Եկեք միմյանց ցույց տանք Աստծո սերը
Ճանաչիր քո գոյության, շնչառության, բանականության, իմաստության և, որ ամենակարևորը, Աստծո գիտության, երկնքի Արքայության հույսի, հրեշտակների հետ կիսած պատվի, խորհրդածության ծագումը: փառք, այժմ, անշուշտ, ինչպես հայելու մեջ և շփոթված ձևով, բայց ժամանակին ավելի լիարժեք և մաքուր ձևով: Ընդ որում, ճանաչիր, որ դու դարձել ես Աստծո որդի, Քրիստոսի ժառանգակիցը, և եթե համարձակ կերպարանք օգտագործենք, դու նույն Աստվածն ես:
Որտեղի՞ց և ումի՞ց են գալիս ձեզ այդքան արտոնություններ: Եթե մենք այնուհետև ուզում ենք խոսել ավելի խոնարհ և սովորական նվերների մասին, որոնք թույլ են տալիս տեսնել երկնքի գեղեցկությունը, արևի ընթացքը, լույսի ցիկլերը, աստղերի անհամարությունը և այդ ներդաշնակությունն ու կարգը, որոնք միշտ հրաշալի կերպով նորոգվում են: Տիեզերքը՝ դարձնելով Արդյո՞ք ստեղծագործությունը տոնական է, ինչպես ցախի ձայնը:
Ո՞վ է քեզ տալիս անձրևը, դաշտերի բերրիությունը, սնունդը, արվեստի բերկրանքը, քո բնակության վայրը, օրենքները, պետությունը և, ավելացնում ենք, առօրյան, ընկերությունն ու քո հարազատության հաճույքը:
Ինչո՞ւ են որոշ կենդանիներ ընտելացնում և ենթարկվում ձեզ, իսկ մյուսները ձեզ տալիս են որպես կեր:
Ո՞վ է քեզ տեր և թագավոր դարձրել այն ամենի, ինչ երկրի վրա է:
Եվ միայն ամենակարևոր բաների վրա կենտրոնանալու համար նորից հարցնում եմ. ո՞վ է քեզ տվել այն հատկանիշները, որոնք քոնն են, որոնք ապահովում են լիարժեք ինքնիշխանություն ցանկացած կենդանի էակի նկատմամբ: Աստված էր, լավ, ի՞նչ է նա քեզանից խնդրում այս ամենի դիմաց։ Սերը. Նա անընդհատ պահանջում է ձեզանից, նախ և առաջ, սեր իր և ուրիշների հանդեպ:
Նա ուրիշների հանդեպ սեր է պահանջում նույնքան, որքան առաջինը։ Արդյո՞ք մենք դժկամություն կունենանք այս պարգևը մատուցել Աստծուն նրա և նրա կողմից խոստացված բազմաթիվ բարիքներից հետո: Մի՞թե մենք համարձակվում ենք այդքան լկտիանալ։ Նա, ով Աստված և Տեր է, իրեն անվանում է մեր Հայրը, և արդյոք մենք կցանկանայինք ուրանալ մեր եղբայրներին:
Զգուշանանք, սիրելի ընկերներ, վատ տնտեսներ դառնալուց այն ամենի, ինչ մեզ տրվել է որպես նվեր: Այդ դեպքում մենք կարժանանայինք Պետրոսի խրատին. Ամո՛թ ձեզ, դուք, որ ուրիշների բաները պահում եք, ավելի շուտ ընդօրինակեք աստվածային բարությունը և այդպիսով ոչ ոք աղքատ չի լինի:
Եկեք չհոգնեցնենք մեզ հարստություն դիզելու և պահպանելու հարցում, մինչդեռ մյուսները տառապում են սովից, որպեսզի չարժանանանք այն դաժան ու սուր նախատինքին, որ արդեն մեկ այլ առիթով արվել է Ամոս մարգարեի կողմից, երբ նա ասաց. «Դուք ասում եք. Շաբաթն անցել է, որ ցորենն ու ցորենը վաճառե՞ն՝ չափերը նվազեցնելով և կեղծ կշեռքներ օգտագործելով։ (տես Ամ 8, 5)
Մենք գործում ենք Աստծո այդ գերագույն և առաջին օրենքի համաձայն, որը ստիպում է անձրևը տեղալ արդարների և մեղավորների վրա, արևը բոլորի համար հավասարապես ծագել, բաց գյուղեր, շատրվաններ, գետեր, անտառներ է առաջարկում աշխարհի բոլոր կենդանիներին: Մոլորակը; օդ է տալիս թռչուններին, ջուր՝ ջրային կենդանիներին. նա բոլորին տալիս է կյանքի բարիքները մեծ ազատությամբ, առանց սահմանափակումների, առանց պայմանների, առանց որևէ տեսակի սահմանափակումների. Նա բոլորին մեծահոգաբար ապահովում է ապրուստի միջոցներով և տեղաշարժվելու լիակատար ազատությամբ։ Խտրականություն չի դրել, ոչ մեկի նկատմամբ իրեն ժլատ չի դրսևորել։ Նա իմաստուն կերպով համամասնեց իր նվերը յուրաքանչյուր էակի կարիքներին և իր սերը դրսևորեց բոլորի հանդեպ: