Քրիստոսը հարության և կյանքի հեղինակ է

Պողոս առաքյալը, վերհիշելով վերականգնված փրկության երջանկությունը, ասում է. «Ինչպես Ադամի միջոցով մահը մտավ այս աշխարհ, այնպես էլ Քրիստոսի միջոցով փրկությունը նորից տրվեց աշխարհին (հմմտ. Հռոմ. 5:12): Եվ կրկին. Երկրից վերցված առաջին մարդը երկիրն է. երկրորդ մարդը գալիս է երկնքից, ուստի երկնային է (1 Կորնթ. 15:47): Նա նաև ասում է. «Քանի որ մենք կրել ենք երկրի մարդու կերպարը», այսինքն ՝ մեղքի մեջ գտնվող ծերունին, «մենք նաև երկնային մարդու պատկեր կունենանք» (Ա Կորնթ. 1:15), այսինքն ՝ մենք ունենք Քրիստոսի մեջ ենթադրյալ, մարված, նորոգված և մաքրված մարդու փրկությունը: Առաքյալի խոսքով ՝ Քրիստոս առաջին տեղում է, քանի որ ինքն է իր հարության և կյանքի հեղինակը: Հետո գալիս են նրանք, ովքեր պատկանում են Քրիստոսին, այսինքն նրանք, ովքեր ապրում են նրա սրբության օրինակով: Սրանք ունեն իր հարության վրա հիմնված անվտանգություն և նրա հետ կունենան սելեստիալ խոստման փառք, ինչպես ասում է Տերն ինքը Ավետարանում. Նա, ով ինձ կհետևի, չի կորչի, այլ մահից կյանք կանցնի (տես Հովհ. 49:5): ,
Այսպիսով, Փրկչի կիրքը մարդու կյանքն ու փրկությունն է: Այս պատճառով նա ուզում էր մեռնել մեզ համար, որպեսզի մենք, հավատալով նրան, հավիտյան ապրենք: Timeամանակի ընթացքում նա ուզում էր դառնալ այն, ինչ մենք ենք, որպեսզի, իր մեջ կատարելով իր հավերժության խոստումը, կարողանանք հավերժ ապրել նրա հետ:
Սա, ասում եմ, երկնային խորհուրդների շնորհն է, սա Easterատկի նվերն է, սա այն տարվա տոնն է, որը մենք ամենից շատ ենք ցանկանում, սրանք կենսատու իրողությունների սկիզբն են:
Այս առեղծվածի համար երեխաների պարզության մեջ վերածնված սուրբ Եկեղեցու կենսական լվացման արդյունքում առաջացած երեխաները հնչում են իրենց անմեղության բամբասանքով: Easterատկի ուժով քրիստոնյա և սուրբ ծնողները հավատքի միջոցով շարունակում են նոր և անհամար ծագումը:
Easterատկի համար հավատքի ծառը ծաղկում է, մկրտությունը դառնում է պտղաբեր, գիշերը փայլում է նոր լույսով, երկնքի պարգևն իջնում ​​է և հաղորդությունը տալիս է իր երկնային սնունդը:
Easterատկի տոնի համար Եկեղեցին ողջունում է բոլոր մարդկանց իր ծոցը և նրանց դարձնում մեկ ժողովուրդ և մեկ ընտանիք:
Մեկ աստվածային նյութի և ամենազորության և երեք անձանց անվան երկրպագուները Մարգարեի հետ տարեկան տոնի սաղմոսն են երգում. «Սա է այն օրը, երբ Տերը ստեղծեց. 117) Որ օրը? Զարմանում եմ Նա, ով տվել է կյանքի սկիզբը, լույսը ՝ սկիզբը: Այս օրը շքեղության ճարտարապետն է, այսինքն ՝ ինքը ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Նա ինքն իր մասին ասաց. «Ես եմ օրը. Ով օրվա ընթացքում քայլում է, չի սայթաքում (հմմտ. Հովհ. 24:8), այսինքն. Սա այն է, ինչ նա խնդրեց Հորից, երբ նա դեռ ներքևում էր իր մարմնով. Հա՛յր, ես ուզում եմ, որ նրանք, ովքեր հավատում էին ինձ, լինեն այնտեղ, որտեղ ես եմ, որպեսզի այնպես, ինչպես դու ես իմ մեջ, և ես քո մեջ, այնպես որ նրանք էլ մնան: մեր մեջ (հմմտ. Jn 12, 17 և հետևյալ):