Նվիրվածություն պահապան հրեշտակներին. Rosary- ին իրենց ներկայությունը հրավիրելու համար

Ընդամենը չորս դար է անցել այն բանից հետո, երբ 1608թ.-ին Պահապան հրեշտակների հանդեպ հավատարմությունը Սուրբ Մայր Եկեղեցին ընդունվեց որպես պատարագի հիշատակ՝ հոկտեմբերի 2-ին Հռոմի Պապ Կլիմենտի կողմից նշանակված տոնի հաստատմամբ՝ Աստծո կողմից դրված Պահապան հրեշտակի գոյությամբ: յուրաքանչյուր մարդու կողքին միշտ ներկա է եղել Աստծո ժողովրդի և Եկեղեցու դարավոր Ավանդության մեջ: Ելից գրքում, որը գրվել է մոտ մ.թ.ա. 23,20-րդ դարում, Տեր Աստված ասում է. «Ահա ես հրեշտակ եմ ուղարկում քո առջև, որպեսզի պահպանի քեզ ճանապարհին և բերի քեզ այն տեղը, որը ես պատրաստել եմ» (Ելք XNUMX): . Երբևէ չձևակերպելով այս առնչությամբ դոգմատիկ սահմանում, եկեղեցական Մագիստրիան, մասնավորապես, Տրենտի խորհրդի հետ հաստատել է, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի իր պահապան հրեշտակը:

Սուրբ Պիոսի կաթողիկոսը բարի ներշնչումներով և, հիշեցնելով մեր պարտականությունները, առաջնորդում է մեզ բարության ճանապարհով. մեր աղոթքներն է մատուցում Աստծուն և ստանում նրա շնորհները մեզ համար» (n. 170):

Այս Սուրբ Վարդարանով մենք խորհրդածում ենք Հրեշտակների գոյության մասին հավատքի ճշմարտության մասին՝ ոգեշնչվելով Կաթոլիկ Եկեղեցու կաթողիկոսությունից, որը սկսում է գործ ունենալ Պահապան հրեշտակների հետ Գլուխ I, պարբ. 5.

Ն. Մասնավորապես, 327-ը քրիստոնյային շատ պարզ կերպով ներկայացնում է Հրեշտակների գոյության իմացությունը՝ <>.

Մենք ցանկանում ենք պատվել հրեշտակներին և շնորհակալություն հայտնել նրանց այն ծառայության համար, որը նրանք կատարում են բոլոր տղամարդկանց հանդեպ և առանձնահատուկ նվիրվածություն ցուցաբերում մեր Պահապան հրեշտակի հանդեպ:

Աղոթքի սխեման ավանդական Մարիական Վարդարանինն է, քանի որ մենք չենք կարող Հրեշտակներին պատվել մեր Եռամիասնական Աստծո պաշտամունքից և մեր Սուրբ Մայր Մարիամի՝ Հրեշտակների թագուհու հարգանքից առանձին:

+ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու անունով: Ամեն:

Տա Աստված, արի փրկիր ինձ:

Տե՛ր, շտապիր ինձ օգնել:

Փառք

1-ին մեդիտացիա.

Հոգևոր, անմարմին էակների գոյությունը, որոնց Սուրբ Գիրքը սովորաբար անվանում է Հրեշտակներ, հավատքի ճշմարտություն է: Սուրբ Գրքի վկայությունը նույնքան պարզ է, որքան Ավանդույթի միաձայնությունը (CCC, n. 328): Շնորհիվ այն բանի, որ հրեշտակները միշտ տեսնում են երկնքում գտնվող Հոր դեմքը (հմմտ. Մտ 18,10), նրանք Նրա պատվիրանների հզոր կատարողներն են՝ պատրաստ Նրա խոսքի ձայնին (տես Սղ 103,20. CCC, թիվ 329):

Մեր Հայրը, Գլորիա, 10 պող Մարիա:

Աստծո հրեշտակ, որոնք իմ պահապանն են, լուսավորում են, պահպանում, ղեկավարում և ղեկավարում ինձ, որը ձեզ վստահված էր երկնային բարեպաշտությամբ: Ամեն:

2-ին մեդիտացիա.

Հրեշտակներն իրենց ողջ էությամբ Աստծո ծառաներն ու առաքյալներն են (CCC, n. 329): Որպես զուտ հոգևոր արարածներ՝ նրանք ունեն բանականություն և կամք. նրանք անձնական և անմահ արարածներ են։ Նրանք կատարելությամբ գերազանցում են բոլոր տեսանելի արարածներին։ Այս մասին է վկայում նրանց փառքի պայծառությունը (Cf.Dn10,9-12. CCC, n.330):

Մեր Հայրը, Գլորիա, 10 պող Մարիա:

Աստծո հրեշտակ, որոնք իմ պահապանն են, լուսավորում են, պահպանում, ղեկավարում և ղեկավարում ինձ, որը ձեզ վստահված էր երկնային բարեպաշտությամբ: Ամեն:

3-ին մեդիտացիա.

Հրեշտակները, ստեղծվելուց ի վեր (տես Հոբ 38,7) և փրկության պատմության ընթացքում, հեռվից կամ մոտիկից ավետում են այս փրկության մասին և ծառայում են Աստծո փրկարար ծրագրի իրականացմանը: Նրանք առաջնորդում են Աստծո ժողովրդին, օգնում մարգարեներին (հմմտ. Գ Թագավորներ 1): ) Գաբրիել հրեշտակն է, ով ավետում է Առաջավորի և Հիսուսի ծնունդը (հմմտ. Ղուկաս 19,5. CCC, n. 1,11.26):

Մեր Հայրը, Գլորիա, 10 պող Մարիա:

Աստծո հրեշտակ, որոնք իմ պահապանն են, լուսավորում են, պահպանում, ղեկավարում և ղեկավարում ինձ, որը ձեզ վստահված էր երկնային բարեպաշտությամբ: Ամեն:

4-ին մեդիտացիա.

Մարմնացումից մինչև Համբարձում, մարմնավորված Խոսքի կյանքը շրջապատված է Հրեշտակների պաշտամունքով և ծառայությամբ: Երբ Աստված անդրանիկին աշխարհ է բերում, ասում է. «Աստծո բոլոր հրեշտակները թող երկրպագեն նրան» (տես Եբր. 1,6): Նրանց գովասանքի երգը Քրիստոսի ծննդյան ժամանակ չի դադարել հնչել Եկեղեցու գովասանքի մեջ. <> (տես Ղուկաս 2,14): Հրեշտակները պաշտպանում են Հիսուսի մանկությունը (հմմտ. Մատթ. 1,20; 2,13.19), ծառայում են Հիսուսին անապատում (հմմտ. Մկ 1,12; Մտ 4,11), մխիթարում են նրան իր տառապանքի ժամանակ (հմմտ. Ղուկ. 22,43): ) Նրանք այն Հրեշտակներն են, ովքեր ավետարանիչ են (հմմտ. Ղուկաս 2,10)՝ ավետելով Քրիստոսի Մարմնավորման և Հարության Ավետարանը։ Քրիստոսի վերադարձին, որի մասին նրանք հայտարարում են (տես Գործք Առաքելոց 1,10-11), նրանք կլինեն այնտեղ՝ Նրա դատաստանի ծառայությանը (հմմտ. Մտ 13,41; Ղուկաս 12,8-9): (CCC, n.333):

Մեր Հայրը, Գլորիա, 10 պող Մարիա:

Աստծո հրեշտակ, որոնք իմ պահապանն են, լուսավորում են, պահպանում, ղեկավարում և ղեկավարում ինձ, որը ձեզ վստահված էր երկնային բարեպաշտությամբ: Ամեն:

5-ին մեդիտացիա.

Մանկությունից (հմմտ. Մտ 18,10) մինչև մահվան ժամը, մարդկային կյանքը շրջապատված է նրանց պաշտպանությամբ (հմմտ. Սղ 34,8;91,10-13) և նրանց միջնորդությամբ (հմմտ. Հոբ 33,23 -24): Zc 1,12; Tb 12,12): Յուրաքանչյուր հավատացյալ իր կողքին ունի Հրեշտակ՝ որպես պահապան և հովիվ՝ առաջնորդելու նրան դեպի կյանք (Սբ. Բարսեղ Կեսարացի, Adversus Eunomium, 3,1.): Այստեղից ի վեր քրիստոնեական կյանքը մասնակցում է Հավատքին, Աստծո հետ միավորված Հրեշտակների և մարդկանց օրհնյալ համայնքին (CCC, n. 336):

Մեր Հայրը, Գլորիա, 10 պող Մարիա:

Աստծո հրեշտակ, որոնք իմ պահապանն են, լուսավորում են, պահպանում, ղեկավարում և ղեկավարում ինձ, որը ձեզ վստահված էր երկնային բարեպաշտությամբ: Ամեն:

Սալվե Ռեգինա