Ինչ է իրականում նշանակում աղոթել «Սուրբ լինի քո անունը»
Տերունական աղոթքի սկիզբը ճիշտ հասկանալը փոխում է մեր աղոթելու ձևը:
Աղոթիր «Սուրբ լինի քո անունը»
Երբ Հիսուսը սովորեցրեց Իր վաղ հետևորդներին աղոթել, Նա ասաց նրանց աղոթել (Ջեյմս Թագավորի տարբերակի խոսքերով) «Սրբացված ձեր անունով»:
Che cosa?
Դա Տերունական աղոթքի առաջին խնդրանքն է, բայց ի՞նչ ենք մենք իրականում ասում, երբ աղոթում ենք այդ խոսքերը: Դա նույնքան կարևոր արտահայտություն է, որը հասկանալի է, այնքան էլ հեշտ է սխալ հասկանալը, նաև այն պատճառով, որ Աստվածաշնչի տարբեր թարգմանություններ և տարբերակներ այն տարբեր կերպ են արտահայտում.
«Պահպանիր քո անվան սրբությունը»։ (Ընդհանուր անգլերեն Աստվածաշունչ)
«Թող քո անունը սուրբ պահվի»։ (Աստծո Խոսքի թարգմանությունը)
«Թող ձեր անունը հարգվի»: (Թարգմանությունը՝ ՋԲ Ֆիլիպսի)
«Թող քո անունը միշտ սուրբ լինի»։ (Նոր դարի տարբերակ)
Հնարավոր է, որ Հիսուսը կրկնում էր Կեդուշատ ՀաՇեմը, հնագույն աղոթքը, որը դարերի ընթացքում փոխանցվել է որպես Ամիդայի երրորդ օրհնություն, ամենօրյա օրհնություններ, որոնք կարդում են դիտորդ հրեաները: Իրենց երեկոյան աղոթքի սկզբում հրեաները կասեն. «Դու սուրբ ես, և քո անունը սուրբ է, և քո սուրբերն ամեն օր գովաբանում են քեզ: Օրհնյալ ես դու, Ադոնայ, Աստված, որ սուրբ է»:
Այդ դեպքում, սակայն, Հիսուսը Կեդուշատ ՀաՇեմի հայտարարությունը որպես խնդրանք ներկայացրեց։ «Դու սուրբ ես, և քո անունը սուրբ է» նա փոխեց «Թող քո անունը սուրբ պահվի»:
Ըստ հեղինակ Ֆիլիպ Քելլերի.
Այն, ինչ մենք կցանկանայինք ասել ժամանակակից լեզվով, մոտավորապես այսպիսին է. Թող ձեր համբավը, անունը, մարդն ու բնավորությունը անձեռնմխելի, անբիծ, անարատ լինի։ Ոչինչ չի կարելի անել ձեր գրառումը նսեմացնելու կամ արատավորելու համար:
Այսպիսով, ասելով «Սուրբ լինի քո անունը», եթե մենք անկեղծ ենք, մենք համաձայն ենք պաշտպանել Աստծո հեղինակությունը և պաշտպանել «Հաշեմ» Անվան ամբողջականությունն ու սրբությունը: «Սրբացնել» Աստծո անունը, հետևաբար, նշանակում է առնվազն երեք բան.
1) վստահություն
Մի անգամ, երբ Աստծո ժողովուրդը Եգիպտոսի ստրկությունից ազատվելուց հետո թափառում էր Սինայի անապատում, նրանք բողոքեցին ջրի պակասից: Այնուհետև Աստված Մովսեսին ասաց, որ խոսի ժայռի երեսին, որտեղ նրանք բանակել էին, խոստանալով, որ ժայռից ջուր կհոսի: Սակայն Մովսեսը ժայռի հետ խոսելու փոխարեն իր գավազանով հարվածեց այն, որը Եգիպտոսում բազմաթիվ հրաշքների մեջ էր։
Աստված ավելի ուշ ասաց Մովսեսին և Ահարոնին. «Քանի որ դուք ինձ չհավատաք, որպեսզի ինձ սուրբ պահեք Իսրայելի ժողովրդի աչքում, ուստի այս ժողովը մի բերեք այն երկիրը, որը ես նրանց եմ տվել» (Թվեր 20. 12, ESV): Աստծուն հավատալը, նրան վստահելը և նրա խոսքը ընդունելը, «սրբացնում» է նրա անունը և պաշտպանում նրա հեղինակությունը:
2) Հնազանդվել
երբ Աստված իր պատվիրանները տվեց իր ժողովրդին, նա ասաց նրանց. «Ուրեմն դուք պահեք իմ պատվիրանները և կատարեք դրանք. Եվ իմ սուրբ անունը մի պղծիր, որպեսզի ես սրբացվեմ Իսրայելի ժողովրդի մեջ» (Ղևտացոց 22–31, ESV): Այլ կերպ ասած, Աստծուն հնազանդվելու և հնազանդվելու կենսակերպը «սրբացնում» է նրա անունը, ոչ թե օրինական մաքրասիրություն, այլ գրավիչ և ամենօրյա հետապնդում Աստծուն և նրա ուղիներին:
3) ուրախություն
Երբ Դավթի երկրորդ փորձը` վերադարձնելու ուխտի տապանակը Երուսաղեմ, որը խորհրդանիշն էր Աստծո ներկայության իր ժողովրդի հետ, հաջողվեց, նա այնքան ուրախացավ, որ նա դեն նետեց իր թագավորական զգեստները և լքված պարեց սուրբ թափորում: Սակայն նրա կինը՝ Միքեղը, խրատեց իր ամուսնուն, որովհետև, ինչպես նա ասաց, «իր պաշտօնեաների կին ծառաների աչքին նա իրեն հիմարի պէս երեւաց»։ Բայց Դավիթն ասաց. «Ես պարում էի Տիրոջը պատիվ տալու համար, որն ընտրեց ինձ քո հոր և նրա ընտանիքի փոխարեն՝ ինձ իր ժողովրդի՝ Իսրայելի առաջնորդ դարձնելու համար։ Եվ ես կշարունակեմ պարել Տիրոջը պատվելու համար» (Բ Թագավորաց 2–6, GNT): Ուրախությունը՝ երկրպագության, փորձության, առօրյա կյանքի մանրամասների մեջ, պատվում է Աստծուն Երբ մեր կյանքն ողողում է «Տիրոջ ուրախությունը» (Նեեմիա 20), Աստծո անունը սրբացվում է:
«Սուրբ լինի քո անունը» խնդրանքն ու վերաբերմունքն է, որը նման է իմ ընկերուհուն, ով ամեն առավոտ իր երեխաներին դպրոց էր ուղարկում «Հիշիր, թե ով ես դու» խրատով, կրկնելով ազգանունը և հասկացնելով, որ նրանք. նա ակնկալում էր, որ նրանք այդ անվանը պատիվ կբերեն, ոչ թե ամոթանք։ Ահա թե ինչ ենք մենք ասում, երբ աղոթում ենք. «Սուրբ լինի քո անունը»: