Գիտելիք՝ Սուրբ Հոգու հինգերորդ պարգևը: Դուք ունե՞ք այս նվերը:
Եսայիայի գրքից (11: 2-3) հին կտակարանի հատվածում նշվում են յոթ նվերներ, որոնք ենթադրվում է, որ Հիսուս Քրիստոսը շնորհվել է Սուրբ Հոգով. Իմաստություն, հասկացողություն, խորհուրդ, զորություն, գիտելիք, վախ: Քրիստոնյաների համար այս նվերները կարծում էին, որ իրենք իրենցն են ՝ որպես Քրիստոսի օրինակի հավատացյալներ և հետևորդներ:
Այս քայլի համատեքստը հետևյալն է.
Shotեսսի կոճղից դուրս կգա կրակոց.
իր արմատներից մի ճյուղ պտուղ կտա:
Տիրոջ Հոգին կհանգստանա նրա վրա
իմաստության և հասկացողության ոգին,
խորհուրդների և զորության ոգին,
գիտելիքի և Տիրոջ վախի ոգին,
և ուրախանում եմ Տիրոջ վախից:
Կարող եք նկատել, որ յոթ նվերները ներառում են վերջին նվերը կրկնելը ՝ վախը: Գիտնականները ենթադրում են, որ կրկնությունը արտացոլում է քրիստոնեական գրականության յոթ համարի խորհրդանշական օգտագործումը, քանի որ մենք տեսնում ենք Տիրոջ աղոթքի յոթ միջնորդագրերում, յոթ մահացու մեղքեր և յոթ առաքինություններ: Երկու նվերները, որոնք երկուսն էլ անվանում են վախ ՝ տարբերելու համար, վեցերորդ նվերը երբեմն նկարագրվում է որպես «խղճահարություն» կամ «ակնածանք», իսկ յոթերորդը նկարագրվում է որպես «զարմանք և զարմանք»:
Գիտելիք. Սուրբ Հոգու հինգերորդ նվերը և հավատքի կատարելագործումը
Ինչպե՞ս իմաստությունը (առաջին նվերը) գիտելիքը (հինգերորդ նվերը) կատարելագործում է հավատքի աստվածաբանական առաքինությունը: Գիտելիքի և իմաստության նպատակները, սակայն, տարբեր են: Թեև իմաստությունը օգնում է մեզ ներթափանցել աստվածային ճշմարտություն և մեզ պատրաստում է դատել բոլոր բաներն այդ ճշմարտության համաձայն, գիտելիքը մեզ հնարավորություն է տալիս դատելու: Ինչպես p. SJ, John A. Hardon- ը, իր ժամանակակից կաթոլիկ բառարանում գրում է. «Այս նվերի առարկան ստեղծվում է իրերի ամբողջ սպեկտրը այնքանով, որքանով նրանք տանում են դեպի Աստծուն»:
Այս տարբերակումն արտահայտելու ևս մեկ միջոց ՝ իմաստության մասին մտածելը ՝ որպես Աստծո կամքը իմանալու ցանկությունն է, մինչդեռ գիտելիքն այն իրական ֆակուլտետն է, որի հետ հայտնի են այդ բաները: Քրիստոնեական իմաստով, սակայն, գիտելիքը ոչ միայն փաստերի հավաքածու է, այլև ճիշտ ուղի ընտրելու ունակություն:
Գիտելիքների կիրառում
Քրիստոնեական տեսանկյունից, գիտելիքը թույլ է տալիս մեզ տեսնել մեր կյանքի հանգամանքները, քանի որ Աստված տեսնում է դրանք, չնայած ավելի սահմանափակ ձևով, քանի որ մենք ստիպված ենք լինում մեր մարդկային բնույթով: Գիտելիքների գործադրմամբ մենք կարող ենք պարզել Աստծո նպատակը մեր կյանքում և նրա առանձնահատուկ հանգամանքներում մեզ տեղավորելու պատճառը: Ինչպես նկատում է հայր Հարդոնը, գիտելիքը երբեմն կոչվում է «սրբերի գիտություն», քանի որ «այն հնարավորություն է տալիս նրանց, ովքեր նվեր ունեն ՝ հեշտությամբ և արդյունավետորեն տարբերակել գայթակղության ազդակների և շնորհքի ներշնչումների միջև»: Դատելով ամեն ինչ աստվածային ճշմարտության լույսի ներքո, մենք կարող ենք ավելի հեշտությամբ տարբերակել Աստծո հուշումները և սատանայի խորամանկ խորամանկությունը: Գիտելիքն այն է, ինչը հնարավորություն է տալիս տարբերակել բարին և չարը և համապատասխանաբար ընտրել մեր գործողությունները: