Պրակտիկայից ազատվելու համար տասը օգտակար խորհուրդ
Անձնական դարձ և վճռական մերձեցում Աստծո հետ. սա այն է, ինչ Աստված առաջին հերթին ցանկանում է: Եթե, օրինակ, կա կյանքի անկանոնության իրավիճակ, անհրաժեշտ է արմատապես փոխել։ Մասնավորապես, ամուսնությունից դուրս համատեղ ապրելու իրավիճակները (հատկապես, եթե մեկը նախկին կրոնական ամուսնությունից է), ամուսնությունից դուրս սեքսը, սեռական անմաքրությունը (ձեռնաշարժություն), այլասերվածությունը և այլն, խանգարում են ազատագրմանը:
– Ներիր բոլորին, հատկապես նրանց, ովքեր մեզ պատճառել են ամենամեծ վնասն ու տառապանքը: Կարող է իսկապես դժվար ջանք լինել Աստծուց խնդրելը, որ օգնի մեզ ներել նման մարդկանց, բայց հրամայական է, եթե ուզում ենք բուժվել և ազատվել: Անհամար վկայություններ կան սեփական և ուրիշների բժշկությունների մասին՝ սրտանց ներելուց հետո նրանց, ովքեր սխալ են գործել: Հետագա քայլ առաջ կլինի անձամբ հաշտություն կնքել այն մարդու հետ, ով մեզ տառապանք է պատճառել՝ ջանք թափելով մոռանալ կրած չարիքը (տես Մարկ. 11,25։XNUMX)։
– Եղեք զգոն և զգույշ կառավարեք կյանքի այն բոլոր ոլորտները, որոնք ավելի դժվար է կառավարել՝ արատներ, ազդակներ, վատ հակումներ, որոշ զգացումներ, ինչպիսիք են զայրույթը, վրդովմունքը, բուռն քննադատությունը, զրպարտությունը, տխուր մտքերը, քանի որ այս իրավիճակները կարող են դառնալ արտոնյալ ուղիներ, որոնց միջոցով Չարը կարող է մտնել:
– Հրաժարվել ցանկացած օկուլտիզմի ուժից և կապից (և որևէ կապակցված պրակտիկայի), սնահավատության ցանկացած ձևից, հաճախակի տեսնողներին, գուրուներին, մագնիսացնողներին, կեղծ բուժողներին, աղանդներից կամ այլընտրանքային կրոնական շարժումներից (օրինակ՝ Նոր Դար) և այլն:
– Սուրբ Վարդարանի ամենօրյա ասմունք (ամբողջությամբ). Սատանան դողում է և փախչում Մարիամի աղաչանքից, որն ունի իր գլուխը ջախջախելու զորություն: Կարևոր է նաև ամեն օր կարդալ տարբեր տեսակի աղոթքներ՝ դասականից մինչև ազատագրման, կենտրոնանալով նրանց վրա, որոնք ավելի արդյունավետ են թվում կամ ամեն դեպքում ավելի դժվար արտասանելը (Չարը փորձում է շեղվել իրեն ամենաշատը անհանգստացնողների ասմունքից):
– Պատարագ (հնարավորության դեպքում ամեն օր). եթե դուք ակտիվորեն մասնակցում եք, դա բուժման և ազատագրման շատ հզոր նախարարություն է:
– Հաճախակի խոստովանություն. եթե դա լավ է արվում՝ առանց որևէ բան դիտավորյալ բաց թողնելու, դա շատ արդյունավետ է Չարի հետ ցանկացած հարաբերություն և կախվածություն խզելու համար: Ահա թե ինչու նա փնտրում է բոլոր հնարավոր խոչընդոտները, որպեսզի թույլ չտա մեզ խոստովանել, իսկ եթե դա տեղի ունենա, ստիպել մեզ վատ խոստովանել։ Մենք փորձում ենք վերացնել ցանկացած դժկամություն խոստովանության նկատմամբ, ինչպիսիք են. «Ես ոչ մեկին չեմ սպանել», «Քահանան ինձ նման մեկն է, գուցե նույնիսկ ավելի վատ», «Ես ուղղակիորեն Աստծուն եմ խոստովանում» և այլն։ Սրանք բոլորն արդարացումներ են, որոնք առաջարկում է սատանան ձեզ խոստովանություն չստիպելու համար: Լավ հիշենք, որ Քահանան բոլորի պես մարդ է, ով պատասխան կտա իր հնարավոր սխալ արարքների համար (նա երաշխավորված դրախտ չունի), բայց Հիսուսի կողմից նրան հատկացվել է նաև հոգիները մեղքից լվանալու հատուկ լիազորություն։ Աստված ընդունում է անկեղծ զղջումը բոլոր ժամանակներում (և անհրաժեշտության դեպքում՝ անսահման) ինչ-որ սխալ բանի համար, բայց դրա արդիականացումը տեղի է ունենում Քահանայի հաղորդության խոստովանությամբ, ով իր բացառիկ սպասավորն է (տես Մտ 16,18:19-18,18; 20,19; Հովհ 23։13-10)։ Եկեք անդրադառնանք այն փաստին, որ նույնիսկ Մարիամ Սրբազանը և Հրեշտակները իրավունք չունեն ներելու մեղքերը ուղղակիորեն, ինչպես քահանաները, Հիսուսն ուզում էր իր սեփական իշխանությունը թողնել միայն նրանց վրա, դա մի մեծ իրականություն է, որի առջև նույնիսկ Կուր. Ինքը Արսի մասին նա խոնարհվեց ասելով. «Եթե քահանան այնտեղ չլիներ, Հիսուսի կիրքն ու մահը օգուտ չէին ունենա... Ի՞նչ օգուտ կբերեր ոսկով լցված դագաղը, երբ բացող չկար։ Քահանան ունի երկնային գանձերի բանալին... Ո՞վ է Հիսուսին ուղարկում անկեղծ զորքերի մեջ: Ո՞վ է Հիսուսին դնում մեր խորաններում: Ո՞վ է տալիս Հիսուսին մեր հոգիներին: Ո՞վ է մաքրում մեր սրտերը, որպեսզի կարողանանք ընդունել Հիսուսին… Քահանան, միայն քահանան: Նա «Խորանի սպասավորն է» (Եբր. 2, 5), նա «հաշտության նախարարն է» (Բ Կորնթ. 18, 1), նա է «Հիսուսի սպասավորը եղբայրների համար» (Կող. 7), նա «աստվածային խորհուրդների տնօրինողն է» (1Կորնթ. 4, 1):
Ուստի ես հրավիրում եմ բոլորին փորձել և ստուգել Քրիստոսի Արյան զորությունը, որը մաքրում է բոլոր մեղքերից և վերածնվում դեպի նոր կյանք՝ տալով խաղաղության և ուրախության խորը զգացում: Կաթոլիկ եկեղեցու կատեխիզիայում այն իրավացիորեն սահմանվում է որպես «բժշկության խորհուրդ»։
- Հաղորդություն. Հաճախ հաղորդությունը շատ կարևոր է, քանի որ Հիսուսն է, ով նյութապես և հոգեպես գալիս է ապրելու և բնակվելու մեր մեջ: Կարևոր է հիշել, որ դա անելու համար դուք պետք է լինեք շնորհի վիճակում, այսինքն՝ մահացու մեղք գործած չլինեք (մահացու մեղք = լուրջ բան + լիարժեք գիտակցություն + ազատ համաձայնություն), հակառակ դեպքում անհրաժեշտ է նախնական խոստովանություն: Փաստորեն, Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը ուտելն ու խմելն անարժանաբար մեծացնում է դատապարտությունը (հմմտ. Ա Կորնթ. 1։11,29)։ Հաղորդությունը զորություն ունի մեզ ազատելու չար ներկայությունից և բժշկելու մեզ ֆիզիկապես և հոգեպես. իրականում հենց Հիսուսն է, ով հալվում է մեր մարմնի և հոգու մեջ, այնպես որ այլևս մենք չենք ապրում, այլ Նա, ով ապրում է մեր մեջ (տես Գաղ. 2,20):
- Պահք. Ծոմ պահելը շատ կարևոր է Սատանայի դեմ ուժ հավաքելու համար: Լավագույն պահքը հացի և ջրի վրա է, որը կատարվում է ամեն չորեքշաբթի և ուրբաթ: Գործելու համար անհրաժեշտ պահքը բոլոր մեղքերի դեմ պայքարն է: Սա սննդից ծոմ պահելու այլընտրանք չէ, քանի որ երկուսն էլ պետք է կատարվեն զուգահեռ՝ և՛ մարմինը, և՛ հոգին զորացնելու համար բոլոր տեսակի գայթակղությունների և թուլությունների դեմ: Հիշեք, որ մարդու երեք թշնամիներն են՝ Սատանան, աշխարհը, մարմինը. Ժամանակի ընթացքում մշտական ծոմը մեզ ուժեղացնում է նրանցից յուրաքանչյուրի դեմ և ընտելացնում նյութական զրկանքներին և ավելին:
-Աստվածաշունչ կարդալը: Աստվածաշունչը Աստծո խոսքն է և ներծծված է մի հոգևոր զորությամբ, որը մենք նույնիսկ չենք կարող պատկերացնել: Աստված ինքն է, ով շարունակում է գործել դարերի ընթացքում իր խոսքերով և ուսուցանել մեզ ճշմարիտ վարդապետությունը: Նույնիսկ եթե ճանապարհորդության սկզբում կարդալը կարող է ձանձրալի և դժվար թվալ, ժամանակի ընթացքում Սուրբ Հոգին շնորհք կտա հասկանալու և գնահատելու այն, ինչ նախկինում անհասկանալի և շփոթեցնող էր թվում: Ամեն անգամ, երբ մենք կարդում ենք Հիսուսի խոսքերը, կարծես նա ինքն է արտասանում դրանք՝ իր իրական ներկայության հետ կապված բոլոր առավելություններով:
Ազատագրման ճամփորդության մեջ Սուրբ Գրքի հետ շարունակական շփումը մեծ նշանակություն է ստանում, որը չի կարող փոխարինվել աղոթքներով կամ որևէ այլ բանով, որովհետև Խոսքը հասնում է մարդու խորքերը, ներքինության ամենաթաքնված ծալքերում, զննում է սրտի զգացմունքներն ու մտքերը, որտեղ Չարը ներշնչում է իր մեքենայություններով:
- Eucharistic երկրպագություն. Սուրբ Հաղորդության մեջ մերկացված Հիսուսը անսպառ շնորհների աղբյուր է նրանց համար, ովքեր երկրպագում են իրենից առաջ: Հաճախ պարզ և անկեղծ այցելությունը եկեղեցի նույնպես շատ ողջունելի է, նույնիսկ երբ այն հրապարակայնորեն չի բացահայտվում. քանի՞ մարդ է անցնում մուտքի շեմը և չի արժանանում նրան, ով տիեզերքի թագավոր է և նյութապես ներկա է յուրաքանչյուր եկեղեցու խորանի մեջ գտնվող մի կտոր հացի տեսակի մեջ…
– Էկզորցիզմը, որը կատարվել է էկզորցիստ քահանայի կողմից, ով ստացել է այս մանդատը Եպիսկոպոսից: Միայն էկզորցիստն է իրավասու բռնվածների նկատմամբ էկզորցիզմներ իրականացնելու և դևերի հետ երկխոսության համար՝ ճնշված մարդու ազատագրման նպատակով:
- Ազատման աղոթքները կատարվում են աղոթքի խմբերի հավատարմագրված անդամների կողմից: Կան տարբեր խմբեր և համայնքներ, որոնք մաս են կազմում կաթոլիկ խարիզմատիկ նորացմանը, որոնք «մասնագիտացված» են դժվարության մեջ գտնվող եղբայրների փրկության աղոթքներում: Մարդիկ, ովքեր կազմում են այս խմբերը, բացարձակապես չպետք է սխալվեն նախկինում նշված խաբեբաների և օկուլտ օպերատորների հետ, այլ պարզապես մարդիկ են, ովքեր հանդիպում են Եկեղեցու կողմից ճանաչված և հավատարմագրված համայնքներում՝ նպատակ ունենալով փառաբանել Տիրոջը և վկայակոչել Սուրբ Հոգու ծագումը: Մարդկանց տարբեր կատեգորիաներ կան ինչպես աշխարհիկ, այնպես էլ կրոնական, և Աստծուն փառաբանելու և երկրպագելու անդադար գործունեությունը ներառում է Սուրբ Հոգու խարիզմների կամ արտասովոր պարգևների դրսևորումը, որը հաճախ որոշում է բուժել կամ ազատել որոշակի մարդու: Կան նաև դեպքեր, երբ մարդիկ, ովքեր Աստծուց ստացել են ազատագրման հատուկ պարգև, որը թույլ է տալիս նրանց մեծ ուժ ունենալ չար ոգիներին հեռացնելու համար:
Հետագա օգնությունը գալիս է սուրբ ջրի և արտամղված աղի ու յուղի օգտագործումից, որոնք կոչվում են «հաղորդություն»: Մինչդեռ սուրբ ջուրը ցողման ժամանակ երեք օգուտ ստանալու նպատակ ունի՝ մեղքերի թողություն, չարից պաշտպանություն, աստվածային պաշտպանություն, աքսորված ջուրը նաև զորություն ունի փախչելու ամեն սատանայական զորություն՝ այն արմատախիլ անելու և հալածելու համար։ Կորցրած աղը հաճախ օգտագործվում է դռան շեմին կամ անկյուններում ներխուժելու դեպքում, մինչդեռ արտամղված յուղը հիմնականում օգտագործվում է հիվանդներին խաչի նշանով օծելու համար, որպեսզի հիվանդությունը, եթե դիվային ծագում ունի, վերանա: Յուրաքանչյուր քահանա կարող է արտամղել այս տարրերը, պարտադիր չէ լինել էկզորցիստ: Կարևոր է, որ նրանք, ովքեր օգտագործում են դրանք, հիշեն, որ դրանք պետք է օգտագործվեն հավատքով և աղոթքով, և ոչ թե որպես կախարդական գործիքներ, երբ մարդը ընկնում է սնահավատության լուրջ սխալի մեջ: Այս նյութերը (կոչվում են Հաղորդություն, քանի որ դրանք օգնություն են խորհուրդներին) կարող են նաև ներմուծվել (հում) սննդի կամ խմիչքի մեջ (ջրի դեպքում): Եթե ավելի ուշ տարօրինակ ռեակցիաներ են առաջանում (փսխում, փորլուծություն և այլն), դա նշանակում է, որ սուբյեկտը վեցանկյունի զոհ է դարձել՝ խմելով կամ անիծված ինչ-որ բան ուտելով: Ժամանակի ընթացքում և շարունակական օգտագործման դեպքում հաշվարկված ապրանքը դուրս կմղվի: