Նվիրումներ. Միջոցով Matrix և ցավերը Մարիա Սանտիսիմա

Mary's Via Dolorosa

Via Crucis-ի օրինակով և Աստվածածնի «յոթ ցավերի» նվիրվածության ցողունից ծաղկելով՝ աղոթքի այս ձևը բողբոջեց դարում: XVI-ն աստիճանաբար պարտադրվել է, մինչև այն հասավ իր ներկայիս ձևին վրկ. XIX. Via Matris-ը Հիսուսի մոր հավատքի ցավալի ուխտագնացությունն է, որդու կյանքի ընթացքում և կնքված է յոթ կայարաններում.

ԱՌԱՋԻՆ ԿԱՅԱՆԸ Մարիամը հավատքով ընդունում է Սիմեոնի մարգարեությունը (Ղուկաս 2,34:35-XNUMX)
ԵՐԿՐՈՐԴ ԿԱՅԱՆԸ Մարիամը փախչում է Եգիպտոս՝ փրկելու Հիսուսին (Mt 2,13:14-XNUMX)
ԵՐՐՈՐԴ ԿԱՅԱՆԸ Ամենասուրբ Մարիամը փնտրում է Հիսուսին, ով մնաց Երուսաղեմում (Ղուկաս 2,43:45-XNUMX)
ՉՈՐՐՈՐԴ ԿԱՅԱՆ Սուրբ Մարիամը հանդիպում է Հիսուսին Գողգոթա տանող ճանապարհին
ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ԿԱՅԱՆԸ Մարիամ Սրբությունը ներկա է իր Որդու խաչելությանը և մահվանը (Հովհ. 19,25:27-XNUMX)
ՎԵՑԵՐՈՐԴ ԿԱՅԱՆ Սուրբ Մարիամը իր գրկում ընդունում է խաչից իջեցված Հիսուսի մարմինը (տես Մատթ. 27,57-61)
ՅՈԹԵՐՈՐԴ ԿԱՅԱՆ Սուրբ Մարիամը Հիսուսի մարմինը դնում է գերեզմանում՝ սպասելով հարությանը (հմմտ. Հովհ. 19,40-42):

The Via Matris

Աստուծոյ փրկարար ծրագիրին (տես՝ Ղուկաս 2,34-35) զուգորդուած՝ խաչուած Քրիստոսը եւ Վշտալի Կոյսը կապուած են նաեւ Պատարագին եւ ժողովրդային բարեպաշտութեան մէջ։
Ինչպես Քրիստոսը «վիշտերի մարդն» է (Ես 53,3:1), ում միջոցով Աստծուն հաճելի էր «ամեն ինչ հաշտեցնել իր հետ՝ հաշտեցնելով իր խաչի արյան հետ [...] ինչ որ երկրի վրա է և երկնքում» (Կողոս 20:XNUMX), այնպես էլ Մարիամը «վիշտերի կինն է», որին Աստված ուզում էր, որ իր Որդուն կապեր և կիսվի իր կրքերի մեջ:
Քրիստոսի մանկության օրերից Կույսի կյանքը, որի մերժման մեջ ներգրավված էր նրա Որդին, ամբողջությամբ անցել է սրի նշանի տակ (տես Ղուկաս 2,35:XNUMX): Սակայն քրիստոնյա ժողովրդի բարեպաշտությունը առանձնացրել է մայրական ցավալի կյանքի յոթ հիմնական դրվագներ և դրանք առանձնացրել որպես Սուրբ Կույս Մարիամի «յոթ ցավեր»։
Այսպիսով, Via Crucis-ի օրինակով առաջացել է Via Matris doloree կամ պարզապես Via Matris-ի բարեպաշտ վարժությունը, որը նույնպես հաստատվել է Առաքելական Աթոռի կողմից (տե՛ս Leo XIII, Apostolic Letter Deiparae Perdolentis: Via Matris-ի սաղմնային ձևերը կարող են նույնականացվել սկսած 2,34-րդ դարից, սակայն այն չի համարվում 35-րդ դարից այն կողմ: Կույսի ողջ կյանքը՝ սկսած Սիմեոնի մարգարեական հայտարարությունից (հմմտ. Ղուկաս XNUMX:XNUMX-XNUMX) մինչև Որդու մահն ու թաղումը, ինչպես հավատքի և ցավի ճանապարհորդություն.
Via Matris-ի բարեպաշտ վարժությունը լավ է ներդաշնակվում Մեծ Պահքի երթուղու որոշ թեմաների հետ: Իրականում, քանի որ Կույսի ցավն առաջանում է մարդկանց կողմից Քրիստոսին մերժելու պատճառով, Via Matris-ը մշտապես և պարտադիր կերպով վերաբերում է Տիրոջ չարչարվող ծառայի՝ Քրիստոսի առեղծվածին (հմմտ. Is 52,13-53,12), որը մերժվել է իր ժողովրդի կողմից (հմմտ. Հովհ. 1,11; Ղուկաս 2,1-7-2,34; 35; Գործք 4,28-29): Եվ դա վերաբերվում է կրկին Եկեղեցու առեղծվածին. Via Matris-ի կայանները հավատքի և ցավի այդ ճանապարհորդության փուլերն են, որոնցում Աստվածածինը նախորդել է Եկեղեցուն, և որը նա պետք է ճանապարհորդի մինչև ժամանակի վերջը:
Via Matris-ը որպես առավելագույն արտահայտություն ունի «Pietà»-ն, որը միջնադարից սկսած քրիստոնեական արվեստի անսպառ թեմա է: