Բենեդիկտոս XVI-ի 18 թվականի սեպտեմբերի 2020-ի այսօրվա խորհուրդը
Բենեդիկտոս XVI
Հռոմի պապը 2005-2013թթ
Ընդհանուր լսարան, 14 փետրվարի 2007 (թարգմ. © Libreria Editrice Vaticana)
«Տասներկուսը և մի քանի կանայք նրա հետ էին»
Նույնիսկ պարզունակ Եկեղեցու տիրույթում կանացի ներկայությունը ամեն ինչ, քան երկրորդական է: (... ) Կանանց արժանապատվության և եկեղեցական դերի վերաբերյալ ավելի ընդարձակ փաստաթուղթ կարելի է գտնել Սուրբ Պողոսում: Նա ելնում է այն հիմնարար սկզբունքից, ըստ որի մկրտվածների համար ոչ միայն «այլևս չկա ոչ հրեա, ոչ հույն, ոչ ստրուկ, ոչ ազատ», այլև «ոչ արու, ոչ էլ կին»։ Պատճառն այն է, որ «մենք բոլորս մեկ ենք Քրիստոս Հիսուսում» (Գաղ. 3,28), այսինքն՝ մենք բոլորս կիսում ենք նույն հիմնական արժանապատվությունը, թեև յուրաքանչյուրն ունի հատուկ գործառույթներ (տես Ա Կորնթացիս 1-12,27): Առաքյալը նորմալ ընդունում է, որ քրիստոնեական համայնքում կինը կարող է «մարգարեանալ» (Ա Կորնթացիս 30։1), այսինքն՝ բացահայտ խոսել Հոգու ազդեցության տակ, պայմանով, որ դա լինի համայնքի շինության համար և արվի արժանապատիվ ճանապարհ. (…)
Մենք արդեն հանդիպել ենք Ակյուղայի կնոջ՝ Պրիսկայի կամ Պրիսկիլայի կերպարին, որը երկու դեպքում զարմանալիորեն հիշատակվում է իր ամուսնու առջև (տես Գործք Առաքելոց 18,18; Հռոմ. 16,3). Հռ 16,3։2)... Հարկ է նաև նշել, օրինակ, որ Փիլիմոնին ուղղված կարճ նամակը իրականում Պողոսն ուղղված է նաև «Աֆիա» անունով մի կնոջ (հմմտ. Ֆմ 16,1)... Կողոսի համայնքում. նա պետք է նշանավոր տեղ զբաղեցներ. ամեն դեպքում, նա միակ կինն է, որին հիշատակել է Պողոսը իր նամակներից մեկի ստացողների մեջ։ Ուրիշ տեղ Առաքյալը հիշատակում է ոմն «Փեբեի», որը որակվում է որպես Կենքրեայի եկեղեցու դիակոնոս... (հմմտ. Հռոմ. 2:16,6.12-12): Թեև այդ տիտղոսն այն ժամանակ դեռ չուներ հիերարխիկ տիպի հատուկ նախարարական արժեք, այն արտահայտում է այս կնոջ իրական և պատշաճ պատասխանատվության իրականացումը հօգուտ այդ քրիստոնեական համայնքի… Նույն նամակագրական համատեքստում Առաքյալը նրբանկատորեն հիշեցնում է այլ անուններ. կանայք՝ ոմն Մարիա, այնուհետև՝ Տրիֆենան, Տրիֆոսան և Պերսիսը «ամենահարազատ», բացի Ջուլիայից (Rm 15a.4,2b.XNUMX): (...) Փիլիպպեի եկեղեցում այն ժամանակ պետք է առանձնացվեին «Եվոդիա և Սինտիխե» անունով երկու կանայք (Փիլիպ. XNUMX). Պողոսի հիշատակումը փոխադարձ ներդաշնակության մասին հուշում է, որ երկու կանայք կարևոր գործառույթ են կատարել այդ համայնքում։ . Հիմնականում քրիստոնեության պատմությունը բոլորովին այլ զարգացում կունենար, եթե չլինեին բազմաթիվ կանանց առատաձեռն ներդրումը: