Գիտե՞ք ձեր ձեռքի ուժը, եթե կանչեք Հիսուսի անունը:
Հիսուսի անունը թեթև է, սնունդ և դեղամիջոց: Դա թեթև է, երբ մեզ քարոզվում է. դա սնունդ է, երբ մենք մտածում ենք դրա մասին; դա այն ցավն է, որ մենք ցավում ենք մեր ցավերից, երբ մենք կանչում ենք այն ... Որովհետև երբ ես ասում եմ այս անունը, ես իմ մտքի առաջ եմ տանում այն մարդուն, ով, գերազանց գերազանցությամբ, հեզ ու խոնարհ սրտով է, բարորակ, սթափ, խելամիտ, ողորմած և ամեն ինչով լեցուն: ով է լավը և սուրբը, իրոք, ով է Ամենակարող Աստված, որի օրինակը բժշկում է ինձ և ում օգնությունն է զորացնում ինձ: Ես ասում եմ այս ամենը, երբ ասում եմ Հիսուսին:
Հիսուսի անվան հանդեպ նվիրվածությունը կարելի է տեսնել նաև պատարագներում: Ավանդաբար, քահանան (և զոհասեղան տղաները) խոնարհվելու է, երբ զանգվածի ժամանակ արտասանվում է Հիսուսի անունը: Սա ցույց է տալիս այն մեծ ակնածանքը, որ մենք պետք է ունենանք այս հզոր անվանման համար:
Ինչու է այս անունը այդպիսի ուժ: Մեր ժամանակակից աշխարհում մենք անունների մասին շատ չենք մտածում: Դրանք ֆունկցիոնալ են, բայց ոչ ավելին: Բայց հին աշխարհում հասկացվում էր, որ անունն ըստ էության ներկայացնում է անձը և անձի անունը իմանալը ձեզ տալիս է որոշակի մակարդակի վերահսկողություն այդ մարդու նկատմամբ. Այդ մարդուն դիմելու ունակություն: Ահա թե ինչու, երբ Մովսեսը հարցրեց իր անունը, Աստված պարզապես պատասխանում է. «Ես եմ այն, ինչ որ եմ» (Ելից 3:14): Ի տարբերություն հեթանոսական աստվածների, միակ ճշմարիտ Աստվածը հավասար չէր տղամարդկանց: Նա տոտալ վերահսկողության տակ էր:
Մինչդեռ մարմնավորման միջոցով մենք տեսնում ենք, որ Աստված խոնարհվում է անուն առնելու համար: Այժմ, ինչ-որ իմաստով, այն մեր տրամադրության տակ է: Քրիստոսը մեզ ասում է. «Եթե դու իմ անունով ինչ-որ բան խնդրես, ես դա կանեմ» (Հովհաննես 14:14, շեշտը հավելեց): Աստված չի դարձել ընդհանուր «մարդ», այլ հատուկ մարդ. Հիսուս Նազովրեցի: Դրանով նա ներմուծեց Հիսուսի անունը աստվածային զորությամբ:
Հիսուսի անունը սերտորեն կապված է փրկության հետ: Պետրոսն ասաց, որ դա միակ անունն է, որով մենք կարող ենք փրկել: Իրականում անունը նշանակում է «Յահվե փրկությունը»: Հետևաբար, այն կենտրոնական դեր ունի ավետարանականացման գործում: Մեզանից շատերը, այնուամենայնիվ, խուսափում են Հիսուսի անունից ՝ ուրիշների հետ խոսելու ժամանակ: Մենք վախենում ենք, որ եթե այդ անունից շատ հրաժարվենք, մենք նման կլինենք կրոնական ընկույզի: Մենք վախենում ենք խմբավորվել որպես այդ «մարդկանց» մեկը: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է պնդենք Հիսուսի անունը և օգտագործենք այն, երբ ուրիշների հետ խոսենք կաթոլիկության մասին
Հիսուսի անվան օգտագործումը ուրիշներին հիշեցնում է մի կարևոր կետ. Կաթոլիկության վերածելը (կամ վերականգնումը) պարզապես մի շարք վարդապետությունների ընդունման խնդիր չէ: Փոխարենը դա հիմնականում վերաբերում է մարդուն ՝ Հիսուս Քրիստոսին կյանք տալուն: Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը գրել է. «Քրիստոնյա լինելը բարոյական ընտրության կամ ազնիվ գաղափարի արդյունք չէ, այլ իրադարձության հետ հանդիպումը ՝ մի անձնավորություն, ով կյանքին տալիս է նոր հորիզոն և որոշիչ ուղղություն»: Հիսուսի անվան օգտագործումը այս «Հանդիպումը մարդու հետ» է դարձնում շոշափելի: Ոչինչ ավելի անհատական չէ, քան ինչ-որ մեկի անունը:
Նաև ավետարանականների հետ խոսելիս Հիսուսի անվան օգտագործումը կարող է գործնական ազդեցություն ունենալ: Երբ այդ անունով ես խոսում, դու խոսում ես նրանց լեզուն: Ես դա նկատեցի, երբ ես օգտագործում եմ Հիսուս անունը, երբ նկարագրում եմ իմ կաթոլիկ հավատքը: Ես կարող էի ասել. «Հիսուսը խոստովանությամբ ներեց իմ մեղքերը», կամ «Իմ շաբաթվա կարևոր իրադարձությունն այն է, երբ Հիսուսին կիրակի առավոտյան ընդունում եմ զանգվածում»: Սա այն չէ, ինչ նրանք սպասում են կաթոլիկից: Հասկացնելով, որ ես կապ ունեմ Հիսուսի հետ, ավետարանականները հասկանում են, որ կաթոլիկությունը խորթ կրոն չէ, որը բաղկացած է հիմնականում կանոններից և զվարճալի գլխարկներով տղամարդիկ: Սա կոտրում է նրանց համար խոչընդոտները `կաթոլիկ հավատքի մասին ավելին իմանալու համար:
Հիսուսի անվան վրա կանչելը զորություն ունի, որը մենք միշտ չենք կարող տեսնել կամ լիովին հասկանալ: Ինչպես գրել է Սուրբ Պողոսը, «[և] շատ մեկը, ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի» (Հռոմ. 10,13): Եթե մենք ուզում ենք, որ մեր սիրելիները փրկվեն, ապա նրանց պետք է հասկանալ այդ անվան զորությունը: Ի վերջո, փաստորեն, բոլոր ժողովուրդները կճանաչեն Հիսուսի անվան զորությունը.
Հետևաբար, Աստված բարձր է բարձրացրել նրան և նրան է տվել ամեն անուն վերևում գտնվող անունը, որը Հիսուսի անունով պետք է յուրաքանչյուր ծնկի խոնարհվի ՝ երկնքում և երկրի վրա և երկրի տակ (Փիլ. 2: 9-10, շեշտը ավելացրեց) )
Մենք անում ենք մեր մասը `այդ անունը բերելու մեր կյանքի յուրաքանչյուր անկյուն, որպեսզի մի օր մեր բոլոր սիրելիները կարողանան ճանաչել և զգալ դրա փրկող ուժը: