Նվիրվածություն կրքին. Հիսուսը գրկում է Խաչին

ՀԻՍՈՒՍԸ ԳՐԿՈՒՄ Է ԽԱՉԸ

Աստծո խոսքը
«Այնուհետև նա հանձնեց նրան նրանց ձեռքը, որ խաչեն: Այնուհետև նրանք վերցրին Հիսուսին, և նա, խաչը կրելով, գնաց դեպի Գանգի տեղը, որը եբրայերեն Գողգոթա է կոչվում» (Հովհ. 19,16-17):

«Նրա հետ երկու հանցագործ էլ տարան՝ մահապատժի ենթարկելու» (Ղուկաս 23,32):

«Աստծուն ճանաչողների համար շնորհք է չարչարանքներ կրել՝ անարդարացիորեն տառապելով. քանզի ի՞նչ փառք կլիներ կրել պատիժը, եթե ձախողվել եք: Բայց եթե համբերությամբ համբերես չարչարանքներին՝ բարին գործելով, դա հաճելի կլինի Աստծուն։ Որովհետև դա այն է, ինչի համար կանչված էիր, որովհետև Քրիստոսն էլ չարչարվեց քեզ համար՝ օրինակ թողնելով քեզ, որ գնա իր հետքերով. նա մեղք չգործեց։ և մեղավոր չճանաչվեց, խաբեությունը բերանում էր, վրդովված նա չպատասխանեց վիրավորանքներով և չարչարանքներով չսպառնաց վրեժխնդրությամբ, այլ իր գործը հանձնեց նրան, ով արդար է դատում: Նա մեր մեղքերը կրեց իր մարմնով խաչի փայտի վրա, որպեսզի մենք, այլևս մեղքի համար չապրելով, ապրենք հանուն արդարության. նրա վերքերով դուք բժշկվեցիք: Դու ոչխարների պես թափառում էիր, բայց հիմա վերադարձար քո հոգիների հովվի և պահապանի մոտ» (1Պտ 2,19-25):

Հասկանալու համար
– Սովորաբար մահապատժի դատավճիռը կատարվում էր անմիջապես: Սա տեղի ունեցավ նաև Հիսուսի համար, շատ ավելին, քանի որ մոտ էր Զատիկի տոնակատարությունը:

Խաչելությունը պետք է կատարվեր քաղաքից դուրս՝ հասարակական վայրում. Երուսաղեմի համար դա Գողգոթա բլուրն էր՝ Անտոնիա աշտարակից մի քանի հարյուր մետր հեռավորության վրա, որտեղ Հիսուսին դատեցին և դատապարտեցին:

– Խաչը կազմված էր երկու գերանից՝ ուղղահայաց ձողից, որը սովորաբար արդեն ամրացված էր գետնին կատարման վայրում, և լայնակի գերանը կամ պատիբուլումը, որը դատապարտյալը պետք է կրեր իր ուսերին՝ անցնելով մարդաշատ վայրերը։ քաղաքի նախազգուշացում լինել բոլորի համար: Պատիճը կարող էր կշռել նույնիսկ ավելի քան 50 կգ։

– Աղետալի երթը կանոնավոր ձևավորվեց և ճանապարհ ընկավ։ Հարյուրապետին նախորդում էր, ինչպես պահանջում էր հռոմեական օրենքը, որին հաջորդում էր նրա խումբը, որը պետք է մնար դատապարտվածի շուրջը. այնուհետև եկավ Հիսուսը՝ երկու ավազակների կողքին, նույնպես խաչի վրա մահվան դատապարտված:

Մի կողմում կանգնած էր ազդարարը, ով պահում էր ցուցապաստառները, որոնց վրա նշվում էին դատապարտման պատճառները, և փողը փչեց՝ ճանապարհ բացելու համար։ Հերթում հետևում էին քահանաները, դպիրները, փարիսեցիները և բուռն ամբոխը։

Արտացոլեք
– Հիսուսը սկսում է իր ցավոտ «Վիա Կրուսիս»-ը. «խաչը տանելով՝ նա ուղղվեց դեպի Գանգի տեղը»: Ավետարանները մեզ հակառակն են ասում, բայց մենք կարող ենք պատկերացնել Հիսուսի ֆիզիկական և բարոյական վիճակը, ով, հոգնած լինելով դրոշակակիրներից և այլ տանջանքներից, կրում է պատիբուլումի ծանր բեռը:

– Այդ խաչը ծանր է, որովհետև այն մարդկանց բոլոր մեղքերի կշիռն է, իմ մեղքերի ծանրությունը. Նա կրեց մեր տառապանքները, նա վերցրեց մեր ցավերը, նա ջախջախվեց մեր անօրինությունների համար» (Ես 53, 4-5):

Խաչը հնության ամենասարսափելի տանջանքն էր. հռոմեացի քաղաքացին երբեք չէր կարող դատապարտվել դրան, որովհետև դա ողբալի անարգանք էր և աստվածային անեծք:

– Հիսուսը խաչը չի տանջում, նա ազատորեն ընդունում է այն, կրում է սիրով, քանի որ գիտի, որ բոլորիս կրում է իր ուսերին։ Մինչ մյուս երկու դատապարտյալները հայհոյում և անիծում են, Հիսուսը լուռ է մնում և լուռ գնում դեպի Գողգոթա. «Նա չբացեց իր բերանը. նա նման էր մորթման տարված գառան» (Ես 53,7):

– Տղամարդիկ չգիտեն և չեն ուզում իմանալ, թե ինչ է խաչը. նրանք միշտ խաչը ընկալել են որպես մարդու ամենամեծ պատիժ և լիակատար ձախողում: Ես նույնիսկ չգիտեմ, թե ինչ է խաչը: Միայն ձեր իսկական աշակերտները՝ Սրբերը, հասկանում են դա. նրանք համառորեն խնդրում են դա Քեզնից, նրանք սիրով գրկում են այն և ամեն օր տանում Քեզ հետ՝ Քեզ պես իրենց զոհաբերվելու աստիճանի վրա: Հիսո՛ւս, ես խնդրում եմ քեզ, իմ սրտի բաբախյունով, որպեսզի ինձ հասկացնես խաչը և նրա արժեքը (Տե՛ս Ա. Պիչելի, էջ 173):

Համեմատել
– Ի՞նչ զգացումներ եմ ունենում ես, երբ տեսնում եմ Հիսուսին, որը գնում է Գողգոթա՝ տանելով այդ խաչը, որը պետք է իմը լինի: Զգո՞ւմ եմ սեր, կարեկցանք, երախտագիտություն, ապաշխարություն:

– Հիսուսը գրկում է խաչը՝ իմ մեղքերը նորոգելու համար. գիտե՞մ արդյոք, թե ինչպես համբերությամբ ընդունել իմ խաչերը, միավորվել Խաչված Հիսուսի հետ և նորոգել իմ մեղքերը:

– Գիտե՞մ արդյոք, թե ինչպես տեսնել իմ ամենօրյա մեծ ու փոքր խաչերի մեջ մասնակցությունը Հիսուսի խաչին:

Խաչի Սուրբ Պողոսի միտքը. «Ինձ մխիթարում է, որ դու այն բախտավոր հոգիներից մեկն ես, ովքեր գնում են Գողգոթա տանող ճանապարհով՝ հետևելով մեր սիրելի Քավիչին» (L.1, 24):