Նվիրվածություն Սուրբ Երրորդությանը. Եռանդակը սկսվում է այսօր շնորհներ ստանալու համար

ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ ա) նվիրվածության նվիրումն է. բոլոր մյուսները պետք է համընկնեն դրան: Բոլոր երկրպագության գործողությունները, բարեպաշտության բոլոր պրակտիկան ուղղված են ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն Երրորդությանը, քանի որ այն աղբյուրն է, որից գալիս են մեզ բոլոր բնական և գերբնական ապրանքները, դա յուրաքանչյուր արարածի պատճառն ու նպատակն է:

բ) դա Եկեղեցու նվիրվածությունն է, որն անում է ամեն ինչ Երրորդության անունով:

գ) դա Հիսուսի և Մարիամի նվիրվածությունն էր նրանց կյանքի ընթացքում, և այն կլինի և կլինի հավիտյան բոլոր դրախտի նվիրվածությունը, որը երբեք չի հոգնի կրկնել. սուրբ, սուրբ, սուրբ:

դ) Սուրբ Վինսենթ դե Պոլը շատ առանձնահատուկ սեր ուներ այս առեղծվածի հանդեպ: Առաջարկեց դա

1) եթե նրանք կատարել են հաճախակի հավատքի գործողություններ.

2) այն սովորեցվեց բոլոր նրանց, ովքեր անտեսեցին դա, այս գիտելիքն անհրաժեշտ էր հավերժական առողջության համար.

3) եթե հանդիսությունը նշվում էր հանդիսավոր կերպով:

Մարիամը և Երրորդությունը: Սուրբ Գրիգոր հրաշագործը, որը աղոթում էր Աստծուն, որպեսզի լուսավորի նրան այս առեղծվածի մասին, Մերի Ս., Երևաց նրան: ով հանձնարարեց Սուրբ Հովհաննես Եվ. ասա բացատրիր նրան. և նա գրեց իր ունեցած ուսմունքը:

ՊՐԱԿՏԻԿՆԵՐ. 1) Խաչի նշանը: Մեռնելով խաչի վրա և սովորեցնելով Մկրտության բանաձևը ՝ Հիսուսը տվեց այն կազմված երկու տարրերը. նրանց միասին միանալու ոչինչ չկար: Սակայն սկզբում մենք սահմանափակվեցինք ճակատին խաչով: Prudentius- ը (XNUMX-րդ դար) խոսում է իր շրթունքների վրա փոքր խաչի մասին, ինչպես հիմա արվում է Ավետարանում: Ներկայիս խաչի նշանը դարում օգտագործվում է Արևելքում: VIII. Արևմուտքի համար մենք դարից առաջ որևէ վկայություն չունենք: XII. Սկզբում դա արվեց երեք մատներով ՝ ի հիշատակ Երրորդության. Բենեդիկտացիների կողմից ներդրվեց բոլոր մատներով դա կատարելու օգտագործումը:

2) Գլորիա հայր. Դա Ամենահայտնի աղոթքն է Փաթերից և պողոտայից հետո: դա Եկեղեցու հիշատակն է, որը 15 դար շարունակ այն չի դադարել կրկնել իր պատարագի ներքո: Այն կոչվում է Dossology (գովասանքի) փոքրամասնություն ՝ այն տարբերակել գլխավորից, մասնավորապես ՝ Գլորիա ՝ գերազանցության մեջ:

Սկզբում դա ուղեկցվում էր ջինջընտրանքով: Նույնիսկ այժմ քահանան պատարագի աղոթքներում և Անգելեսի և փառքի «Ռոսարի» մասնավոր ասմունքի մեջ հավատարիմները գլուխ են խոնարհում: Հուսանք, որ այդպիսի գեղեցիկ աղոթքը ոչ միայն դիտարկվում էր որպես Պաթերի և Կարկուտի կամ Սաղմոսների հավելված, այլ ձևավորում էր Երրորդության գովասանքի և երկրպագության աղոթք ինքնին: 3 Գլորիայի ասմունքի համար շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն ՝ Մարիա ՍՍ-ին տրված արտոնությունների համար:

ԳԻՏԱԺՈՂՈՎԻ ԳԻՏԱԺՈՂՈՎԸ, որը մենք կարող ենք անել Երրորդությանը, պետք է գոհ լինել, որ դրա չհրապարակված, անսահման, հավերժական, էական փառքը, այն, ինչ Աստված ունի իր մեջ, ինքն իր համար, իր համար, որ 3 աստվածային ժողովուրդը տալիս է միմյանց, այդ փառքը è Ինքն Աստված, երբեք մի ձախողվիր և երբեք մի նեղվիր դժոխքի բոլոր ջանքերով: Ահա Փառքի իմաստը: Բայց դրանով մենք դեռևս մտադրություն ունենք հույս ունենալ, որ այս ներբանկային փառքին ավելացվում է բնօրինակ: Մենք կցանկանայինք, որ բոլոր ողջամիտ էակները ճանաչեն նրան, սիրեն նրան և հնազանդվեն նրան հիմա և միշտ: Բայց ինչ հակասություն է, եթե այս աղոթքը կարդալիս մենք Աստծո շնորհքի մեջ չէինք և չէինք կատարում նրա կամքը:

Triduum- ը SS- ին: Երրորդություն Հոր անունով և այլն:

Հավերժական հայրիկ, ես շնորհակալություն եմ հայտնում, որ դուք ստեղծեցիք ինձ ձեր սիրով: խնդրում եմ փրկիր ինձ քո անսահման ողորմությամբ ՝ Հիսուս Քրիստոսի արժանիքների համար: Փառք.

Հավերժական որդի, ես շնորհակալ եմ ձեզ, որ դուք փրկեցիք ինձ ձեր ամենաթանկ Արյունով. խնդրում եմ սրբագործիր ինձ քո անսահման արժանիքներով: Փառք.

ՀԵՐԹԱԿԱՆ ՈՍՏԻԿԱՆ ՀՈԳԵ, շնորհակալություն եմ հայտնում, որ դուք ընդունեցիք ինձ ձեր աստվածային շնորհով: խնդրում եմ կատարելագործեք ինձ ձեր անսահման բարեգործությամբ: Փառք.

ԱՂՈԹՔ: Ամենակարող հավիտենական Աստծո, որին դուք տվել եք ձեր ծառաներին `իմանալու ճշմարիտ հավատքի միջոցով հավերժական Երրորդության փառքը և իր Միասնությունը երկրպագել Նրա վեհության ուժով, տվեք մեզ, խնդրում ենք, որ մենք ձեզնից լինենք հավատքի ամուր լինելուց: պաշտպանված է բոլոր անբարենպաստություններից: Մեր Տիրոջ Քրիստոսի համար: Թող այդպես լինի.

Օծումը: Ես առաջարկում և օրհնում եմ Աստծուն իմ մեջ եղած ամեն ինչը. Իմ հիշողությունը և իմ գործողությունները Աստծուն ԱՆԿԱՐԻՆ. իմ ինտելեկտը և իմ խոսքերը Աստծո Որդուն. իմ կամքն ու իմ մտքերը Աստծուն ՈՍՏԻԿԱՆ Հոգին; իմ սիրտը, մարմինը, իմ լեզուն, իմ զգայարաններն ու իմ բոլոր ցավերը Հիսուս Քրիստոսի ամենասուրբ Մարդկությանը «ով չվարանեց ինքն իրեն տալ ամբարիշտների ձեռքին և տառապել խաչի տանջանքը»: