորել ամբողջ Ղուրանը:
Երկու վստահելի վկաներ պետք է վկայեին, որ այաները գրվել են Մուհամեդ մարգարեի ներկայությամբ:
Ստուգված գրավոր հատվածները հավաքվել են այլ ուղեկիցների ժողովածուների հետ:
Մեկից ավելի աղբյուրներից խաչաձև ստուգման և հաստատման այս մեթոդը ընդունվել է առավելագույն խնամքով: Նպատակն էր պատրաստել կազմակերպված փաստաթուղթ, որը ողջ համայնքը կարող էր վերանայել, հաստատել և օգտագործել որպես ռեսուրս, երբ անհրաժեշտ լինի:
Ղուրանի այս ամբողջական տեքստը պահվել է Աբու Բաքրի մոտ, այնուհետև փոխանցվել հաջորդ խալիֆին՝ Ումար իբն Ալ-Խաթաբին: Նրա մահից հետո դրանք տրվեցին դստերը՝ Հաֆսային (որը նույնպես Մուհամեդ մարգարեի այրին էր):
Խալիֆ Օսման բին Աֆանի հսկողությամբ
Երբ Իսլամը սկսեց տարածվել Արաբական թերակղզում, ավելի ու ավելի շատ մարդիկ ներխուժեցին իսլամի գիրկը Պարսկաստանից և Բյուզանդական կայսրությունից հեռու: Այս նոր մահմեդականներից շատերը բնիկ արաբախոս չէին կամ խոսում էին մի փոքր այլ արաբերեն արտասանությամբ՝ Մեքքայի և Մադինայի ցեղերից: Մարդիկ սկսեցին վիճել, թե որ արտասանություններն են ավելի ճիշտ։ Խալիֆ Օսման բեն Աֆանն իր վրա է վերցրել համոզվել, որ Ղուրանի ընթերցումը ստանդարտ արտասանություն է:
Առաջին քայլը Ղուրանի բնօրինակը, կազմված օրինակը Հաֆսահից վերցնելն էր: Վաղ մուսուլման դպիրներից կազմված կոմիտեն մեղադրվում էր բնօրինակի արտագրություններ անելու և գլուխների (սուրա) հաջորդականությունն ապահովելու համար: Երբ այս կատարյալ պատճեններն ավարտվեցին, Օսման բեն Աֆանը հրամայեց ոչնչացնել մնացած բոլոր արտագրությունները, որպեսզի Ղուրանի բոլոր օրինակները լինեն միատեսակ գրությամբ:
Այսօր աշխարհում առկա բոլոր Ղուրանները ճիշտ նույնական են ութմանի տարբերակին, որն ավարտվել է Մուհամեդ մարգարեի մահից քսան տարի անց:
Այնուհետև արաբերեն գրության որոշ աննշան բարելավումներ արվեցին (կետեր և դիկրիտներ ավելացնելով)՝ ոչ արաբների համար ավելի հեշտ կարդալու համար: Այնուամենայնիվ, Ղուրանի տեքստը մնացել է նույնը: