Դոն Լուիջի Մարիա Էպիկոկոյի 7 թվականի փետրվարի 2021-ի պատարագի մեկնաբանությունը
«Եվ դուրս գալով ժողովարանից, նրանք անմիջապես գնացին Սիմոնի և Անդրեասի տուն ՝ Հակոբոսի և Հովհաննեսի ընկերակցությամբ: Սիմոնեի սկեսուրը ջերմության մեջ էր անկողնում, և նրանք անմիջապես նրան պատմեցին նրա մասին »:
Այսօրվա Ավետարանի այն խորագիրը, որը ժողովարանը կապում է Պետրոսի տան հետ, գեղեցիկ է: Դա մի փոքր նման է այն բանին, որ ասենք, որ հավատի փորձի մեջ մեր ամենամեծ ջանքերը տան ճանապարհը, առօրյա կյանք, առօրյա իրեր գտնելն է: Շատ հաճախ հավատը կարծես ճշմարիտ է մնում միայն տաճարի պատերի ներսում, բայց այն չի կապվում տան հետ: Հիսուսը դուրս է գալիս ժողովարանից և մտնում Պետրոսի տուն: Հենց այնտեղ նա գտնում է հարաբերությունների միահյուսում, որոնք նրան հնարավորություն են տալիս հանդիպելու տառապող մարդու:
Միշտ գեղեցիկ է, երբ Եկեղեցին, որը միշտ փոխհարաբերություններ է միահյուսում, հնարավոր է դարձնում Քրիստոսի կոնկրետ և անձնական հանդիպումը հատկապես առավել տառապողների հետ: Հիսուսը օգտագործում է մերձեցման ռազմավարություն, որը գալիս է լսելուց (նրանք խոսեցին նրա հետ նրա մասին), իսկ հետո գալիս է (մոտենում) և իրեն առաջարկում է որպես այդ տառապանքի օժանդակ կետ (նա նրան բարձրացրեց ՝ բռնելով նրա ձեռքը):
Արդյունքն ազատագրումն է այն բանից, ինչը տանջում էր այս կնոջը և հետևողական, բայց երբեք կանխատեսելի դարձը: Փաստորեն, նա ապաքինվում է ՝ թողնելով զոհի դիրքը գլխավոր հերոսի կեցվածքն ստանձնելու համար. «Ջերմությունը թողեց նրան, և նա սկսեց ծառայել նրանց»: Serviceառայությունն իրականում հերոսության ձև է, իսկապես քրիստոնեության հերոսացման ամենակարևոր ձևը:
Այնուամենայնիվ, անխուսափելի է, որ այս ամենը կհանգեցնի ավելի մեծ համբավի ՝ հիվանդներին բուժելու հետևյալ խնդրանքով: Սակայն Հիսուսը թույլ չի տալիս իրեն բանտարկել միայն այս դերում: Նա եկավ ամեն ինչից վեր ՝ ավետարանը հայտարարելու համար.
«Եկեք գնանք այլ տեղ հարևան գյուղեր, որպեսզի ես էլ այնտեղ քարոզեմ. դրա համար, փաստորեն, ես եկել եմ »:
Նույնիսկ Եկեղեցին, իր բոլոր օգնությունն առաջարկելով, կոչված է ամենից առաջ ավետարանը հռչակելու և միակ բարեգործական դերում անազատության մեջ չմնալու համար: