Ինչպե՞ս հավատալ նրան, ինչ «աչքերը չէին տեսնում»
«Բայց ինչպէս գրուած է, ինչ որ աչք չտեսաւ, ականջ չլսեց, եւ մարդու սիրտը չհղիացաւ, Աստուած այս բաները պատրաստեց իրեն սիրողների համար»։ – 1 Կորնթացիներ 2։9
Որպես քրիստոնեական հավատքի հավատացյալներ, մեզ սովորեցնում են մեր հույսը դնել Աստծո վրա մեր կյանքի արդյունքի համար: Անկախ նրանից, թե կյանքում ինչ փորձությունների և նեղությունների ենք հանդիպում, մեզ խրախուսվում է պահպանել հավատքը և համբերատար սպասել Աստծո ազատագրմանը: Սաղմոս 13-ը Աստծո ցավից ազատվելու վառ օրինակն է: Ինչպես այս հատվածի հեղինակ Դեյվիդը, մեր հանգամանքները կարող են մեզ դրդել հարցաքննել Աստծուն Երբեմն նույնիսկ կարող ենք մտածել՝ արդյոք նա իսկապես մեր կողքին է: Այնուամենայնիվ, երբ մենք ընտրում ենք սպասել Տիրոջը, ժամանակին, մենք տեսնում ենք, որ Նա ոչ միայն պահում է Իր խոստումները, այլ օգտագործում է ամեն ինչ մեր բարօրության համար: Այս կամ հաջորդ կյանքում:
Սպասելը, սակայն, դժվար է, չիմանալով Աստծո ժամանակը, ոչ էլ այն, թե ինչպես է դա լինելու «լավագույնը»: Սա չիմանալն է, թե ինչն է իրականում փորձարկում մեր հավատքը: Ինչպե՞ս է Աստված այս անգամ լուծելու գործերը: Պողոսի խոսքերը 1 Կորնթացիս պատասխանում են այս հարցին՝ իրականում չասելով մեզ Աստծո ծրագիրը: Հատվածը պարզաբանում է Աստծո մասին երկու հիմնական գաղափար.
և ոչ էլ դուք երբեք չեք իմանա Աստծո ամբողջական ծրագիրը, բայց այն, ինչ մենք գիտենք, այն է, որ ինչ-որ լավ բան հորիզոնում է: «Աչքերը չեն տեսել» արտահայտությունը ցույց է տալիս, որ ոչ ոք, ներառյալ դուք, տեսանելիորեն չի կարող տեսնել Աստծո ծրագրերը, նախքան դրանց իրականացումը: Սա բառացի և փոխաբերական մեկնաբանություն է։ Աստծո ճանապարհների առեղծվածային լինելու մի մասն այն է, որ նա չի հայտնում մեր կյանքի բոլոր բարդ մանրամասները: Այն միշտ չէ, որ մեզ քայլ առ քայլ ասում է, թե ինչպես լուծել խնդիրը: Կամ ինչպես արագ իրականացնել մեր ձգտումները: Երկուսն էլ ժամանակ են պահանջում, և մենք հաճախ սովորում ենք կյանքում, երբ առաջադիմում ենք: Աստված բացահայտում է նոր տեղեկատվությունը միայն այնպես, ինչպես տրված է, ոչ թե նախապես: Որքան էլ դրանք անհարմար են, մենք գիտենք, որ փորձություններն անհրաժեշտ են մեր հավատքը կառուցելու համար (Հռոմեացիներ 5:3-5): Եթե մենք իմանայինք այն ամենը, ինչ նախատեսված է մեր կյանքի համար, մենք կարիք չէինք ունենա վստահելու Աստծո ծրագրին: Մթության մեջ մնալը մեզ ստիպում է ավելի շատ ապավինել Նրան: Որտեղի՞ց է գալիս «Աչքերը չեն տեսել» արտահայտությունը:
Պողոս Առաքյալը, 1 Կորնթացիս գրողը, Սուրբ Հոգու մասին իր ավետիսն է տալիս Կորնթոսի եկեղեցու ժողովրդին: Մինչև իններորդ համարը, որտեղ նա օգտագործում է «աչքերը չեն տեսել» արտահայտությունը, Պողոսը պարզաբանում է, որ տարբերություն կա այն իմաստության միջև, որը մարդիկ պնդում են, որ ունեն և այն իմաստությունը, որը գալիս է Աստծուց: Պողոսը Աստծո իմաստությունը համարում է «առեղծված»: հաստատելով, որ կառավարողների իմաստությունը «ոչնչի» է հասնում։
Եթե մարդը իմաստություն ունենար, Պողոսը նշում է, որ Հիսուսին պետք չէր խաչել: Այնուամենայնիվ, այն ամենը, ինչ մարդկությունը կարող է տեսնել, այն է, ինչ ներկա է այս պահին՝ չկարողանալով վերահսկել կամ վստահորեն իմանալ ապագան: Երբ Պողոսը գրում է «աչքերը չեն տեսել», նա ցույց է տալիս, որ ոչ ոք չի կարող կանխատեսել Աստծո գործերը: Ոչ ոք չի ճանաչում Աստծուն, բացի Աստծո Հոգուց: Մենք կարող ենք մասնակցել Աստծուն հասկանալուն, քանի որ Սուրբ Հոգին մեր մեջ է: Պողոսն իր գրության մեջ առաջ է քաշում այս գաղափարը։ Ոչ ոք չի հասկանում Աստծուն և ի վիճակի չէ նրան խորհուրդներ տալ: Եթե Աստծուն ուսուցանվեր մարդկությունը, ապա Աստված ամենազոր կամ ամենագետ չէր լինի:
Անապատում առանց ժամանակի սահմանափակման քայլելը դժբախտ ճակատագիր է թվում, բայց այդպիսին է եղել իսրայելացիները՝ Աստծո ժողովուրդը, քառասուն տարի: Նրանք չէին կարող ապավինել իրենց աչքերին (իրենց կարողություններին)՝ լուծելու իրենց աղետը, և փոխարենը պահանջեցին զտված հավատք առ Աստված՝ իրենց փրկելու համար: Թեև նրանք չէին կարող իրենց վրա կախված լինել, Աստվածաշունչը հստակ ցույց է տալիս, որ աչքերը կարևոր են մեր բարեկեցության համար։ Գիտականորեն ասած՝ մենք օգտագործում ենք մեր աչքերը՝ մեզ շրջապատող տեղեկատվությունը մշակելու համար: Մեր աչքերը արտացոլում են լույսը, ինչը մեզ հնարավորություն է տալիս տեսնելու մեզ շրջապատող աշխարհն իր տարբեր ձևերով և գույներով: Մենք տեսնում ենք բաներ, որոնք մեզ դուր են գալիս և այն, ինչը մեզ վախեցնում է: Կա մի պատճառ, որ մենք ունենք այնպիսի տերմիններ, ինչպիսին է «մարմնի լեզուն», որն օգտագործվում է նկարագրելու համար, թե ինչպես ենք մենք մշակում ինչ-որ մեկի հաղորդակցությունը՝ հիմնվելով տեսողական ընկալման վրա: Աստվածաշնչում մեզ ասվում է, որ այն, ինչ տեսնում են մեր աչքերը, ազդում է մեր ամբողջ էության վրա:
«Աչքը մարմնի ճրագն է։ Եթե ձեր աչքերը առողջ են, ձեր ամբողջ մարմինը կլցվի լույսով։ Բայց եթե աչքդ վատ է, ամբողջ մարմինդ խավարով կլցվի։ Այսպիսով, եթե ձեր ներսում լույսը խավար է, ապա որքան խորն է այդ խավարը: ( Մատթեոս 6։22-23 ) Մեր աչքերը արտացոլում են մեր կենտրոնացումը, և սուրբ գրության այս հատվածում մենք տեսնում ենք, որ մեր կենտրոնացումը ազդում է մեր սրտի վրա։ Լամպերը օգտագործվում են քշելու համար: Եթե մենք չենք առաջնորդվում լույսով, որը Աստված է, ապա մենք քայլում ենք խավարի մեջ Աստծուց առանձին: Մենք կարող ենք պարզել, որ աչքերը պարտադիր չէ, որ ավելի կարևոր լինեն, քան մարմնի մնացած մասը, այլ փոխարենը նպաստում են մեր հոգևոր բարեկեցությանը: Լարվածությունը կա այն գաղափարի մեջ, որ ոչ մի աչք չի տեսնում Աստծո ծրագիրը, բայց մեր աչքերը նաև առաջնորդող լույս են տեսնում: Սա մեզ ստիպում է հասկանալ, որ լույսը տեսնելը, այսինքն՝ Աստծուն տեսնելը, նույնը չէ, ինչ Աստծուն լիովին հասկանալը: Փոխարենը, մենք կարող ենք Աստծո հետ քայլել մեր իմացած տեղեկություններով և հուսալ, որ նա կառաջնորդի մեզ ավելի մեծ բանի միջոցով: վստահություն այն, ինչ մենք չենք տեսել
Ուշադրություն դարձրեք այս գլխում սիրո հիշատակմանը: Աստծո մեծ ծրագրերը նրանց համար են, ովքեր սիրում են Նրան: Եվ նրանք, ովքեր սիրում են Նրան, օգտագործում են իրենց աչքերը Նրան հետևելու համար, թեկուզ անկատար: Անկախ նրանից, թե Աստված բացահայտում է իր ծրագրերը, թե ոչ, նրան հետևելը մեզ կմղի գործելու իր կամքին համաձայն։ Երբ փորձություններն ու նեղությունները մեզ գտնում են, մենք կարող ենք հանգիստ լինել՝ իմանալով, որ թեև մենք կարող ենք տառապել, բայց փոթորիկը ավարտվել է: Եվ փոթորկի վերջում կա մի անակնկալ, որը Աստված ծրագրել է, և որ մենք չենք կարող տեսնել մեր սեփական աչքերով: Այնուամենայնիվ, երբ մենք անենք, ինչ ուրախություն կլինի: Ա Կորնթացիս 1-ի վերջին կետը մեզ առաջնորդում է դեպի իմաստության ճանապարհը և զգուշացեք աշխարհիկ իմաստությունից: Իմաստուն խորհուրդներ ստանալը քրիստոնեական համայնքում լինելու կարևոր մասն է: Բայց Պողոսն ասաց, որ մարդու և Աստծո իմաստությունը նույն բանը չէ։ Երբեմն մարդիկ խոսում են իրենց անունից և ոչ թե Աստծո փոխարեն, բարեբախտաբար, Սուրբ Հոգին բարեխոսում է մեր անունից: Ամեն անգամ, երբ մեզ պետք է իմաստություն, մենք կարող ենք համարձակորեն կանգնել Աստծո գահի առաջ՝ իմանալով, որ ոչ ոք չի տեսել մեր ճակատագիրը, բացի Նրանից:Եվ դա ավելի քան բավական է: