Նվիրվածություն կանաչ քերուկին. Այն, ինչ ասաց մեր տիկինը, պատմվածք
Անպատշաճ կերպով կոչվում է «Սկապուլյար»: Իրականում դա գաղտնիության հագուստ չէ, այլ պարզապես երկու բարեպաշտ պատկերների միավորում, որոնք կարված են կանաչ կտորի մի փոքր կտորի վրա: 28-ի հունվարի 1840-ին, Սուրբ Վինսենթ դե Պոլի բարեգործության դուստրերի երիտասարդ նորընտիր քույր Giուստին Բիսքեյբուրուն (որը մահացավ 23-ի սեպտեմբերի 1903-ին) երկնային տեսիլքով առաջին անգամ նպաստավորվեց: Նահանջի ժամանակ, երբ նա աղոթում էր, Մադոննան նրան հայտնվեց երկար սպիտակ զգեստով, որը իջավ նրա մերկ ոտքերի տակ, բաց կապույտ մանթով, առանց վարագույրի: Մազերը ուսերի վրա չամրացված էին, և նա իր Անմահ սիրտը պահում էր իր աջ ձեռքին ՝ թուրով խոցված, որից դուրս էին գալիս առատ բոցեր: Ներկայացումը մի քանի անգամ կրկնվում է ճեմարանի ամիսների ընթացքում, առանց մեր տիկին որևէ կերպ արտահայտվելու իրեն, այնքան, որ Giուստինն իրեն զգում է որպես հրաշալի անձնական նվեր ՝ մեծացնելու իր նվիրվածությունը Մարիամի անմահ սրտին: Սեպտեմբերի 8-ին, սակայն, Սուրբ Կույսը լրացնում է իր ուղերձն ու հայտնում իր կամքը: Սուրբ Մարիամի մեծ մասը հայտնվում է Անմահ սրտով `աջ ձեռքին: Ձախ ձեռքին նա պահում է «քերիչ», ուղղանկյուն ձևի կանաչ կտորի մի փոքր կտոր, նույն գույնի ժապավենով: Առջևում պատկերված է Մադոննան, իսկ հետևի վրա կանգնած է Սուրով պիրսինգով եկած Սիրտը, որը փայլում էր լույսով և շրջապատված բառերով.
Անսեռ սիրտ Մարիամ, աղոթիր մեզ համար հիմա և մեր մահվան ժամին:
Ներքին ձայնը քույր Giուստինին է ներկայացնում Մարիամի ցանկությունը. Փաթեթավորել և տարածել Սկապուլյարն ու սերմնաժայթքման համակարգը, ձեռք բերել հիվանդությունների ապաքինում և մեղավորների մեղքի վերափոխում, հատկապես մահվան պահին: Հետագա դրսևորումներում, Սուրբ Կույսի ձեռքերը լցված են լուսավոր ճառագայթներով, որոնք իջնում են դեպի երկիր, ինչպես հրաշք մեդալի հավելվածներում, այն շնորհների խորհրդանիշ, որը Մարիամն է մեզանից ստանում Աստծուց: Երբ Քույր ustուստինը որոշում է վերահիշել այս իրադարձությունները էջում: Ալադել, նրան հրավիրում են խոհեմություն: Վերջապես, Փարիզի արքեպիսկոպոսի կողմից նախնական հաստատումից հետո, Msgr: Ինչ վերաբերում է, մենք սկսում ենք փաթեթավորել Scapular- ը և օգտագործել այն մասնավոր ՝ ստանալով անսպասելի փոխարկումներ: 1846-ին, էջ 8: Ալադելը աղաչում է քույր Giուստինեին իրեն հարցնել տիկնոջից, թե արդյոք Սկապուլարը պետք է օրհնվի հատուկ ֆակուլտետով և բանաձևով, եթե այն պետք է «պարտադրվի» պատարագորեն, և եթե այն կրող մարդիկ, պետք է զբաղվեն հատուկ պրակտիկայով և ամենօրյա աղոթքներով: Մարիան, 1846-ի սեպտեմբերի XNUMX-ին, արձագանքեց քույր Giուստինին նոր տեսքով ՝ հայտարարելով, որ ցանկացած քահանա կարող է օրհնել նրան ՝ չլինելով իսկական քերծված, այլ միայն բարեպաշտ կերպար: Նա հավելում է, որ այն չպետք է պատարագ պարտադրվի, և որ այն չի պահանջում հատուկ ամենօրյա աղոթք: Պարզապես հավատարմորեն կրկնեք ejaculator- ը.
Անսեռ սիրտ Մարիամ, աղոթիր մեզ համար հիմա և մեր մահվան ժամին:
Այն դեպքում, երբ հիվանդ մարդը չի կարող կամ չի ցանկանում աղոթել, նրան օգնողները կարող են աղոթել նրա համար սերմնահեղուկի միջոցով, մինչդեռ Սկապուլյարը կարող է տեղադրվել, նույնիսկ առանց նրա իմացության, բարձի տակ, իր հագուստի մեջ, իր սենյակում: Հիմնականը `Սկապուլարի օգտագործումը աղոթքով ուղեկցելը և մեծ սիրով և վստահությունն ունենալով Օրհնյալ Կույսի բարեխոսությանը: Որքան մեծ է վստահությունը, այնքան ավելի շատ շնորհներ են տեղի ունենալու: