Նվիրվածություն Սուրբ Պահապան հրեշտակներին այն միջավայրում, որում ես ապրում եմ ամեն օր

ՄԻՋԱՎԱՅՐԻ ՍՈՒՐԲ ՀՐԵՇՏԱԿՆԵՐԸ, ՈՐՈՆՑ ԱՊՐՈՒՄ ԵՄ ԱՄԵՆ ՕՐ.

Իմ ընտանեկան շրջապատի սուրբ հրեշտակները և իմ բոլոր տոհմերը, որոնք բաժանված են դարերի ընթացքում: Իմ հայրենիքի և ամբողջ Սուրբ եկեղեցու սուրբ հրեշտակներ: Սուրբ հրեշտակներ բոլոր նրանց, ովքեր ինձ անում են բարին և չարը: Սուրբ Հրեշտակներ, որոնց Աստված հրամայեց ինձ պահել իմ բոլոր եղանակներով: (Սաղմոս 90, II): Թույլ տվեք բնակվել ձեր գործող գործողությունների հզոր ոլորտում և մասնակցել ձեր ստեղծագործական մեծ ուրախության և կամքի ուժի պտուղներին: Դուք մասնակցում և համագործակցում եք Տրիուն Աստծո գործողության մեջ ՝ Սուրբ Հոգու իմաստության և սիրո լույսի ներքո: Թող աթեիստների ծրագրերն ու դրանց չար ազդեցությունը թողարկվեն:

Բուժեք Քրիստոսի միստիկական մարմնով հիվանդացած վերջույթները և սրբագործեք առողջներին:

Թող Սիրո առաքելականը հասնի իր ամբողջական զարգացմանը միասնության մեջ, հավատքով: Ամեն

Երբ խոսքը վերաբերում է հրեշտակներին, նրանց պակասը չի զգում, ովքեր ժպտում են ժպիտով, կարծես հասկացնել, որ դա թեման է, որը դուրս է եկել նորաձևությունից կամ ավելի պարզ, որ դա շատ հաճելի պատմություն է երեխաների քնելու համար: Նույնիսկ կան նրանք, ովքեր համարձակվում են նրանց շփոթել արտաքուստ, կամ հերքում են իրենց գոյությունը, քանի որ «ոչ ոք» չի տեսել դրանք: Այնուամենայնիվ, հրեշտակների գոյությունը մեր կաթոլիկ հավատքի ճշմարտություններից մեկն է:
Եկեղեցին ասում է. «Հոգու, անբարոյական էակների առկայությունը, որոնք Սրբազան Գրությունը սովորաբար անվանում են հրեշտակներ, հավատքի ճշմարտություն է» (Կատ 328): Հրեշտակները «Աստծո ծառաներն ու առաքյալներն են» (Կատ 329): «Որպես զուտ հոգևոր արարածներ, նրանք ունեն խելք և կամք. Դրանք անձնական և անմահ արարածներ են: Նրանք գերազանցում են կատարյալ բոլոր տեսանելի արարածներին »(Կատ 330):
Սուրբ Գրիգոր Մեծը, որը կոչվում է «երկնային աշխարհազորի բժիշկ», ասում է, որ «հրեշտակների գոյությունը հաստատված է սուրբ գրության գրեթե բոլոր էջերում»: Անկասկած Գրությունը լի է հրեշտակային միջամտություններով: Հրեշտակները փակում են երկրային Դրախտը (Գ 3, 24), պաշտպանում են Ղովտին (Գն 19), փրկում են Հագարին և նրա որդուն անապատում (Ծն. 21, 17), պահում են Աբրահամի ձեռքը, որը մեծացել է իր որդի Իսահակին սպանելու համար (Գն 22, 11: ), օգնություն և մխիթարություն բերեք Եղիային (1 Թագավորներ 19, 5), Եսայիային (Is 6, 6), Եզեկիել (Եզ. 40, 2) և Դանիելին (Դն. 7, 16):
Նոր Կտակարանում հրեշտակները երազում իրենց դրսևորում են Josephոզեֆին, հայտնում Հիսուսի ծնունդը հովիվներին, ծառայում նրան անապատում և մխիթարում նրան Գեթսեմանում: Նրանք հայտարարում են նրա Հարությունը և ներկա են նրա Համբարձմանը: Ինքը ՝ Հիսուսը, նրանց մասին շատ է խոսում առակներով և ուսմունքներով: Հրեշտակը Պետրոսին ազատում է բանտից (Գործք 12), և մեկ այլ հրեշտակ օգնում է Ֆիլիպ սարկավագին դարձնել Եթովպացուն Գազայի ճանապարհին (Գործք 8): «Հայտնություն» գրքում հրեշտակների շատ միջամտություններ են հանդիպում, որպես Աստծո պատվերների կատարողներ, ներառյալ տղամարդկանց պատժող պատիժները:
Նրանք հազարավոր ու հազարավոր են (Dn 7, 10 and Rev 5, 11): Նրանք ծառայում են մարդկանց օգնելու ուղարկված հոգիներին (Եբրայեցիս 1:14): Անդրադառնալով Աստծո զորությանը, առաքյալն ասում է. «Նա է, ով իր հրեշտակներին դարձնում է քամիների պես, և իր սպասավորներին՝ կրակի բոցի պես» (Եբրայեցիս 1):
Պատարագի ընթացքում եկեղեցին մասնավորապես նշում է Սուրբ Միքայելը, Սուրբ Գաբրիելը և Սուրբ Ռաֆայելը սեպտեմբերի 29-ին, իսկ բոլոր խնամակալ հրեշտակները ՝ հոկտեմբերի 2-ին: Որոշ հեղինակներ խոսում են Լեչիխելի, Ուրիելեի, Ռաֆիելի, Էտոֆելի, Սալաթիլեի, Էմանուելեի մասին ... սակայն դրանում որոշակիություն չկա, և նրանց անուններն այդքան էլ կարևոր չեն: Աստվածաշնչում միայն առաջին երեքն են հիշատակվում. Միքայել (Հայտն. 12, 7; Ծն. 9; Դն. 10, 21), Գաբրիելը, որը հայտարարում է Մարիամի մարմնացումը (Lk 1; Dn 8, 16 and 9, 21), և Raffaele, ով ուղեկցում է Տոբիասին իր ճանապարհորդության մեջ նույն անվանման գրքում:
Սբ Միքայելին սովորաբար տրվում է հրեշտակապետի կոչում, ինչպես ասվում է Գդ 9-ում, քանի որ նա բոլոր երկնային զորքերի իշխանն է և ղեկավարը: Քրիստոնեական բարեպաշտությունը հրեշտակների կոչումը վերագրել է նաև Գաբրիելին և Րաֆայելին: Սան Միքելի պաշտամունքը շատ հին է: Արդեն 709-րդ դարում Ֆրիգիայում (Փոքր Ասիա) այնտեղ էր գտնվում իրեն նվիրված սրբավայր: XNUMX-րդ դարում ևս մեկը կանգնեցվեց Իտալիայի հարավում ՝ Գարգանո լեռան վրա: XNUMX թվականին Նորմանդիում (Ֆրանսիա) կառուցվեց ևս մի մեծ սրբավայր:
Հրեշտակները «առավոտյան աստղեր են և […] Աստծո զավակներ» (Հոբ 38, 7): Մեկնաբանելով այս տեքստը ՝ Ֆրիար Լուիս դե Լոնը ասում է. «Նա նրանց անվանում է առավոտյան աստղեր, քանի որ նրանց հետախուզությունն ավելի պարզ է, քան աստղերը, և քանի որ նրանք լույս տեսան աշխարհի լուսաբացին»: Սուրբ Գրիգոր Նազիանզենոն ասում է, որ «եթե Աստված արև է, հրեշտակները նրա առաջին և ամենավառ շողերն են»: Սուրբ Օգոստինոսը ասում է. «Նրանք բուռն սիրով նայում են մեզ և օգնում մեզ, որպեսզի մենք էլ հասնինք երկնքի դարպասները» (Կոմ. Ս. 62, 6):