Օրվա գործնական նվիրվածություն. Համառության հաճույք
Անհամեստությունը: Երբ մտածում ես մի Ադամի մասին, որը, խնձորի փոխարեն, կորցրեց ճակատագրական անհնազանդությունը, մի Եսավի, որը մի քանի ոսպով վաճառեց իր առաջնեկությունը, ո՞վ չի կարեկցում նրանց համար: Այնուամենայնիվ, դա հին առած է, որ կոկորդը թուրից ավելին է սպանում: Հիվանդությունների մեծ մասը ծագում է կոկորդի անզորությունից: Եվ մենք, եթե ստիպված չենք բողոքել սրա մեջ առկա լուրջ սխալներից, քանի՞ ընթերցում պետք է հաշվետվություն տանք Տիրոջը:
Կոկորդի հաճույքի անօգուտություն: Ի՞նչ է ուտելիքի խայթոցը: Որքա quicklyն արագ է դա կուլ տալիս: Աստված բողոքեց մարգարեի համար, ինչպե՞ս էր հնարավոր, որ իր ժողովուրդը, մի կտոր հաց համար, վիրավորեց նրան ... այնպիսի մի փոքր բանի համար, որ ցած ընկնելով ՝ նրանք դժվար թե հիշեն համը: Անհրաժեշտությունը վերաճում է կրքի ստոր հեղեղի: Հիմա մտածեք, թե քանի նրբություն և ինչպիսի անառակություն եք տվել ուտելու: Թերեւս Եկեղեցու հենց օրենքները խախտվեցին աղքատ պատառի համար: Մտածեք, եթե ինքներդ ձեզ նախատելու պատճառ չունեք:
Կոկորդի մորթինգ: Իմաստուններն ուտում են ապրելու համար. Հիմարներն ապրում են ուտելու համար: Վենսան դե 'Պաոլին ասում էր. ով ցանկանում է բավարարել համը, նա երբեք չի հասնի կատարելության: Սրբերն ուտում էին անհրաժեշտությունից ելնելով, և հաճախ `զզվանքով: ձեռնպահությունը նրանց համար շարունակական էր. ուստի Լուիջի Գոնսագան, Վալֆրեն, Գերարդո Մայելլան… Դուք, համենայն դեպս, երբեք չեք ընկղմվում ուտելու մեջ, պահեք սահմանված պահքներն ու ձեռնպահությունները, երբեմն զերծ լինելով որկրամոլությունից:
ՊՐԱԿՏԻԿԱ - Սննդամթերքի մեջ ինչ-որ ձեռնպահություն կա՞: