Մեր սիրելիի մեկնած ամսվա առաջին երկուշաբթի օրվա նվիրվածությունը

Ի պատիվ սուրբ վերքերի և Քաղականության առավել լքված հոգիների

Երկուշաբթի Քաղբյուրում հոգիների ընտրության իրավունքին նվիրված օրն է:

Անկացողները կարող են առաջարկել ամսվա առաջին յոթշաբթի երկուշաբթի ՝ բարեխոսելով Քարհանքից առավել լքված հոգիների համար:

Մենք խորհուրդ ենք տալիս, ամսվա յուրաքանչյուր առաջին երկուշաբթի խորհրդածել Քրիստոսի կրքի մասին և բարեխոսել հանգուցյալի օգտին ՝ հանուն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի սուրբ վերքերի արժանիքների, որոնք Գանձերի գանձ են Քարոզչական հոգիների համար:

Մենք առաջարկում ենք ամեն առաջին երկուշաբթի օրը

մասնակցեք Սուրբ պատարագին և հաղորդակցվեք (լավ խոստովանությունից հետո);

- խորհրդածել Քրիստոսի կրքի մասին.

- հարգեք Հիսուսի սուրբ վերքերը.

- առաջարկել ՍՍ-ից առաջ երկրպագության ժամանակ: Սակրամենտո ՝ Քաղբյուրոյի առավել լքված հոգիներից օգտվելու իրավունքով:

Այս հոգիները, որոնք մեծ օգուտ կստանան մեր աղոթքներից, անպայման չեն կարողանա աղոթել մեզ համար և պարգևատրել մեզ:

1-ին Երկուշաբթի.

նվիրված է աջ ձեռքի Սուրբ ժանտախտին պատվելուն,

2-ին Երկուշաբթի.

նվիրված է ձախ ձեռքի Սուրբ ժանտախտին պատվելուն.

3-ին Երկուշաբթի.

նվիրված է աջ ոտքի Սուրբ ժանտախտին պատվելուն,

4-ին Երկուշաբթի.

նվիրված է ձախ ոտքի Սուրբ ժանտախտին պատվելուն.

5-ին Երկուշաբթի.

նվիրված Սանտա Պիագա դել Կոստատոյի պատվին;

6-րդ ԿՈՍՏՈՍԻ. Նվիրված է ամբողջ մարմնում ցրված սուրբ վերքերը և, մասնավորապես, ուսի մասերին:

7-րդ ԿԻՐԱԿ. Նվիրված է Քեյփի սուրբ վերքերը, փորերի ցավոտ պսակի պատճառով:

Ահա Քրիստոսի կրքի մի քանի հատվածներ.

Յովհաննէս 19: 1-6: [1] Եվ զինվորները, փնջերից մի պսակ հյուսելով, դրեցին նրա գլխին և դրեցին մի մանուշակագույն թիկնոց նրա վրա. հետո նրանք եկան նրա առաջ և ասացին նրան. [2] «Ողջույն, հրեաների արքա»: Եվ նրանք ապտակել էին նրան: [3] Պիղատոսը դարձյալ դուրս եկավ և ասաց նրանց. [4] Այնուհետև Հիսուսը դուրս եկավ ՝ հագնելով փուշերի պսակը և մանուշակագույն թիկնոցը: Պիղատոսը ասաց նրանց. «Ահա մարդը»: [5] Երբ տեսան նրան քահանայապետներն ու պահապանները, նրանք բղավում էին. «Խաչիր նրան, խաչիր նրան»: (...)

Ժն 19:17: մյուս կողմից, և Հիսուսը մեջտեղում: (...)

Ժն 19, 23-37: [23] Այնուհետև զինվորները, երբ նրանք խաչեցին Հիսուսին, վերցրին նրա հագուստը և չորս մաս կազմեցին ՝ մեկը յուրաքանչյուր զինվորի համար, և հյուսն: Այժմ այդ տոնիկը անթերի էր, մի կտորից հյուսված էր վերևից ներքև: [24] Այսպիսով նրանք ասացին միմյանց. Եկեք այն չփչացնենք, այլ վիճակահանություն անենք ՝ ով էլ լինի: Այսպիսով կատարվեց Գրությունը. Իմ հագուստները բաժանվեցին նրանց մեջ և նրանք ճակատագիր դրեցին իմ մեղեդու վրա: Եվ զինվորները հենց այդպես էլ արեցին:

[25] Նրա մայրը, նրա մոր քույրը ՝ Մարիամ Կլոպայից և Մագդալայի Մարիամը, գտնվում էին Հիսուսի խաչի մոտ: [26] Երբ Հիսուսը տեսավ մորը և աշակերտին, ում սիրում էր, կանգնած էին նրա կողքին, նա ասաց մորը. «Կին, ահա քո որդին»: [27] Այնուհետև նա ասաց աշակերտին. «Ահա քո մայրը»: Այդ պահից աշակերտը նրան տարավ իր տուն:

[28] Դրանից հետո Հիսուսը, իմանալով, որ ամեն ինչ ավարտվել է, ասաց, որ կատարում է Գրությունը. «Ծարավ եմ»: [29] Այնտեղ կար մի բանկա լի քացախով. Հետևաբար նրանք ձեռնափայտի մեջ չորացրած սպունգ դրեցին ձեռնափայտի վերևում և բերեցին նրա բերանը: [30] Եվ քացախը ստանալուց հետո, Հիսուս ասաց. «Ամեն ինչ արված է»: Եվ գլուխը խոնարհելով ՝ նա լրացավ:

[31] Դա նախապատրաստման և հրեաների օրն էր, որպեսզի մարմինները չմնան խաչի վրա Շաբաթ օրվա ընթացքում (դա, ըստ էության, հանդիսավոր օր էր, որ շաբաթ օրը), խնդրեց Պիղատոսին, որ ոտքերը կոտրվեն և հանվեն: [32] Այսպիսով, զինվորները եկան և կոտրեցին առաջինի, հետո նաև նրա հետ խաչված մյուսի ոտքերը: [33] Բայց երբ նրանք եկան Հիսուսի մոտ և տեսան, որ նա արդեն մեռած է, ոտքերը չէին կոտրում [34], բայց զինվորներից մեկը նիզակով հարվածեց նրա կողմը և անմիջապես դուրս եկավ արյուն և ջուր:

[35] Նա, ով տեսել է, դրա վկայությունն է, և նրա վկայությունը ճշմարիտ է, և նա գիտի, որ նա ասում է ճշմարտությունը, որպեսզի դուք նույնպես հավատաք: [36] Դա այն պատճառով էր, որ Գրությունը կատարվեց. Ոսկորներ չեն կոտրվի: [37] Եվ Գրության մեկ այլ հատված կրկին ասում է. «Նրանք հայացքը կուղղեն դեպի իրենց պիրսինգը: