Նվիրվածություն Մադոննային. գիտե՞ք արդյոք նվիրվածությունը կանաչ թիակին:

Ստա Կատերինա Լաբուրեի միջոցով հրաշագործ շքանշանի մեծ նվերից տասը տարի անց, Ս.Ս. Կույս, 28թ. հունվարի 1840-ին, նա Գթության մեկ այլ խոնարհ դստեր մոտ բերեց իր Անարատ սրտի թիակը:

Այն իսկապես անպատշաճ կերպով կոչվում է «scapular», քանի որ դա ոչ թե եղբայրության զգեստ է, այլ պարզապես երկու բարեպաշտ պատկերների միություն, կարված մեկ կանաչ կտորի վրա, որի վրա ամրացվում է նույն գույնի ժապավենը:

Ահա նրա ծագումը.

Քույր Ջուստինա Բիսքեյբուրու (1817-1903)

Նա ծնվել է Ֆրանսիայում, Մաուլեոնում (Բասի Պիրենեյներ) 11 թվականի նոյեմբերի 1817-ին, հարուստ ընտանիքում և կրթություն է ստացել բարեպաշտության և ազնվական մտքի մեջ: 22 տարեկանում, սակայն, նա վճռականորեն հրաժեշտ տվեց աշխարհին և այն, ինչ իրեն խոստացել էր հարմարավետ կյանքը՝ հետևել Տիրոջը և ծառայել աղքատներին Սուրբ Վինսենթ Դե Պաոլիի գթության դուստրերի մեջ:

Նա ժամանել է Փարիզ՝ ընկերակցությամբ Տ. Ջովանի Ալադելը, Սուրբ Քեթրին Լաբուրեի խելամիտ տնօրենը և մայր տանն ավարտելով իր նորեկը, ընդունվեց Բլագնիի (ստորին Սեն) դպրոց:

Այնուհետև նա գնաց Վերսալ՝ հիվանդների ծառայության համար, իսկ հետո 1855 թվականին նրան գտնում ենք Կոստանդնուպոլսում մի խումբ քույրերի հետ՝ բուժելու Ղրիմի պատերազմում վիրավորված զինվորներին։

1858թ.-ին հնազանդությունը նրան վստահեց Դեյի (Ալժիր) մեծ զինվորական հոսպիտալի ղեկավարությունը, որը պաշտոնավարեց ինը տարի:

Աֆրիկայից հետ կանչված՝ նա ծառայել է Հռոմի պապական բանակի հիվանդ և վիրավոր զինվորներին, այնուհետև տեղափոխվել է Պրովանսի Կարկասոն քաղաքի հիվանդանոց: 35 տարի հիւանդներուն հանդէպ ուրացումներէ ու գթութիւններէ ետք, ան 23 թուականի Սեպտեմբեր 1903-ին գնաց վայելելու իր արդար վարձքը դրախտին մէջ։

Նրա վերջին խոսքերն էին. «Սիրիր ՍՍ-ին: Կույս, շատ սիրիր նրան։ Նա այնքա՜ն գեղեցիկ է», առանց որևէ անգամ նշելու իր ուղեկիցներին այն հայտնությունների մասին, որոնցով Տիրամայրն իրեն բարեհաճել էր:

ՍՍ-ի հայտնությունները. Կույս

Քույր Ջուստինան ժամանել էր Փարիզ 27թ. նոյեմբերի 1839-ին, շատ ուշ՝ մասնակցելու մեծ նահանջին, որն ավարտվել էր մի քանի օր առաջ: Ուստի նա ստիպված էր սպասել 1840 թվականի հունվարի նահանջին՝ «կոչման մեջ մտնելու», ինչպես ասում էին այն ժամանակ։

Հենց նահանջի սենյակում, որտեղ աչքի էր ընկնում Մադոննայի գեղեցիկ արձանը, որը հարուստ էր պատմությամբ, միանձնուհին ունեցավ Երկնային Մոր առաջին դրսևորումը 28 թվականի հունվարի 1840-ին (տես Հավելված. Տիրամայր առաքելությունը):

Նա հագնում էր երկար սպիտակ զգեստ,- հետագայում պատմեց միանձնուհին,- և բաց կապույտ թիկնոց՝ առանց քողի: Նրա մազերը փռված էին ուսերի վրա, և նա աջ ձեռքում պահում էր իր Անարատ սիրտը, որը շրջապատված էր խորհրդանշական կրակներով:

Հայտնվելը մի քանի անգամ կրկնվեց նորեկի ամիսների ընթացքում, առանց Աստվածամոր արտահայտվելու որևէ կերպ, այնքան, որ տեսանողը մեկնաբանեց այս երկնային շնորհները որպես անձնական նվեր՝ պարզ նպատակի համար՝ մեծացնելու իր նվիրվածությունը Անարատ սրտին: Մերի.

Սեպտեմբերի 8-ին, սակայն, Ս.Ս. Կույսը ավարտեց իր ողորմության ուղերձը և հայտնեց իր կամքը: Քույր Ջուստինան արդեն որոշ ժամանակ Բլագնիի տանը էր։

Մերիի վերաբերմունքը մյուս դրսևորումներինն էր՝ Անարատ Սիրտը աջ ձեռքին։ Ձախ ձեռքին, սակայն, նա բռնել էր մի թիակ, ավելի ճիշտ՝ կանաչ կտորից «մեդալիոն»՝ նույն գույնի ժապավենով։ Մեդալիոնի առջևի երեսին պատկերված էր Մադոննան, իսկ հետևի դեմքի վրա նրա սիրտը ցցված էր թրով, շողշողում էր լույսով, ասես բյուրեղից լիներ և շրջապատված էր նշանակալից խոսքերով. «Մարիամի անարատ սիրտ, աղոթիր, մենք հիմա և մեր մահվան ժամանակ»։

Դա ուղղանկյուն ձևի և միջին չափի կանաչ մի կտոր էր։

Հստակ ձայնը տեսանողին ստիպեց հասկանալ Մադոննայի ցանկությունը. փաթեթավորել և տարածել թիկնոցը և լանջապանակը, ստանալ հիվանդների ապաքինումը և մեղավորների դարձը, հատկապես մահվան կետում: Հետագա ցույցերում, որոնք նման են այս մեկին, ՍՍ-ի ձեռքերը. Կույսը՝ լցված փայլուն ճառագայթներով, որոնք անձրևում էին դեպի երկիր, ինչպես Հրաշագործ մեդալի երևույթներում, խորհրդանիշ այն շնորհների, որոնք Մարիամը ստանում է Աստծուց մեզ համար: Երբ քույր Ջուստինան որոշեց խոսել այս բաների և Մադոննայի ցանկության մասին պ. Ալադելն ակնհայտորեն նրան շատ զգուշավոր կամ նույնիսկ թերահավատ էր համարում։

Պահանջվող պայմաններ

Անցավ որոշ ժամանակ, բայց հետո, ի վերջո, նախնական հաստատումից հետո, թերևս միայն բանավոր, որը տրվել էր Փարիզի արքեպիսկոպոս Մոնս Աֆրեի կողմից, սկեպուլյարը սկսեց պատրաստվել և օգտագործվել մասնավոր կերպով՝ ստանալով անսպասելի դարձեր: 1846-ին Տ. Ալաբելը տեսանողին բացատրեց որոշ դժվարություններ, որոնք առաջացել էին և խնդրեց նրան լուծում խնդրել հենց Մադոննայից: Մասնավորապես, նրանք ցանկանում էին իմանալ, թե արդյոք թիկնոցը պետք է օրհնվի հատուկ կարողությամբ և բանաձևով, արդյոք այն պետք է «պարտադրվի» պատարագով, և արդյոք այն մարդիկ, ովքեր բարեպաշտաբար կրել են այն, պետք է հատուկ վարժություններ և ամենօրյա աղոթքներ կատարեն:

ՍՍ. Տիրամայրը 8 թվականի սեպտեմբերի 1846-ին նոր երևույթով պատասխանեց քույր Ջուստինային՝ առաջարկելով հետևյալը.

1) Քանի որ դա իսկական թիակ չէ, այլ միայն բարեպաշտ պատկեր է, ցանկացած քահանա կարող է օրհնել այն։

2) Չի կարելի պատարագով պարտադրել.

3) Առօրյա հատուկ աղոթք չի պահանջվում: Բավական է կրկնել սերմնաժայթքումը հավատքով. «Մարիամի անարատ սիրտ, աղոթիր մեզ համար հիմա և մեր մահվան ժամին»:

4) Այն դեպքում, երբ հիվանդը չի կարող կամ չի ուզում աղոթել, ով օգնում է նրան, պետք է աղոթի նրա համար սերմնաժայթքման աղոթքով, մինչդեռ թիկնոցը կարող է նույնիսկ առանց նրա իմացության դնել բարձի տակ, հագուստի մեջ, իր սենյակը։ Էականն այն է, որ թիակի օգտագործումը ուղեկցվի աղոթքով և մեծ սիրով ու վստահությամբ Սուրբ Հաղորդության բարեխոսությանը։ Կույս. Շնորհները համարժեք են վստահության աստիճանին:

Ուստի խոսքը «կախարդական» բանի մասին չէ, այլ օրհնված նյութական առարկայի, որը սրտում ու մտքում պետք է արթնացնի ապաշխարության և սիրո զգացումներ Աստծո և Սուրբ Կույսի հանդեպ, հետևաբար՝ դարձի։