Նվիրվածություն. Գիտե՞ք Sant'Elia- ի հոգևոր ընտանիքը:
Գալիլեայի ծիծաղելի և բանաստեղծական սցենարում ՝ Միջերկրական ծովի վերևում գտնվող մի փոքրիկ գովազդում, Կարմել լեռը բարձրանում է, ապաստան է տալիս շատ առաքինի սրբերի, որոնք Հին Կտակարանում թոշակի անցան այդ մենակ տեղը ՝ աղոթելու համար Աստվածային Փրկչի գալուստը: Սակայն դրանցից ոչ մեկը, սակայն, ոչ մի կերպ չի ներկրել այդպիսի առաքինություններով այն ժայռերը, որոնք օրհնված են որպես Sant'Elia:
Երբ եռանդուն նախանձախնդրության մարգարեն թոշակի անցավ այնտեղ, դեպի 1-րդ դար ՝ Աստծո Որդու մարմնացումից առաջ, երեք տարի էր, ինչ անթափանց երաշտը փակում էր Պաղեստինի երկինքը ՝ պատժելով հրեաների անհավատարմությունը Աստծո հանդեպ: Մինչդեռ աղոթում էր ջերմությամբ , խնդրելով, որ պատիժը թեթևացվի այն Քավիչի վաստակի համար, որը պետք է գար, Եղիան ծառային ուղարկեց լեռան գագաթին ՝ հրամայելով նրան. «Գնա և նայիր ծովի կողմը»: Բայց ծառան ոչինչ չտեսավ: Եվ իջնելով ՝ նա ասաց. «Ոչինչ չկա»: Վստահ ՝ մարգարեն նրան ստիպեց յոթ անգամ կատարել անհաջող բարձրանալ: Վերջապես ծառան վերադարձավ ՝ ասելով. «Ահա մարդու ձեռքի նման մի ամպ, ծովից բարձրանում է»: Փաստորեն, ամպն այնքան փոքր էր և երկչոտ, որ թվում էր, թե վիճակված է անհետանալ կրակոտ անապատի քամու առաջին շնչառության ժամանակ: Բայց կամաց-կամաց այն աճեց, լայնացավ երկնքում ՝ ամբողջ հորիզոնը լուսաբանելու համար և ընկավ երկրի վրա առատ ջրի տեսքով: (18 Թագ. 4344, XNUMX): Դա Աստծո ժողովրդի փրկությունն էր:
Փոքրիկ ամպը խոնարհ Մարիամի մի գործիչ էր, որի արժանիքները և առաքինությունները գերազանցելու էին ողջ մարդկության ցուցանիշները ՝ ներգրավելով ներողամտություն և փրկագին մեղավորների համար: Մարգարե Եղիան իր մտորումների մեջ տեսել էր սպասվող Մեսիայի մայրիկի միջնորդի դերը: Նա, ինչպես և, իր առաջին նվիրյալն էր:
Գեղեցիկ ավանդույթը պատմում է մեզ, որ, հետևելով Sant'Elia- ի օրինակին, Կարմել լեռան վրա միշտ եղել են ճգնավորներ, որոնք ապրում էին այնտեղ և աղոթում էին այնտեղ ՝ վերականգնելով և փոխանցելով Եղիայի ոգին ուրիշներին: Մտածող տղամարդկանց կողմից սրբագործված այդ վայրը հիշեց այլ մտորումների: Չորրորդ դարում, երբ սկսեցին հայտնվել Արևելքի առաջին մենակատարները, Կարմել լեռան ժայռոտ լանջերը ողջունեցին մատուռ, ըստ բյուզանդական համայնքների ոճով, որի հետքերը դեռևս երևում են այսօր: Հետագայում, XII դարի նկատմամբ, նոր վոկալների մի խումբ, այս անգամ Արևմուտքից ժամանած խաչակրաց արշավանքների հետ միասին, նոր հորդոր ավելացրեց հին շարժմանը: Անմիջապես կառուցվեց մի փոքրիկ եկեղեցի, որտեղ համայնքը նվիրվեց աղոթքի կյանքին, որը միշտ անիմացիոն էր Եղիայի հոգով: Փոքր «ամպը» ավելի ու ավելի էր աճում:
Մադոննա դել Մոնտե Կարմելոյի եղբայրների թվի աճն անհրաժեշտություն է առաջացրել ավելի կատարելագործված կազմակերպություն: 1225 թվականին Պատվիրակի պատվիրակությունը գնաց Հռոմ ՝ պահանջելու հաստատել Սուրբ Աթոռից կանոնակարգը, որն արդյունավետորեն տրվել է Հռոմի Պապ Օնոֆրիո III- ի կողմից 1226 թվականին:
Մահմեդականների կողմից սուրբ վայրեր ներխուժելով ՝ Կարմել լեռան վերադասը թույլտվություն տվեց կրոնին արևմուտքում, որտեղ տեղափոխվել է հիմնադրված նոր համայնքներ, ինչը շատերն արեցին քրիստոնեական դիմադրության վերջին նկուղի անկումից հետո ՝ Fort San Giovanni d «Ակր»: Այն քչերը, ովքեր այնտեղ էին մնացել, նահատակվել էին «Սալվե Ռեգինա» երգելիս: