Նվիրվածություն և աղոթք. Երեք հիմնական փուլերը

Աղոթքն ունի երեք փուլ:

Առաջինն է ՝ հանդիպիր Աստծուն:

Երկրորդը ՝ լսեք Աստծուն:

Երրորդը ՝ պատասխանել Աստծուն:

Եթե ​​անցնում եք այս երեք փուլերը, դուք խոր աղոթքի եք եկել:

Կարող է պատահել, որ դուք չեք հասել նույնիսկ առաջին փուլին ՝ Աստծուն հանդիպելու:

1. Հանդիպել Աստծուն որպես երեխա

Անհրաժեշտ է աղոթքի մեծ միջոցների նոր բացահայտում:

«Novo Millennio Ineunte» փաստաթղթում Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ուժեղ ահազանգեր է հնչեցրել ՝ ասելով, որ «անհրաժեշտ է սովորել աղոթել»: Ինչու ասացիր դա?

Քանի որ մենք քիչ աղոթում ենք, մենք վատ աղոթում ենք, շատերը չեն աղոթում:

Ես ցնցվեցի, մի քանի օր առաջ սուրբ ծխական քահանայից, որն ասաց ինձ. «Տեսնում եմ, որ իմ ժողովուրդը աղոթում է, բայց չի կարող խոսել Տիրոջ հետ. նա ասում է աղոթքներ, բայց նա չի կարող կապվել Տիրոջ հետ ... »:

Ես ասացի Rosary- ն այս առավոտ:

Երրորդ առեղծվածի ժամանակ ես արթնացա և ինքս ինձ ասացի. «Դուք արդեն երրորդ խորհրդավորության մեջ եք, բայց խոսե՞լ եք Տիրոջ հետ: Դուք արդեն ասել եք 25-ը կարկուտ Մերիսին և դեռ չեք ասել, որ սիրում եք նրան, դեռևս չեք խոսել նրա հետ »:

Մենք ասում ենք աղոթքներ, բայց չգիտենք, թե ինչպես խոսել Տիրոջ հետ: Սա ողբերգական է:

«Նովո Միլենիո Ինիեթիում» Հռոմի պապն ասում է.

«... Մեր քրիստոնեական համայնքները պետք է դառնան աղոթքի իսկական դպրոցներ:

Աղոթքով կրթությունը պետք է դառնա, ինչ-որ առումով, յուրաքանչյուր հովվական ծրագրի որակական կետ ... »:

Ո՞րն է աղոթքը սովորելու առաջին քայլը:

Առաջին քայլը սա է. Իսկապես ցանկանալ աղոթել, հստակ հասկանալ, թե որն է աղոթքի էությունը, պայքարել այնտեղ հասնելու և վավերական աղոթքի նոր, անընդհատ և խորը սովորություններ ձեռք բերելու համար:

Այսպիսով, առաջին բանը, որ պետք է արվի, սխալ բաներ չգիտակցելն է:

Մանկությունից ի վեր սովորություն ունեցող սովորույթներից մեկը խոսելու խոսքի սովորությունն է, շեղված վոկալ աղոթքի սովորույթը:

Ժամանակ առ ժամանակ շեղվելը նորմալ է:

Բայց սովորականորեն շեղվելը նորմալ չէ:

Մտածեք որոշ Rosaries- ի մասին, որոշ անհեթեթ վանկարկումների մասին:

Սուրբ Օգոստինոսը գրել է. «Աստված նախընտրում է շների հաչվելը բացակայող վանկարկումներից»:

Մենք չունենք համակենտրոնացման բավարար մարզում:

Դոն Դիվո Բարսոտին ՝ մեր օրերի միստիկայի և աղոթքի մեծ ուսուցիչը, գրել է. «Մենք սովոր ենք բոլոր մտքերից ներխուժված և գերիշխող լինել, մինչդեռ մենք սովոր չենք նրանց տիրապետելու համար»:

Սա հոգևոր կյանքի մեծ չարիքն է. Մենք սովոր չենք լռել:

Լռությունն է, որ ստեղծում է աղոթքի խորության մթնոլորտ:

Լռությունն է, որն օգնում է մեզ հետ կապ հաստատել:

Լռությունն է, որը բացվում է լսելու համար:

Լռությունը լռություն չէ:

Լռությունը լսելու համար է:

Մենք պետք է սիրենք լռություն Խոսքի սիրո համար:

Լռությունը ստեղծում է կարգ, հստակություն, թափանցիկություն:

Ես ասում եմ երիտասարդներին. Դուք պետք է գաք գնահատելու լռությունը, սիրեք լռությունը, մարզվեք լռության մեջ ... »:

Մենք չենք մարզվում համակենտրոնացման մեջ:

Եթե ​​մենք չենք մարզվում համակենտրոնացման մեջ, ապա կունենանք աղոթք, որը չի խորանում սրտի մեջ:

Ես պետք է ներքին կապ գտնեմ Աստծո հետ և շարունակաբար վերականգնեմ այդ կապը:

Աղոթքը անընդհատ սպառնում է սայթաքել մաքուր մենախոսության մեջ:

Փոխարենը, այն պետք է դառնա հարցազրույց, այն պետք է դառնա երկխոսություն:

Հիշողությունից ամեն ինչ կախված է:

Այս նպատակի համար ոչ մի ջանք չի վատնում, և նույնիսկ եթե աղոթքի ամբողջ ժամանակը անցնում է միայն հիշողություն որոնելու մեջ, դա արդեն հարուստ աղոթք կլիներ, քանի որ հավաքել նշանակում է արթուն լինել:

Եվ մարդը, աղոթքով, պետք է արթուն լինի, պետք է ներկա լինի:

Անհրաժեշտ է աղոթքի հիմնական գաղափարները տնկել գլխում և սրտում:

Աղոթքը օրվա բազմաթիվ զբաղմունքներից չէ:

Դա ամբողջ օրվա հոգին է, քանի որ Աստծո հետ փոխհարաբերությունները ամբողջ օրվա և բոլոր գործողությունների հոգին են:

Աղոթքը պարտականություն չէ, այլ անհրաժեշտություն, կարիք, նվեր, ուրախություն, հանգիստ:

Եթե ​​ես այստեղ չեմ գալիս, ես չէի եկել աղոթքի, չէի հասկանում դա:

Երբ Հիսուսը աղոթք էր սովորեցնում, նա ասաց մի արտառոց կարևոր բան. «... Երբ աղոթում ես, ասա.« Հա՛յր ... »:

Հիսուսը բացատրեց, որ աղոթելը Աստծու հետ սիրալիր հարաբերությունների մեջ է, երեխաներ են դառնում:

Եթե ​​մեկը չի մտնում Աստծո հետ հարաբերությունների մեջ, մեկը չի աղոթում:

Աղոթքի առաջին քայլը Աստծուն հանդիպելն է, սիրալիր և բարի հարաբերությունների մեջ մտնելը:

Սա մի կետ է, որի վրա մենք պետք է պայքարենք ամբողջ ուժով, քանի որ հենց այստեղ է խաղում աղոթքը:

Աղոթելն այն է, որ Աստծուն ջերմ սրտով դիմավորենք, դա Աստծուն ՝ որպես երեխաների հանդիպելն է:

«... Երբ աղոթում ես, ասա. Հա՛յր ...»: