Խորհրդատվություն, թե ինչպես խուսափել դժոխքից

ԿԱՐՈՂ ԵՆ ԱՆԵԼ

Ի՞նչ խորհուրդ տալ նրանց, ովքեր արդեն պահպանում են Աստծո օրենքը: Հաստատակամություն դեպի լավը: Տիրոջ ճանապարհներով քայլելը բավարար չէ, անհրաժեշտ է շարունակել մեկի կյանքի ընթացքում: Հիսուսն ասում է. «Նա, ով համառեց մինչև վերջ, կփրկվի» (Մկ 13):

Շատերը, քանի դեռ երեխաներ են, ապրում են քրիստոնեական ձևով, բայց երբ սկսվում են զգալ երիտասարդության բուռն կրքերը, նրանք վերցնում են փոխարժեքի ճանապարհը: Որքան տխուր էր Սավուղի, Սողոմոնի, Տերտուլյանի և այլ հիանալի կերպարների ավարտը:

Հաստատակամությունը աղոթքի պտուղն է, որովհետև հիմնականում աղոթքի միջոցով է, որ հոգին ստանում է սատանայի հարձակումներին դիմակայելու համար անհրաժեշտ օգնությունը: «Աղոթքի մեծ միջոցներից» գրքում Սենթ Ալֆոնսը գրում է. «Ո՞վ է աղոթում, որ փրկվում է, ով չի աղոթում, անիծված է»: Ո՞վ չի աղոթում, նույնիսկ առանց սատանայի նրան դրդելու ... նա իր ոտքերով գնում է դժոխք:

Մենք առաջարկում ենք հետևյալ աղոթքը, որը Սուրբ Ալֆոնսը մտցրեց դժոխքի մասին իր մտորումների մեջ.

«Ո՛վ իմ Տեր, տեսեք ձեր ոտքերի վրա, որոնք հաշվի են առել ձեր շնորհքն ու պատժամիջոցները: Աղքատ ինձ, եթե դու, իմ Հիսուսը, չլիներ ողորմություն ինձ վրա: Քանի՞ տարի կլինեի այդ վառվող մթնոլորտում, որտեղ իմ նման շատ մարդիկ արդեն այրվում են: Ո՛վ իմ Քավիչ, ինչպե՞ս չենք կարող այրվել սիրով `մտածելով այս մասին: Ինչպե՞ս կարող եմ ձեզ հետագայում վիրավորել: Երբեք մի եղիր, իմ Հիսուս, ավելի շուտ թող ինձ մեռնեմ: Մինչ դուք սկսել եք, կատարեք ձեր աշխատանքը իմ մեջ: Թող այն ժամանակը, որը դու ինձ ես տալիս, ծախսել այդ ամենը քո համար: Որքա՞ն կցանկանար անիծյալները, որ կարողանան ունենալ մեկ օր կամ նույնիսկ մեկ ժամ այն ​​ժամանակ, երբ դու ինձ թույլ տաս: Եվ ես ինչ եմ անելու դրա հետ: Կշարունակեմ դա ծախսել ձեզ զզվելի բաների վրա: Ո՛չ, իմ Հիսուս, մի՛ թույլ տուր դա այն Արյան արժանիքների համար, որը մինչ այժմ խանգարեց ինձ վերջ տալ դժոխքում: Եվ դուք, թագուհի և իմ մայրը, Մարիամ, աղոթեք Հիսուսի համար ինձ համար և ստացեք ինձ համար հաստատակամության պարգևը: Ամեն »:

ՄԱԴՈՆՆԱՅԻ ՕԳՆՈՒԹՅՈՒՆԸ

Իսկական նվիրվածությունը մեր տիկնոջը համառության գրավական է, քանի որ Երկնքի և երկրի թագուհին անում է հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի իր նվիրյալները հավերժորեն չկորցվեն:

Թող որ Rosary- ի ամենօրյա ասմունքը սիրելի լինի բոլորի համար:

Մի մեծ նկարիչ, որը հավերժական պատիժ նշանակելու արարքում պատկերում էր աստվածային Դատավորին, նկարում էր մի հոգի, որն այժմ գտնվում է անիծման հարևանությամբ, կրակներից ոչ հեռու, բայց այս հոգին, պահպանելով Ռոզարի պսակը, փրկվում է Մադոննայի կողմից: Որքան ուժեղ է «Ռոսարի» ասմունքը:

1917 թ. Ամենասուրբ Կույսը հայտնվեց Ֆաթիմային երեք երեխաների մեջ. երբ նա ձեռքերը բացեց լույսի ճառագայթ, որը կարծես թափանցում էր երկիրը: Այնուհետև երեխաները Մադոննայի ոտքերի մոտ տեսան, ինչպես կրակի մեծ ծովը և սուզվելով դրա մեջ, սև դևերը և հոգիները մարդու տեսքով ՝ թափանցիկ կայսրերի պես, որոնք, կրակի միջով դեպի վերև քաշված, կայծերի պես ընկան մեծ հրդեհների միջով: հուսահատված աղաղակներ, որոնք սարսափում էին:

Այս տեսադաշտում տեսիլքները աչքերը բարձրացրին դեպի Մադոննան ՝ օգնություն խնդրելու համար, և Կույսը ավելացրեց. «Սա դժոխքն է, որտեղ ավարտվում են աղքատ մեղավորների հոգիները: Ասա՛ Ռոսարիան և ավելացրիր յուրաքանչյուր գրառմանը. «Իմ Հիսուս, ներիր մեր մեղքերը, պահիր մեզ դժոխքի կրակից և բոլոր հոգիները բերիր դեպի երկինք, հատկապես քո ողորմածության առավել կարիքավորները»:

Որքան պերճախոս է Տիրոջ սրտանց հրավերը:

ՄԻITՈՈՒՄՆ ԱՆՎԱՐ Է

Բոլորի համար օգտակար է խորհրդածելը, աշխարհը գնում է սխալ, քանի որ այն չի մտածում, այլևս չի արտացոլում:

Այցելելով լավ ընտանիք ՝ ես հանդիպեցի մի շողոքորթ ծեր կնոջ, հանգիստ և պարզ, չնայած ավելի քան իննսուն տարի:

«Հա՛յր, - ասաց նա, - երբ լսում եք հավատացյալների խոստովանությունները, խորհուրդ եք տալիս նրանց ամեն օր խորհրդածել: Ես հիշում եմ, որ երբ ես փոքր էի, իմ խոստովանողը հաճախ ինձ հորդորում էր ամեն օր գտնելու արտացոլման ժամանակ »:

Ես պատասխանեցի. «Այս ժամանակներում նրանց արդեն իսկ դժվար է համոզել, որ նրանք գնում են Մասի երեկույթի, ոչ թե աշխատել, ոչ հայհոյել և այլն…»: Եվ այնուամենայնիվ, որքանո՞վ ճիշտ էր այդ պառավը: Եթե ​​ամեն օր մի փոքր արտացոլելու լավ սովորություն չես առնում, կորցնում ես կյանքի իմաստը, Տիրոջ հետ խորը փոխհարաբերությունների ցանկությունը մարվում է, և դրանով իսկ բացակայելով, դու չես կարող անել որևէ բան կամ գրեթե լավ և ոչ: կա պատճառը և ուժը ՝ խուսափելու վատից: Ով վստահորեն մտածում է իր մասին, գրեթե անհնար է նրա համար ապրել Աստծո խայտառակության մեջ և վերջանալ դժոխքում:

ԵՐԿՐԻ ՀԻՇՈՒՄԸ ՀԵՇՏ ԼԵՌՆ Է

Դժոխքի միտքը առաջացնում է Սրբերին:

Միլիոնավոր նահատակներ, ստիպված լինելով ընտրություն կատարել հաճույքի, հարստության, պարգևների միջև… և Հիսուսի համար մահը, գերադասել են կյանքի կորուստը, քան դժոխքի գնալը ՝ հաշվի առնելով Տիրոջ խոսքերը. եթե ամբողջ աշխարհը կորցնի իր հոգին »: (էջ Մտ 16:26):

Առատաձեռն հոգիների կույտերը թողնում են ընտանիքն ու հայրենիքը `հեռավոր երկրներում ավետարանի լույսը հասցնելով անհավատներին: Դրանով նրանք ավելի լավ են ապահովում հավերժական փրկությունը:

Որքա՞ն կրոնավոր է նաև հրաժարվում կյանքի թույլ տված հաճույքներից և իրեն տալիս է մահկանացուն, որպեսզի ավելի հեշտությամբ հասնեն դրախտում հավերժական կյանքին:

Եվ որքան տղամարդիկ և կանայք, ամուսնացած են, թե ոչ, նույնիսկ բազմաթիվ զոհաբերություններով պահպանում են Աստծո պատվիրանները և զբաղվում են առաքելական և բարեգործական գործերով:

Ո՞վ է սատարում այս բոլոր մարդկանց հավատարմության և առատաձեռնության մեջ, իհարկե, հեշտ չէ: Մտածում է, որ դրանք կդատապարտվեն Աստծո կողմից և կպարգևատրվեն երկնքով կամ կպատժվեն հավերժական դժոխքով:

Եվ հերոսության քանի՞ օրինակ ենք մենք գտնում Եկեղեցու պատմության մեջ: Տասներկուամյա մի աղջիկ ՝ Սանտա Մարիա Գորետին, թող իրեն սպանվի, այլ ոչ թե վիրավորի Աստծուց և անիծված լինի: Նա փորձեց կանգնեցնել իր բռնաբարորդին և մարդասպանին ՝ ասելով. «Ո՛չ, Ալեքսանդր, եթե դա անես, գնա դժոխք»:

Անգլիայի Մեծ կանցլեր Սբ Թոմաս Մորոն իր կնոջը, որը նրան հորդորում էր հնազանդվել թագավորի կարգին ՝ որոշում կայացնելով Եկեղեցու դեմ, պատասխանեց. «Որո՞նք են քսան, երեսուն կամ քառասուն տարվա հարմարավետ կյանքը, համեմատած «դժոխք»: Նա չի բաժանորդագրվել և դատապարտվել մահվան: Այսօր նա սուրբ է: