Նվիրվածություն մահացածներին. հարյուր հոգիներ՝ քավարանում հոգիներից շնորհներ ստանալու համար
ՆԱԽԱԳԱՀԻ ՊԱՀԱՆԻ ԶԱՐԳԱՈՒՄ
Շնորհակալության խոսքեր են ասում գրողներ «Պտղի» տուգանքների գրողները, որոնք ստացվել են սուրբ հոգիների նվիրյալների կողմից հարյուր Ռեքվիեմի նվիրվածության միջոցով, և ի թիվս այլոց, պատմում է ամսագիր թերթը ՝ «Էկո դել Պուրգարիո» վերնագրով, որը նույն ընկերակիցը գրել է այդ պարբերականի խմբագրին, ինչպես հետևյալը. Ես կհավատայի, որ ես երախտագիտություն չունեմ Մաքուրի օրհնյալ հոգիների հանդեպ, եթե ես լռեի այն շնորհի մասին, որը ես նոր եմ ստացել հենց իրենք ՝ Հոգիների բարեխոսությամբ: Նվիրված լինելով, որ ես բիզնեսում եմ, չորս շաբաթ գտնվեցի շատ լուրջ նեղությունների մեջ ՝ սպասելով նրանցից յուրաքանչյուրի առևտրային պարտավորությունների ժամկետի ավարտին, ինչը, չնախատեսված պատճառներով, ես չկարողացա բավարարել: Գրգռված, ես իմ անհանգստությունները կպատմեմ բարեպաշտ մարդու հետ, որը խորհուրդ տվեց ինձ դիմել Գերեզմանի հոգիների օգնությանը, որին ես շատ նվիրվածություն եմ ցուցաբերել: Այս մարդը ինձ սովորեցրեց ամեն օր հարյուր հոգեհանգստյան ընթերցել սուրբ հոգիներին ՝ խնդրելով նրանց տրամադրել շնորհքը: Ես գործեցի այս բարեպաշտ նվիրվածությունը մեծ եռանդով. և բոլորովին անսպասելի ձևերով, որոնք ես չէի էլ կարող պատկերացնել, ես գտա փրկված և տրամադրվեցի, որպեսզի կարողանամ ժամանակին բավարարել ընթացիկ պարտավորությունները: Ես շարունակում եմ ամեն օր վերհիշել հարյուր Ռեքվիեմներ և ունեցել եմ հինգ զանգվածներ, որոնք նշվել են մահացածների համար, և ես կունենամ ուրիշներ, որոնք նշվելու են այդ երանելի Հոգիներին վկայելու համար իմ երախտագիտությունը: Սովորող և բարեպաշտ գրողներից ոմանք ասում են, որ բազում անգամներ այն շնորհքերը, որոնք մենք ցանկանում ենք, ավելի հեշտությամբ են ձեռք բերվում սուրբ Փենինգի հոգիների միջոցով, քան իրենք ՝ իրենց սրբերի բարեխոսությամբ:
Բարեպաշտ նվիրվածության գործելակերպը:
Այս բարեպաշտ վարժության համար յուրաքանչյուր ոք կարող է օգտագործել հինգ գրառումներից կամ տասնյակներից բաղկացած ընդհանուր պսակը ՝ ծածկելով այն երկու անգամ ՝ կազմելով տասը տասնյակ կամ հարյուր Ռեքվիեմ:
Մենք սկսում ենք կարդալով Pater- ի քույրը, այնուհետև մի տասնյակ Ռեքվիեմ պսակի տասը փոքր հատիկների վրա, վերջապես, որոնցից կոպիտ հացահատիկի վրա կասվի հետևյալ ejaculation.
Իմ Հիսուս, ողորմություն Քաղցկեղների հոգիների, և հատկապես NN- ի հոգու և առավել լքված հոգու համար:
Այնուհետև Ռեքվիեմի երկրորդ և մյուս տասնյակ մասը ընթերցվում են հետևյալ տաս փոքր ձավարների վրա ՝ կրկնելով վերոնշյալ ejaculator փոխարեն Pater noster- ի յուրաքանչյուր կոպիտ հացահատիկի համար, այսինքն `յուրաքանչյուր տասի նպատակի համար: Ռեքվիեմի տասնյակից (կամ հարյուր) կետից հետո ասեք De profundis- ին.
Այսպիսով ավարտվեց այս բարեպաշտ գործելակերպը, դա շատ օգտակար կլիներ սուրբ հոգիների համար, եթե նրանք ցանկանում էին իրենց ընտրության մեջ ավելացնել հետևյալ շատ կարճ աղոթքները ՝ ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի թանկարժեք Արյան յոթ հիմնական արդյունքների:
I. Ո Oվ ամենա քաղցր Հիսուսը, այն արյան քրտինքի համար, որը դուք տառապում եք Գեթսեմանի պարտեզում, ողորմեք այդ օրհնյալ Հոգիների վրա. և հատկապես NN- ի հոգու և առավել լքված հոգու: Ռեքվիեմ…
II. Ո sweetվ քաղցր Հիսուս, ողորմիր նրան, և հատկապես NN Հոգու և առավել լքված հոգու ցավերի համար: Ռեքվիեմ…
III. Ո sweetվ քաղցր Հիսուս, ողորմի՛ր այն ցավերին, որոնք կրել ես փշերի հետ կապված քո ամենացավոտ պսակադրության ժամանակ: և հատկապես NN- ի հոգու և առավել լքված հոգու: Ռեքվիեմ…
IV. Ո sweetվ քաղցր Հիսուս, ողորմի՛ր այն ցավերի համար, որոնք դու կրել ես Խաչը Գալստարան տեղափոխելու համար: և հատկապես NN- ի հոգու և առավել լքված հոգու: Ռեքվիեմ…
V. Ո Oվ քաղցր Հիսուս, ողորմիր այն ցավերին, որ զգացել ես քո Խաչելության մեջ: և հատկապես NN- ի հոգու և առավել լքված հոգու: Ռեքվիեմ…
Դու Ո mostվ ամենասիրելի Հիսուս, ողորմիր այն ցավերի համար, որ կրել ես Խաչի վրա ունեցած ամենատառ դառնության մեջ: և հատկապես NN- ի հոգու և առավել լքված հոգու: Ռեքվիեմ…
VII. Ո sweetվ քաղցր Հիսուս, այն հսկայական ցավի համար, որը դու կրել ես, երբ ավարտեցիր քո օրհնյալ Հոգին, ողորմիր դրա համար. և հատկապես առավել լքված Հոգուց: Ռեքվիեմ…
Եկեք բոլորս հիմա ինքներս մեզ խորհուրդ տան Քաղցկեղի հոգիներին և ասենք. Օրհնված հոգիներ: մենք աղոթել ենք ձեզ համար, բայց դուք, ովքեր Աստծո համար այդքան սիրելի եք և վստահ եք, որ այլևս չեք կարող կորցնել նրան, աղոթեք մեզ համար թշվառներիս, ովքեր վտանգի տակ են մեզ վնասելու և նրան ընդմիշտ կորցնելու համար:
(Վերցված է «Filotea per i defunti»-ից; IMPRIMATUR. In Curia Archiep., Mediolani, die 18 octobris 1901. SAM MANTEGAZZA, Ep. Famag., Vie. gen.