Նվիրվածություն Հիսուսին. Նրա արյունը ՝ որպես զոհ մեղքերի ներման
Կրոնը, լինի դա ճշմարիտ, թե կեղծ, որպես հիմնական տարր ունի զոհաբերությունը: Դրանով ոչ միայն պաշտվում է Աստված, այլև ներում և շնորհներ են աղերսվում, մեղքը քավվում է, շնորհակալություն են հայտնում ստացած պարգևների համար: Աստված ինքը հարցրեց նրանց ընտրյալ մարդկանց մասին. Բայց ի՞նչ արժեք կարող էին ունենալ դրանք։ Միգուցե կենդանիների արյունն ինքնին հանդարտեցրեց Աստծուն և մաքրեց մարդուն: «Չկա ազատություն, ասում է Առաքյալը, չկա ուխտ, ոչ քավություն, եթե ոչ Գառի արյան մեջ, որը սպանված է աշխարհի ծագումից»: Այսինքն՝ այդ զոհաբերությունները զուտ խորհրդանշական արժեք ունեին եւ նախերգանք էին Քրիստոսի Զոհաբերության։ Ճշմարիտ, եզակի և վերջնական Զոհը գտնելու համար մենք պետք է գնանք Գողգոթա, որտեղ Հիսուսը, թեև ծածկված է մեր մեղքերով, սուրբ և անմեղ Քահանան է և միևնույն ժամանակ Աստծուն հաճելի անարատ Զոհը: Եվ հիմա եկեք թռչենք մեր մեղքերով: դարեր ու Գողգոթայից անցնում ենք զոհասեղան։ Նրա վրա, ինչպես Գողթոսում, Երկինքն է իջնում, քանի որ Քավության գետը հոսում է զոհասեղանից, ինչպես Գողգոթայից: Խաչը Գողգոթայի վրա է, Խաչը՝ զոհասեղանի վրա. նույն Գողգոթայի զոհը զոհասեղանի վրա է. նույն Արյունը հոսում է նրա երակներից. Նույն նպատակով՝ Աստծո փառքի և մարդկության փրկագնման համար, Հիսուսը զոհաբերեց իրեն Գողգոթայում և ինքն իրեն զոհաբերեց զոհասեղանի վրա: Սեղանի մոտ, ինչպես Խաչի մոտ, կա Հիսուսի մայրը, կան մեծ սուրբեր, կան ապաշխարողներ, ովքեր ծեծում են իրենց կուրծքը. Սեղանի մոտ, ինչպես Խաչի ստորոտում, կան դահիճները, հայհոյողները, անհավատները, անտարբերները: Դու չես սասանում քո հավատը, եթե Հիսուսի փոխարեն զոհասեղանի վրա տեսնես քեզ նման մարդու։ Քահանան ստացել է հանձնարարությունը Հիսուս Քրիստոսից՝ անելու այն, ինչ Նա արեց Վերնատանը: Մի տատանեք ձեր հավատքը, եթե չեք տեսնում Քրիստոսի մարմինն ու արյունը, այլ միայն հացն ու գինին. սրբագործման խոսքերից հետո հացն ու գինին փոխում են իրենց էությունը, ինչպես որ արեցին Հիսուսի խոսքերով: Մտածեք. Փոխարենը, որ Սուրբ Պատարագը «Կամուրջ է աշխարհի վրայով», քանի որ այն միավորում է երկիրը երկնքին. կարծեք, որ խորանները Աստվածային արդարության կայծակն են: Վայ ձեզ, եթե գա այն օրը, երբ պատարագի զոհն այլևս չմատուցվի Աստծուն: Դա կլինի աշխարհի վերջինը:
ՕՐԻՆԱԿ. Ֆերարայում, Վադոյի Ս. Մարիա փոքրիկ եկեղեցում, 1171թ. Զատիկին, սուրբ պատարագ մատուցելիս քահանան հարձակվել է Հիսուս Քրիստոսի իրական ներկայության մասին Հաղորդության մեջ խիստ կասկածներով: Բարձրացումից հետո, երբ նա կոտրեց սրբադասված Հյուրերին, արյունը դուրս եկավ այնպիսի եռանդով, որ պատերը և պահարանը ցողվեցին դրանով։ Այդպիսի հրաշամանուկի համբավը տարածվեց աշխարհով մեկ, և հավատացյալների բարեպաշտությունը կանգնեցրեց մի մեծ բազիլիկ, որն անձեռնմխելի է պարփակում փոքրիկ տաճարի պատերն ու պահարանը, որի վրա նույնիսկ այսօր, շրջապատված բազմաթիվ ոսկյա մատանիներով, կարելի է պարզ տեսնել. Անսովոր արյան կաթիլներ: Տաճարը սպասավորվում է Թանկարժեք արյան միսիոներների կողմից և հանդիսանում է շատ նվիրյալ հոգիների հանգրվանը: Որքա՜ն պատրվակներ այսօր սուրբ պատարագ չլսելու համար, նույնիսկ պարտավորության սուրբ օրերին: Քանի՞ անգամ է տոնական պատարագը դառնում ժամադրությունների, հագուստի ցուցադրության և ամենաանհամեստ սանրվածքների ժամանակ։ Թվում է, թե որոշ մարդկանց մեջ հավատքը լիովին մարվել է։
ԱՌԱՋԱՐԿ. Մենք փորձում ենք երբեք բաց չթողնել Սուրբ Պատարագը պետական տոներին և օգնել ձեզ առավելագույն նվիրումով:
ՍԵՐՄԱՆԱՑՈՒՄ. Ով Հիսուս, հավիտենական Քահանա, բարեխոսիր մեզ համար քո Աստվածային Հոր մոտ՝ Քո Մարմնի և Արյան սուրբ զոհաբերությամբ: (Սբ. Գասպար).