Առճակատում Մուհամմադի և Հիսուսի միջև

Ինչպե՞ս են Մուհամմադի կյանքը և ուսմունքները, մահմեդականի աչքերով, համեմատելի Հիսուս Քրիստոսի հետ: Ո՞րն է իսլամական անձնավորությունը, ով կարծում է, որ դա տարբերությունն է Աստծո հետ նրանց փոխհարաբերությունների, նրանց ուսուցանած և դրա արդյունավետության, կյանքում նրանց առաքելության և նույնիսկ նրանց անձերի միջև: Ինչի՞ մասին է ասում Մուհամմադը և Հիսուսը:
ովքեր են նրանք?

Իսլամը սովորեցնում է, որ սուրբ մարգարեն (Մուհամմադ) պատմական գործիչ է: Հիսուսի անհատականությունը ծածկված է առեղծվածով:

Մեր մեկնաբանությունը.

Մուհամմադի կյանքը լավ փաստագրված է (մ.թ.ա. 571 - 632), չնայած մեր գիտելիքների մեծ մասը կախված է ավանդական պատմություններից և կենսագրություններից (Իբն Իշաք):

Քրիստոնյաները և հիմնականում պատմաբանները համակարծիք են, որ «Հիսուս» կոչվողը Գալիլեայից քարոզիչ էր, որը ապրում էր մ.թ.ա. առաջին դարում: Ղուրանը ընդունում է իր պատմականությունը. Ալլահ: Ուստի հավատացեք Ալլահին և նրա առաքյալներին »(4: An-Nisa: 171):

Վկաներ

Ավելի քան տասնմեկ հազար մարդ վկայեց Մուհամմադի կյանքի ու աշխատանքի մասին: Հիսուսի կյանքի և գործունեության մասին բացարձակապես ժամանակակից ապացույցներ գոյություն չունեն:

Մեր մեկնաբանությունը.

Մուհամմադը մտավ Մեքքա ՝ 10.000 հետևորդներով, մ.թ.ա. 11-ի հունվարի 630-ին Մեդինայում աքսորվելուց հետո: Այս մասին վկայում են ժամանակակից աղբյուրները: Համաձայն «Աստվածաշնչի գործեր» գրքի, որը ժամանակակից աղբյուր է, Հիսուսի 120 աշակերտ հավաքվեց նրա մահից անմիջապես հետո (Գործք 1:15):

Պողոս առաքյալն իր նամակներում պնդում է, որ տեսել է Հիսուսին (1 Կորնթացիներ 9: 1): Աստվածաշունչը փաստում է, որ առնվազն ութ առանձին առիթով Տերը հայտնվել է մարդկանց իր մահից հետո (տե՛ս Հիսուսի ծառայության մեր ժամանակագրությունը նրա հարությունից հետո):

Գրավոր ցուցմունք

Մուհամմադն իր հետևորդներին տվեց մի ամբողջական գիրք, որը հայտարարեց, որ դա Ալլահի կողմից հայտնվել է նրան և մարմնավորել է իրեն կատարյալ կյանքի ծածկագիր: Հիսուսը իր հետևորդներին որևէ նկարագրության գիրք չտվեց և կրոնի հարցը ամբողջությամբ թողեց իրենց հայեցողությանը:

Մեր մեկնաբանությունը.

Ղուրանը ամբողջովին կախված է Մուհամմադից: Հիսուսի համար արդեն կար մի գիրք, որը վկայում էր ճշմարտության մասին: Մենք այն անվանում ենք Հին Կտակարան: Այն գրվել է առնվազն երեսուն մարդու կողմից: Նոր Կտակարանը գրվել է Հիսուսի մահից հետո և ներառում է ութ հեղինակների գրություններ:

Ղուրանը և Նոր Կտակարանը հակառակ մոտեցումներ են արտահայտում կրոնի նկատմամբ: Իսլամի ուշադրության կենտրոնում է «Օրենքի տառը» ՝ ընդդեմ քրիստոնեության իրական ուշադրության կենտրոնում «Օրենքի ոգու» վրա:

Կանոններ ապրելու համար

Մուհամմադը ամբողջովին նոր դիսպանսեր է տվել աշխարհին: Հիսուսը իր համար այդքան բարձր պաշտոն չէր հավակնում, բայց իր հետևորդներին ասաց, որ հետևեն նույն հին Մովսիսական դիսպանսերին:

Մեր մեկնաբանությունը.

Մուհամմադի ուսմունքը արաբների համար նոր էր, բայց չի պնդում, որ նրա տարածումը «լիովին նոր է», քանի որ այն թվագրվում է Աբրահամի կողմից (2: Al-Baqarah: 136): Այն, ինչ հռչակեց Հիսուսը, նման էր Աստծու բնության և Հոգու կյանքի Մովսիսական օրենքի տառից այն կողմ տեսնելուն, որին նա կանչում է մեզ: Ասում են, որ Հիսուսը բազմաթիվ հայտարարություններ է արել, ինչպիսիք են ՝ «ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը» (Հովհաննես 14):

Միանշանակ ուսմունքներ

Մուհամմադը սովորեցնում էր իր կրոնի հիմնական սկզբունքները միանշանակ լեզվով և միանշանակ: Հետևաբար, այս բոլոր տասներեք դարերի ընթացքում մահմեդական աշխարհում նրանց միջև որևէ վեճ չկա և դրանց վերաբերյալ որևէ հակասություն չկա: Հիսուսը ոչինչ չգիտեր Երրորդության, մարմնավորման, լոգոյի, փոխակերպման, քավության կամ Հռոմեական եկեղեցու բարդ ծեսերի մասին և այլն:

Մեր մեկնաբանությունը.

Կան մի քանի մահմեդական «դավանանքներ», օրինակ ՝ սուֆիզմ, բայց, ընդհանուր առմամբ, առկա է անհանդուրժողականություն տարբերվող տեսակետների համար: Բայց այսօր կան հանրաճանաչ իսլամի ասպեկտներ, որոնց հետ, հավանաբար, Մուհամմադը կհամաձայնի, ինչպես, օրինակ, նրա ծննդյան տարեդարձը նշելը, Մավլիդը և նրա հարգանքը սուֆիզմի ճյուղերում:

Հիսուսն իր ժամանակից հետո տեղյակ չէր քրիստոնեության ներսում տեղի ունեցող զարգացումներին, բայց, անշուշտ, նա չէր համաձայնի ուսմունքներից շատերի հետ (հեթանոսական արձակուրդներ, շաբաթ օրը և Աստծո օրենքներից հրաժարվելը, Երրորդության խթանումը և այլն): բողոքականների, կաթոլիկների և այլոց ճնշող մեծամասնության կողմից, ովքեր ասում են, որ իրեն ներկայացնում են:

Դերի մոդելը

Սուրբ Մարգարեն մարդ է, ինչպես մեզ նման, և որպես այդպիսին նա կարող է պատվիրել մեր հավատարմությունը և մեր սերը: Հիսուսը կատարյալ մարդ է, գումարած կատարյալ աստված, և որպես այդպիսին նրա անհատականությունը դարձել է իսկական enigma: Մենք չենք կարող իրեն գրավված զգալ, քանի որ նա մեզանից չէ: Այն պատկանում է բավականին տարբեր տեսակների, և որպես այդպիսին չի կարող մեզ համար որպես օրինակ ծառայել:

Մեր մեկնաբանությունը.

Յուրաքանչյուրը կարող է դերասանական մոդել լինել: Բայց ինչպիսի՞ դերի մոդել: Մուհամմադն ապրում էր ագրեսիվ ավետարանականության կյանքով: Հիսուսն ապրում էր ծառայության խաղաղ կյանք և «գայթակղվում էր մեզ նման բոլոր վայրերում, բայց առանց մեղքի» (Եբրայեցիս 4): Մենք պետք է «քայլենք քայլելու ընթացքում»:

Բողոքարկել

Մուհամմադը մարդկանց ամենամեծ նմուշն է: Քսան երեք տարի շարունակ նա ապրել և աշխատել է մեր մեջ, որպես նորմալ մահկանացու, և այս ժամանակահատվածում նա ցույց է տվել իր մարդկության այդքան շատ փուլեր և իր քաղցր անձնավորության այնքան բազմազան ասպեկտներ, որ տղամարդիկ կյանքի բոլոր ճյուղերում ՝ թագավորներից և ինքնիշխաններից մինչև փողոցի մարդը, յուրաքանչյուր ոք կարող է գտնել իր կյանքի ուղեցույցի համար սահմանված օրինաչափություն (MS Chaudry- ի «Մարգարեի իդեալական կերպարը»):

Հիսուսը բացարձակապես չունի այդպիսի գեղեցկություն կամ գերազանցություն իր վստահության հանդեպ: Նա հազիվ ապրեց իր ծառայության սկզբից երեք տարի անց և խայտառակորեն մահացավ խաչի վրա:

Մեր մեկնաբանությունը.

Դժվար է իմանալ, թե ինչպիսին էր Մուհամմադը, քանի որ նրա կյանքը շրջապատված է գեղեցիկ լեգենդներով: Բայց ակնհայտ է, որ նա ունի որոշակի ֆիզիկական գրավչություն, կամ ոչ ոք նրան չի հետևի: Իսկապես, Հիսուսը չուներ «ոչ մի ձև կամ գեղեցկություն, որը մենք պետք է ցանկանանք» (Եսայիա 53): Նրա կոչը մեր գոյության հոգևոր, ոչ ֆիզիկական կողմն է:

Բարձրացված դիրք

Ղուրանը այս բարձրակարգ դիրքը տալիս է Մարգարեին: Ալլահն ասում է. «Verշմարիտ, Ալլահի Մարգարեի կյանքում ձեզ համար կա ազնվական uswa (օրինակ)»: Հիսուսը նման պնդումներ չի անում:

Մեր մեկնաբանությունը.

Թերահավատը նշում է, որ քանի որ Մուհամմադը փոխանցում է Ղուրանը, նրա մասին իր դիտարկումները կարող են լինել եսասիրական: Նոր Կտակարանը շատ հայտարարություններ է անում Հիսուսի բարձրյալ դիրքի մասին, և Քրիստոս ինքը զգույշ է ՝ ամբողջ փառքը տալու Հոր Աստծուն:

հաջողությունները

Սուրբ Մարգարեն «աշխարհի բոլոր կրոնական անձնավորությունների ամենամեծ հաջողությունն է» (Մուհամեդի մասին բրիտանական հանրագիտարանի հոդվածը): Հիսուսն իր գործն անավարտ թողեց ՝ իր հանկարծակի ձերբակալման և խաչելության պատճառով (ինչպես հավատացին և քարոզեցին քրիստոնեական եկեղեցու կողմից):

Մեր մեկնաբանությունը.

Մուհամմադը սկսեց շատ հաջող միջազգային կրոն: Հիսուսն իր եկեղեցին անվանում է «փոքր հոտ» (Ղուկաս 12:32): Քրիստոս շարունակում է իր գործը մինչ օրս. «Եվ ահա, ես միշտ ձեզ հետ եմ, նույնիսկ մինչև տարիքի ավարտը» (Մատթեոս 28:20):

Վարվելաձեւի նորմեր

Մուհամմադն իր հետևորդներին տվել է կյանքի կատարյալ ծածկագիր: Հիսուսը թողեց իր ուսմունքների մի մասը, որը պետք է փոխանցվի Paraclete- ի կողմից (Սուրբ Հոգի, Հովհաննես 14:16):

Մեր մեկնաբանությունը.

Մուհամմադը ճշգրտորեն չի հետևել իր օրենսգրքին, քանի որ, իր կյանքի վերջում, նա ունեցել է առնվազն տասներկու կին: Քրիստոնեությունը շարունակական աստվածային հայտնության կրոն է, որի մեջ հավատացյալներից ակնկալվում է «աճել շնորհքով և գիտելիքներով» (Բ Պետրոս 2):

Վարպետությունը աշխարհին

Մուհամմադը հզոր հեղափոխություն արեց և արաբներին դարձրեց այն ժամանակ քաղաքակիրթ աշխարհի տերերը: Հիսուսը չկարողացավ ազատել իր ժողովրդին ՝ հրեաներին, հռոմեացիների լծից:

Մեր մեկնաբանությունը.

Արաբական կայսրությունը հսկայական էր, բայց որտեղ է այժմ: Ի տարբերություն Մուհամմադի ՝ Հիսուսը հայտարարեց Թագավորություն, որը այս աշխարհից չէր (Հովհաննես 18:36): Քրիստոսի ուսուցանած հավատալիքներն ի վերջո նվաճեցին Հռոմեական կայսրությունը: Պետք է նաև նշել, որ CIA փաստագրքի համաձայն ՝ աշխարհում ավելի շատ մարդիկ իրենց քրիստոնյա են համարում, քան մահմեդականները, հինդուսները, բուդդիստները կամ որևէ այլ կրոնական պատկանելություն (2010 թ. Գնահատական):