Սրբերի հասարակություն ՝ երկիր, երկինք և մաքրագործություն

Հիմա եկեք հայացք նետենք դեպի երկինք: Բայց դա անելու համար մենք պետք է նաև նայենք դեպի Դժոխքի և Քայքայիչ իրականությունը: Այս բոլոր իրողությունները մեզ տալիս են ամբողջական պատկերացում Աստծո կատարյալ ծրագրի մասին ՝ կապված նրա ողորմության և արդարության հետ:

Եկեք սկսենք նրանից, թե ինչ է նշանակում լինել սրբեր և կենտրոնանալ մասնավորապես Սրբերի Հաղորդության վրա: Իրական ձևով այս գլուխը զուգահեռ ընթանում է Եկեղեցու վերաբերյալ նախորդի հետ: Սրբերի Հաղորդությունը պարունակում է ամբողջ Եկեղեցին: Այսպիսով, փաստորեն, այս գլուխը կարող էր իրականում ներառվել նախորդ բաժնում: Բայց մենք առաջարկում ենք այն որպես նոր գլուխ պարզապես որպես միջոց ՝ տարբերելու բոլոր հավատացյալների այս մեծ հասարակությունը Եկեղեցուց միայն Երկրի վրա: Եվ հասկանալու Սրբերի հաղորդությունը, մենք պետք է նաև նայենք մեր օրհնյալ մոր հիմնական դերին ՝ որպես բոլոր սրբերի թագուհի:

Սրբերի հասարակություն ՝ երկիր, երկինք և մաքրագործություն
Ի՞նչ է սրբերի հաղորդությունը: Rightիշտն ասած, վերաբերում է մարդկանց երեք խմբին.

1) Երկրի վրա գտնվողները. Եկեղեցու զինյալը.

2) երկնքում գտնվող սրբեր. Հաղթական եկեղեցին.

3) Քարոզիչի հոգիները. Եկեղեցու տառապանքը:

Այս բաժնի եզակի ուշադրությունը «հաղորդության» ասպեկտն է: Մենք կանչված ենք միության մեջ մտնելու Քրիստոսի յուրաքանչյուր անդամի հետ: Կա փոխադարձ հոգևոր կապ այն աստիճանի, որ բոլորը անհատապես միավորված են Քրիստոսին: Եկեք սկսենք Երկրի վրա գտնվողները (Եկեղեցու զինյալները) որպես Եկեղեցու նախորդ գլխի շարունակություն:

Եկեղեցին ռազմատենչ. Այն, ինչը ավելի շատ է որոշում մեր միասնությունը, այն պարզ, բայց խորին փաստն է, որ մենք Քրիստոսի հետ մեկ ենք: Ինչպես բացատրվեց վերջին գլխում, Քրիստոսի հետ այս միությունը տեղի է ունենում տարբեր մակարդակներով և տարբեր ձևերով: Բայց, ի վերջո, յուրաքանչյուր մարդ, ով ինչ-որ կերպ Աստծո շնորհքով է, իր մարմնի, Եկեղեցու մի մասն է: Սա ստեղծում է խոր միություն ոչ միայն Քրիստոսի, այլև միմյանց հետ:

Մենք տեսնում ենք, որ այս համատեղ հաղորդակցությունը դրսևորվում է տարբեր ձևերով.

- Հավատք. Մեր համընդհանուր հավատը մեզ դարձնում է մեկը:

- Սրբություններ. Մեզանից յուրաքանչյուրը սնվում է մեր աշխարհում Աստծո ներկայության այս թանկարժեք նվերներով:

- Խարիզմա. Յուրաքանչյուր մարդու վստահված է եզակի նվերներ, որոնք կօգտագործվեն Եկեղեցու մյուս անդամների կառուցման համար:

- Ընդհանուր ունեցվածքներ. Վաղ եկեղեցին կիսում էր իր ունեցվածքը: Որպես անդամներ, մենք այսօր տեսնում ենք մշտական ​​բարեգործության և մեծահոգության անհրաժեշտություն այն ապրանքների հետ, որոնց հետ մենք օրհնվել ենք: Մենք նախ պետք է դրանք օգտագործենք Եկեղեցու բարօրության համար:

- Բարեգործություն. Բացի նյութական բաներ կիսելուց, մենք հատկապես կիսում ենք մեր սերը: Սա բարեգործություն է և ունի մեզ միավորելու ազդեցություն:

Որպես Երկրի վրա գտնվող Եկեղեցու անդամներ, հետևաբար, մենք ինքնաբերաբար միավորվում ենք միմյանց հետ: Նրանց միջև եղած այս հաղորդակցությունը գնում է այն մտքին, թե ով ենք մենք: Մենք պատրաստվել ենք միասնության համար և մենք ապրում ենք մարդկության իրացման բարի պտուղը, երբ զգում ենք և միասնություն ենք բաժանում:

Հաղթական եկեղեցին. Նրանք, ովքեր նախորդում էին մեզ և այժմ էլ կիսում են Երկնքի փառաբանությունները, օրհնված տեսիլքում, չեն անհետացել: Իհարկե, մենք դրանք չենք տեսնում և մենք անպայման չենք կարող լսել, որ նրանք մեզ հետ խոսեն այն ֆիզիկական ձևով, ինչ նրանք արեցին Երկրի վրա: Բայց նրանք բոլորովին չէին հեռացել: Լիսյեի Սուրբ Թերեզան դա ամենալավն ասաց, երբ ասաց. «Ես ուզում եմ դրախտս լավ անցկացնել Երկրի վրա»:

Դրախտում գտնվող սրբերը լիակատար միության մեջ են Աստծո հետ և կազմում են երկնքում սրբերի հաղորդակցությունը, հաղթական եկեղեցին: Սակայն կարևորն այն է, որ չնայած նրանք վայելում են իրենց հավերժական պարգևը, նրանք դեռ շատ անհանգստանում են մեզ համար:

Դրախտում գտնվող սրբերին վստահված է բարեխոսության կարևոր գործը: Իհարկե, Աստված արդեն գիտի մեր բոլոր կարիքները և կարող է խնդրել, որ մեր աղոթքներով ուղղակիորեն գնանք նրա մոտ: Բայց ճշմարտությունն այն է, որ Աստված ցանկանում է օգտագործել բարեխոսությունը և, հետևաբար, սրբերի միջնորդությունը մեր կյանքում: Նա օգտագործում է դրանք, որպեսզի մեր աղոթքները հասցնեն Նրան և, ի պատասխան, մեզ բերեն Նրա շնորհքը: Նրանք դառնում են հզոր միջնորդներ մեր և աշխարհի Աստծո աստվածային գործողության մասնակիցների համար:

Որովհետև այդպես է Կրկին, ինչու՞ Աստված չի ընտրում ուղղակիորեն գործ ունենալ մեզ հետ, այլ ոչ թե միջնորդների միջով անցնել: Քանի որ Աստված ուզում է, որ մենք բոլորս կիսվենք իր բարի գործից և մասնակցենք նրա աստվածային ծրագրին: Դա նման կլիներ հայրիկին, ով իր կնոջ համար գեղեցիկ վզնոց է գնում: Նա դա ցույց է տալիս իր փոքրիկ երեխաներին, և նրանք ոգևորված են այս նվերից: Մայրը մտնում է, և հայրիկը խնդրում է երեխաներին բերել նվերը: Այժմ նվերը իր ամուսնուց է, բայց նա, ամենայն հավանականությամբ, առաջին հերթին կշնորհավորի իր երեխաներին ՝ այս նվերը նրան նվիրելու համար: Հայրը ցանկանում էր, որ երեխաները լինեն այս նվերի մի մասը, իսկ մայրը ցանկացավ երեխաներին դարձնել իր ողջույնի ու երախտագիտության մասը: Այնպես որ, դա Աստծո հետ է: Աստված ցանկանում է, որ սրբերը մասնակցեն իր բազմաթիվ նվերների բաշխմանը: Եվ այս արարքը ուրախացնում է նրա սիրտը:

Սրբերը մեզ նույնպես տալիս են սրբության օրինակ: Բարեգործությունը, որի վրա նրանք ապրում էին Երկրի վրա: Նրանց սիրո և զոհաբերության վկայությունը պատմության մեջ պարզապես միակողմանի գործողություն չէր: Փոխարենը, նրանց բարեգործությունը կենդանի իրականություն է և շարունակում է ազդեցություն ունենալ բարու համար: Հետևաբար սրբերի բարեգործությունն ու վկայությունը գոյատևում և ազդում են մեր կյանքի վրա: Նրանց կյանքի այս բարեգործությունը կապ է ստեղծում մեզ հետ, հաղորդություն: Այն թույլ է տալիս մեզ սիրել նրանց, հիանալ նրանցով և ցանկանում ենք հետևել նրանց օրինակին: Դա այն է, որը զուգորդվում է նրանց շարունակական բարեխոսության հետ, որը հաստատում է մեզ հետ սիրո և միության ամուր կապը:

Եկեղեցու տառապանք. Մաքրարարությունը վարդապետություն է, որը հաճախ սխալ է ընկալվում մեր եկեղեցու կողմից: Ի՞նչ է մաքրագործությունը: Արդյո՞ք դա այն վայրն է, որտեղ մենք գնում ենք պատժվելու մեր մեղքերի համար: Արդյո՞ք դա այն սխալն է, որը մեզ «վերադառնալու» է Աստծո ճանապարհը: Արդյո՞ք դա Աստծո զայրույթի արդյունքն է: Այս հարցերից և ոչ մեկը իսկապես չի պատասխանում Քարոզության հարցին: Քարոզը ոչ այլ ինչ է, քան մեր կյանքում Աստծո համառ ու մաքրարար սերը:

Երբ ինչ-որ մեկը մահանում է Աստծո շնորհով, նա, ամենայն հավանականությամբ, ամեն կերպ 100% չափոխված և կատարյալ չէ: Նույնիսկ սրբերի մեծագույնը կթողներ թերություններ իրենց կյանքում: Քաղցկեղը ոչ այլ ինչ է, քան մեր կյանքում մեղքի մնացած բոլոր կախվածության վերջնական մաքրումը: Համեմատաբար, պատկերացրեք, որ մի բաժակ 100% մաքուր ջուր `մաքուր H 2 O: Այս բաժակը կներկայացնի Երկինքը: Հիմա պատկերացրեք, որ ուզում եք ավելացնել այդ բաժակը ջուրը, բայց ձեր ունեցածը 99% մաքուր ջուր է: Սա կներկայացնի սուրբ մարդուն, ով մեռնում է մեղքի միայն մի քանի աննշան հավելվածներով: Եթե ​​այդ ջուրը լցնեք ձեր գավաթը, ապա բաժակը ջրի մեջ առնվազն որոշ անսարքություններ կունենա, քանի որ այն իրար խառնվում է: Խնդիրն այն է, որ Դրախտը (100% օրիգինալ H 2O բաժակը) չի կարող պարունակել որևէ անսարքություն: Դրախտը, այս պարագայում, չի կարող նույնիսկ դրանում մեղքի աննշան կախվածություն ունենալ: Հետևաբար, եթե այս նոր ջուրը (99% մաքուր ջուր) ավելացվի գավաթին, այն նախ պետք է մաքրվի նաև վերջին մեկ% -ից կեղտաջրերից (մեղքի հավելվածներից): Դա իդեալականորեն արված է, երբ մենք Երկրի վրա ենք: Սա սուրբ դառնալու գործընթացն է: Բայց եթե մենք մահանում ենք ցանկացած կապի միջոցով, ապա մենք պարզապես ասում ենք, որ Երկնքում Աստծո վերջնական և ամբողջական տեսլականը մուտք գործելու գործընթացը մեզ մաքրելու է մեղքի մնացած մնացորդներից: Բոլորն արդեն կարող են ներվել, բայց մենք գուցե և լիովին չենք առանձնացել ներված մեղքերից: Քայքայիչ միջոցը մահն է ՝ մեր կցորդներից վերջինը այրելու գործընթացն է, որպեսզի մենք կարողանանք 1 տոկոսով ազատ մուտք ունենալ Դրախտ այն բոլոր մեղքերից, որոնք կապ ունեն: Օրինակ, եթե

Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում: Մենք չգիտենք. Մենք միայն գիտենք, որ դա անում է: Բայց մենք գիտենք նաև, որ դա Աստծո անսահման սիրո արդյունքն է, որը մեզ ազատում է այս հավելվածներից: Ցավոտ է: Ավելի հավանական է. Բայց դա ցավալի է այն իմաստով, որ ցանկացած խառնաշփոթ կախվածություն թողնելը ցավոտ է: Վատ սովորություն կոտրելը դժվար է: Այն նույնիսկ ցավոտ է գործընթացում: Բայց իրական ազատության վերջնական արդյունքն արժե այն ցավը, որը մենք կարող ենք զգալ: Այո, այո, Քաղցկեղը ցավոտ է: Բայց դա մեզ համար անհրաժեշտ քաղցր ցավ է, և դա Աստծո հետ միասնության 100% -ի արդյունքում արդյունք է տալիս մարդու վերջնական արդյունքին:

Այժմ, քանի որ մենք խոսում ենք Սրբերի հաղորդության մասին, մենք նաև ուզում ենք համոզվել, որ հասկանանք, որ նրանք, ովքեր անցնում են այս վերջին մաքրագործմամբ, դեռ հաղորդության մեջ են Աստծո հետ ՝ Երկրի վրա Եկեղեցու այդ անդամների և Երկնքի նրանց հետ: Օրինակ ՝ մեզ կանչված են աղոթել Քաղբյուրների համար: Մեր աղոթքները արդյունավետ են: Աստված օգտագործում է այն աղոթքները, որոնք մեր սիրո արարք են, որպես նրա մաքրող շնորհքի գործիք: Դա մեզ թույլ է տալիս և մեզ հրավիրում է մասնակցելու դրանց վերջնական մաքրմանը մեր աղոթքներով և զոհաբերություններով: Սա նրանց հետ միության կապ է ստեղծում: Եվ անկասկած, Երկնքում գտնվող սրբերն առանձնահատուկ աղոթքներ են տալիս նրանց, ովքեր այս վերջին մաքրագործման ընթացքում սպասում են լիարժեք հաղորդակցության նրանց հետ Դրախտում: