Ի՞նչ է ասում Նոր Կտակարանը Խնամակալ հրեշտակների մասին:

Նոր Կտակարանում կարելի է տեսնել պահապան հրեշտակ հասկացությունը: Հրեշտակները ամենուր միջնորդներ են Աստծո և մարդու միջև. և Քրիստոսը կնիք դրեց Հին Կտակարանի ուսմունքի վրա. «Զգույշ եղեք, որ այս փոքրիկներից ոչ մեկին արհամարհեք, որովհետև ասում եմ ձեզ, որ նրանց հրեշտակները երկնքում միշտ տեսնում են իմ Հոր երեսը, որ երկնքում է»: (Մատթեոս 18։10)։

Նոր Կտակարանի այլ օրինակներ են հրեշտակը, ով փրկեց Քրիստոսին պարտեզում և հրեշտակը, ով ազատեց Սուրբ Պետրոսին բանտից: Գործք Առաքելոց 12-12-ում, երբ Պետրոսը հրեշտակի ուղեկցությամբ դուրս բերվեց բանտից, նա գնաց «Հովհաննեսի մոր՝ Մարիամի, որ կոչվում է նաև Մարկոս»: Ծառան՝ Ռոդան, ճանաչեց նրա ձայնը և հետ վազեց՝ խմբին ասելու, որ Պետրոսն այնտեղ է։ Այնուամենայնիվ, խումբը պատասխանեց. «Դա պետք է լինի նրա հրեշտակը» (15:12): Սուրբ գրային այս սանկցիայով Պետրոսի հրեշտակը արվեստում ամենից հաճախ պատկերված պահապան հրեշտակն էր և սովորաբար ցուցադրվում էր թեմայի պատկերներում, ամենահայտնին Ռաֆայելի Սուրբ Պետրոսի ազատագրման որմնանկարում Վատիկանում:

Եբրայեցիս 1-ում ասվում է. «Բոլոր սպասավոր հոգիները չե՞ն ուղարկված նրանց ծառայելու փրկության ժառանգությունը»: Այս տեսանկյունից, պահապան հրեշտակի գործառույթը մարդկանց դեպի Երկնքի Արքայություն առաջնորդելն է:

Հուդայի Նոր Կտակարանի նամակում Միքայելը նկարագրվում է որպես հրեշտակապետ: