Ինչի՞ն են հավատում սիկհերը:
Սիկհիզմը հինգերորդ ամենամեծ կրոնն է աշխարհում։ Սիկհերի կրոնը նույնպես նորագույններից է և գոյություն ունի ընդամենը մոտ 500 տարի: Աշխարհում ապրում է շուրջ 25 միլիոն սիկհ: Սիկհերը ապրում են գրեթե բոլոր խոշոր երկրներում: ԱՄՆ-ում ապրում է մոտ կես միլիոն սիկհ: Եթե դուք նորեկ եք սիկհիզմում և հետաքրքրված եք, թե ինչ են հավատում սիկհերը, ահա որոշ ընդհանուր հարցեր և պատասխաններ սիկհական կրոնի և սիկհիզմի համոզմունքների վերաբերյալ:
Ո՞վ և ե՞րբ հիմնադրեց սիկհիզմը:
Սիկհիզմը սկսվել է մոտ 1500 թվականին, հին Փենջաբի հյուսիսային մասում, որն այժմ Պակիստանի մի մասն է: Այն ծագել է Գուրու Նանակի ուսմունքներից, ով մերժել է հինդուական հասարակության փիլիսոփայությունը, որտեղ նա մեծացել է: Հրաժարվելով մասնակցել հինդուիստական ծեսերին՝ նա վիճում էր կաստային համակարգի դեմ և քարոզում մարդկության հավասարությունը։ Դատապարտելով կիսաստվածների և աստվածուհիների պաշտամունքը, Նանակը դարձավ շրջագայող մինիստր: Գյուղից գյուղ շրջելով՝ երգում էր մեկ Աստծո փառաբանություն.
Ի՞նչ են հավատում սիկհերը Աստծո և ստեղծագործության մասին:
Սիկհերը հավատում են մեկ ստեղծագործողի, ով անբաժան է ստեղծագործությունից: Մասնակի և փոխադարձ մասնակցությամբ, արարիչը գոյություն ունի արարչագործության մեջ, որը ներթափանցում և ներթափանցում է այն ամենի բոլոր կողմերը, ինչ կա: Ստեղծողը հսկում և հոգ է տանում ստեղծագործության մասին: Աստծուն զգալու ճանապարհը ստեղծման միջոցով է և ներքուստ խորհրդածելով դրսևորված ես-ի աստվածային բնավորության վրա, որը համահունչ է անդրսևորված և անսահմանափակ, ստեղծագործ անսահմանությանը, որը հայտնի է սիկհերի կողմից որպես Իկ Օնկար:
Սիկհերը հավատո՞ւմ են մարգարեներին և սրբերին:
Սիկհիզմի տասը հիմնադիրները սիկհերի կողմից համարվում են հոգևոր վարպետներ կամ սրբեր: Նրանցից յուրաքանչյուրը յուրահատուկ ձևերով նպաստեց սիկհիզմին: Գուրու Գրանտի տեքստերից շատերը խորհուրդ են տալիս հոգևոր լուսավորություն փնտրողին փնտրել սրբերի ընկերակցություն: Սիկհերը Գրանթի սուրբ գրությունները համարում են իրենց հավերժական գուրու և, հետևաբար, սուրբ կամ ուղեցույց, ում ուսուցումը հոգևոր փրկության միջոցն է: Լուսավորությունը համարվում է արարչի և ամբողջ արարչագործության հետ աստվածային ներքին կապի գիտակցման էքստատիկ վիճակ:
Սիկհերը հավատու՞մ են Աստվածաշնչին:
Սիկհիզմի Սուրբ Գիրքը պաշտոնապես հայտնի է որպես Սիրի Գուրու Գրանթ Սահիբ: The Granth-ը տեքստի հատոր է, որը պարունակում է 1430 անգ (մասեր կամ էջեր) բանաստեղծական ոտանավորներ՝ գրված ռագով, 31 երաժշտական չափերի դասական հնդկական համակարգով։ Գուրու Գրանթ Սահիբը կազմված է սիկհ, հինդու և մահմեդական գուրուների գրվածքներից: Գրանթ Սահիբը պաշտոնապես բացվել է որպես սիկհերի գուրու ընդմիշտ:
Սիկհերը հավատու՞մ են աղոթքին:
Աղոթքը և մեդիտացիան սիկհիզմի անբաժանելի մասն են, որոնք անհրաժեշտ են էգոյի ազդեցությունը նվազեցնելու և հոգին աստվածայինին կապելու համար: Երկուսն էլ կատարվում են՝ լուռ կամ բարձրաձայն, անհատապես և խմբերով։ Սիկհիզմում աղոթքը վերցնում է սիկհական սուրբ գրություններից ընտրված հատվածների ձև, որոնք պետք է ամեն օր կարդալ: Մեդիտացիան ձեռք է բերվում սուրբ գրություններից որևէ բառ կամ արտահայտություն բազմիցս արտասանելով:
Սիկհերը հավատու՞մ են կուռքերին պաշտելուն:
Սիկհիզմը սովորեցնում է հավատալ աստվածային էությանը, որը չունի հատուկ ձև կամ ձև և դրսևորվում է գոյության անհամար անհամար ձևերից յուրաքանչյուրում: Սիկհիզմը դեմ է պատկերների և սրբապատկերների պաշտամունքին, որպես աստվածայինի որևէ կողմի կիզակետ և չի վերաբերում կիսաստվածների կամ աստվածուհիների որևէ հիերարխիայի:
Սիկհերը հավատու՞մ են եկեղեցի գնալուն:
Սիկհերի պաշտամունքի վայրի ճիշտ անունը Գուրդվարա է: Սիկհերի պաշտամունքի համար հատուկ օր նախատեսված չէ: Հանդիպումները և ժամանակացույցը նախատեսված են ժողովի հարմարության համար։ Այնտեղ, որտեղ բաժանորդագրությունը բավականաչափ մեծ է, սիկհերի պաշտամունքի պաշտոնական ծառայությունները կարող են սկսվել առավոտյան ժամը 3-ին և շարունակվել մինչև երեկոյան ժամը 21-ի սահմաններում: Հատուկ առիթներով ծառայությունները շարունակվում են ամբողջ գիշեր մինչև լուսաբաց։ Գուրդվարան բաց է բոլոր մարդկանց համար՝ անկախ կաստայից, դավանանքից կամ գույնից: Գուրդվարայի այցելուներից պահանջվում է ծածկել իրենց գլուխները և հանել կոշիկները, և հնարավոր է, որ ծխախոտի սպիրտ չունենան:
Սիկհերը հավատու՞մ են մկրտվելուն:
Սիկհիզմում մկրտության համարժեքը Ամրիտի վերածննդի արարողությունն է։ Սիկհերը սկսում են սրով խառնված շաքարավազից և ջրից պատրաստված էլիքսիր խմել: Նախաձեռնողները համաձայնում են գլուխ տալ և խզել կապերը իրենց նախկին ապրելակերպի հետ՝ իրենց էգոյին հանձնվելու խորհրդանշական ժեստով: Նախաձեռնողները հավատարիմ են բարոյական վարքագծի խիստ հոգևոր և աշխարհիկ կանոններին, որոնք ներառում են հավատքի չորս խորհրդանիշ կրելը և բոլոր մազերը հավերժ անձեռնմխելի պահելը:
Սիկհերը հավատո՞ւմ են դավանափոխությանը:
Սիկհերը դավանափոխություն չեն անում և չեն ձգտում դավանափոխել այլ դավանանքների ներկայացուցիչներին: Սիկհի սուրբ գրություններն անդրադառնում են անիմաստ կրոնական ծեսերին՝ հորդորելով նվիրյալին, անկախ հավատքից, բացահայտել կրոնի արժեքների խորը և իրական հոգևոր իմաստը, այլ ոչ թե զուտ ծեսերը պահպանելը: Պատմականորեն սիկհերը պաշտպանել են բռնի կրոնափոխության ենթարկված ճնշված մարդկանց: XNUMX-րդ գուրու Թեգ Բահադարը զոհաբերեց իր կյանքը բռնի իսլամացած հինդուների անունից: Գուրդվարան կամ սիկհերի պաշտամունքի վայրը բաց է բոլոր մարդկանց համար՝ անկախ հավատքից: Սիկհիզմը ընդգրկում է բոլորին, անկախ կաստայի գույնից կամ դավանանքից, ով ցանկանում է ընտրությամբ ընդունել սիկհական կյանքի ձևը:
Սիկհերը հավատու՞մ են տասանորդին:
Սիկհիզմում տասանորդը հայտնի է որպես Դաս Վանդ կամ եկամտի տասներորդ մասը: Սիկհերը կարող են Դաս Վանդին տալ որպես դրամական ներդրում կամ տարբեր այլ ձևերով՝ ըստ իրենց միջոցների, ներառյալ համայնքային ապրանքների և ծառայությունների նվերները, որոնք օգուտ են բերում սիկհ համայնքին կամ այլոց:
Սիկհերը հավատո՞ւմ են սատանային կամ դևերին:
Սիկհի սուրբ գրությունը՝ Գուրու Գրանթ Սահիբը, վերաբերում է վեդայական լեգենդներում հիշատակված դևերին՝ հիմնականում լուսաբանման նպատակով: Սիկհիզմում չկա հավատքի համակարգ, որը կենտրոնացած է դևերի կամ սատանաների վրա: Սիկհերի ուսմունքները կենտրոնանում են էգոյի և հոգու վրա դրա ազդեցության վրա: Անբարեխիղճ եսասիրությանը տրվելը կարող է հոգին ենթարկել դիվային ազդեցությունների և խավարի ոլորտներին, որոնք բնակվում են մարդու գիտակցության մեջ:
Ի՞նչ են հավատում սիկհերը հետմահու կյանքի մասին:
Փոխանցումը սիկհիզմի ընդհանուր թեմա է: Հոգին ճանապարհորդում է անթիվ կյանքեր՝ ծննդյան և մահվան հավերժական շրջանով: Յուրաքանչյուր կյանքի ընթացքում հոգին ենթարկվում է անցյալի գործողությունների ազդեցությանը և գցվում է գիտակցության տարբեր ոլորտներում և գիտակցության հարթություններում գոյության մեջ: Սիկհիզմում փրկության և անմահության հայեցակարգը լուսավորություն և ազատագրում է էգոյի հետևանքներից, որպեսզի փոխադարձությունը դադարի և մեկը միաձուլվի աստվածայինին: