Դոն Գաբրիելե Ամորթ. Ապոկալիպտիկ աղետներ, թե՞ Մարիամի հաղթանակ:

Մենք բոլորս հանձնառու ենք նախապատրաստել 2000 թվականի մեծ հոբելյանը՝ Սրբազան Հոր կողմից պատրաստած ծրագրի հետքերով: Սա պետք է լինի մեր լավագույն ջանքերը: Փոխարենը, թվում է, թե շատերը զգոնության մեջ են՝ լսելու կործանման ազդանշանները: Ինքնակոչ տեսանողների և խարիզմատիկների պակաս չկա, ովքեր հաղորդագրություններ են ստանում երկնքից՝ ահռելի աղետների կամ նույնիսկ Քրիստոսի «միջանկյալ գալուստի» մասին, որի մասին Աստվածաշունչը չի խոսում, և որի մասին անուղղակիորեն Վատիկանի II ուսմունքները։ դատեք, որ անհնար է (այո կարդացեք Dei Verbum n.4):

Թվում է, թե մենք վերադարձել ենք Պողոսի ժամանակները, երբ թեսաղոնիկեցիները, համոզված լինելով պարուսիայի անմիջական կատարման մեջ, այս ու այն կողմ էին նետվում՝ այլևս ոչ մի լավ բան չանելով. և առաքյալը վճռականորեն միջամտեց. Աստված գիտի, թե երբ կլինի. այդ ընթացքում հանգիստ աշխատում ես, իսկ չաշխատողները չեն էլ ուտում։ Կամ թվում է, թե մենք վերապրում ենք 50-ականների ժամանակները, երբ մարդիկ վախեցած դիմում էին Պադրե Պիոյին՝ նրան հարցնելու. Ֆաթիմայի Լյուսիան ասաց, որ 1960 թվականին բացելու է երրորդ գաղտնիքը: Ի՞նչ կլինի հետո: Ի՞նչ է լինելու։ Իսկ Տեր Պիոն լրջացավ և պատասխանեց. «Գիտե՞ք, թե ինչ է լինելու 1960-ից հետո։ Իսկապե՞ս ուզում ես իմանալ»: Մարդիկ կուչ էին եկել նրա շուրջը՝ ականջները ծակած։ Իսկ Պադրե Պիոն, շատ լուրջ. «1960-ից հետո կգա 1961-ը»:

Սա չի նշանակում, որ ոչինչ չի լինում։ Ով աչքեր ունի, կարող է պարզ տեսնել, թե ինչ է արդեն եղել և ինչ է դեռ կատարվում աշխարհում։ Սակայն աղետի մարգարեների կանխատեսածից ոչինչ տեղի չի ունենում: Նրանց բախտը չբերեց, երբ, և նրանք ամենաճանաչվածն ու ամենալսվածն էին, վտանգի ենթարկեցին մի ամսաթիվ. 1982, 1985, մինչև 1990 թվականը... Նրանց կանխատեսածից ոչինչ տեղի չունեցավ, բայց մարդիկ չեն խլում նրանց վստահությունը. «Ե՞րբ: Իհարկե մինչև 2000թ. 2000 թվականին նա նոր հաղթող ձին է: Հիշում եմ, թե ինչ էր ինձ պատմել Հովհաննես XNUMX-րդի հետ շատ մտերիմ մարդ։ Հանդիպելով բազմաթիվ երկնային հաղորդագրությունների, որոնք հաղորդվել էին իրեն, որոնցից շատերն ուղղված էին հենց իրեն, նա ասաց. «Ինձ տարօրինակ է թվում: Տերը խոսում է բոլորի հետ, բայց ինձ, որ նրա տեղապահն եմ, ոչինչ չի ասում»։

Այն, ինչ ես կարող եմ խորհուրդ տալ մեր ընթերցողներին, առողջ բանականությունն է: Ես դեմ չեմ, որ Մեջյուգորջից վեց երիտասարդներից հինգն ամուսնացել են և երեխաներ ունեն. թվում է, թե նրանք իրականում չեն սպասում ապոկալիպսիսին: Եթե ​​հետո նայենք, թե ինչ են մեզ ասել և ինչն է վստահելի, ես նշում եմ երեք կանխատեսում։ Դոն Բոսկոն, հայտնի «երկու սյունների երազում», Մերիի համար ավելի մեծ հաղթանակ էր կանխատեսել, քան Լեպանտոյինը։ Սուրբ Մաքսիմիլիան Կոլբեն ասաց. «Դուք կտեսնեք Անարատ Հղության արձանը Կրեմլի գագաթին»: Ֆաթիմայում Տիրամայրը վստահեցրել է. «Վերջում իմ անարատ սիրտը կհաղթի»: Այս երեք մարգարեություններում ես ոչ մի ապոկալիպտիկ բան չեմ գտնում, այլ միայն պատճառներ՝ բացելու մեր սրտերը հույսի առջև, որ Դրախտը կգա մեզ օգնության և կփրկի մեզ այն քաոսից, որի մեջ մենք արդեն խորասուզված ենք մինչև մեր պարանոցը. հավատքի կյանքում, քաղաքացիական և քաղաքական կյանքում, սարսափների մեջ, որոնք լցնում են վերնագրերը, բոլոր արժեքների կորստի մեջ:

Եկեք չմոռանանք, որ կործանման մասին մարգարեությունները, անշուշտ, կեղծ են: Ուստի ես հրավիրում եմ մեր ընթերցողներին նայել դեպի վեր, նայել ապագային այն վստահությամբ, որ Երկնային Մայրն օգնում է մեզ: Եկեք հիմա շնորհակալություն հայտնենք նրան և բոլոր ջանքերով պատրաստվենք Հոբելյանի տոնակատարությանը, հանդարտորեն հետևելով Հռոմի պապի ցուցումներին, ով միշտ խոսում է Եկեղեցու Նոր Հոգեգալստյան մասին:

Այլ հարցեր – Ինձ առաջարկվում է երկու հարց, որոնք տարբեր ընթերցողներ ուղարկել են Էկո թիվ 133-ում տպագրված իմ կարճ հոդվածից հետո։ Այստեղ պահանջվող հակիրճությամբ կփորձեմ պատասխանել։

1. Ի՞նչ է նշանակում. «Վերջում իմ Անարատ Սիրտը կհաղթի»:

Կասկածից վեր է, որ խոսքը Մարիամի հաղթանակի մասին է, այսինքն՝ մարդկության համար նրա ձեռք բերած մեծ շնորհի։ Այս խոսքերը պատկերված են դրանց հաջորդող նախադասություններով. Ռուսաստանի կրոնափոխություն և աշխարհի համար խաղաղության շրջան: Չեմ կարծում, որ կարելի է ավելի հեռուն գնալ, քանի որ փաստերի բացահայտումից ի վերջո պարզ կդառնա, թե ինչպես են այս խոսքերը կյանքի կոչվելու։ Չմոռանանք, որ Տիրամոր համար ամենաթանկը դարձն է, աղոթքը, որ Տերն այլևս չնեղանա։

2. Եթե մենք գիտենք, թե երբ է մարգարեն ճշմարիտ, իսկ երբ՝ սուտ, միայն այն բանից հետո, երբ նրա մարգարեությունները կատարվել են, թե՞ ոչ, մի՞թե այդ ընթացքում ոչ մեկին չհավատա՞նք։ Արդյո՞ք մենք պետք է անտեսենք բազմաթիվ նախազգուշացումները, որոնք կարդում ենք հենց Աստվածաշնչում, մարգարեների կողմից կամ տարբեր երևույթներով կանխագուշակված փաստեր, որոնք կարող են հանգեցնել ապաշխարության և օգնել մեզ խուսափել աղետներից: Ի՞նչ նպատակի կծառայեին Երկնային այս նախազգուշացումները:

Երկրորդ Օրինաց (18,21) առաջարկած չափանիշը նույնպես համապատասխանում է ավետարանական չափանիշին` պտուղներից կարելի է իմանալ բույսի լավ կամ վատ լինելը (տե՛ս Ղուկաս 6,43-45): Բայց հետո մի՞թե հնարավոր չէ նախ ինչ-որ բան հասկանալ: Ես այդպես եմ կարծում, երբ հաղորդագրությունը գալիս է մի աղբյուրից, որի լավությունը, վստահելիությունն արդեն ապացուցված է, քանի որ այն արդեն տվել է այն լավ պտուղները, որոնց հիման վրա կարելի է տեսնել, թե արդյոք բույսը լավն է: Աստվածաշունչն ինքն է մեզ ներկայացնում մարգարեներ, որոնք լավ ճանաչված են որպես այդպիսին (օրինակ, Մովսեսի, Եղիայի մասին), որոնց կարելի էր վստահել: Եվ եկեք չմոռանանք, որ խարիզմների ըմբռնումը կախված է եկեղեցական իշխանությունից, ինչպես հիշեցրեց Վատիկան II-ը (Lumen Gentium n.12):dGA Եզրակացություն – Այս ապոկալիպտիկ մշակույթը, որն այսօր իրեն պարտադրում է գրեթե որպես հայտնություն հայտնության ներսում՝ մոռանալով, որ չի կարող. այն կարող է խլել կամ ոչինչ ավելացնել Աստծո Խոսքին (տես Դենտ 4,2, Հայտն. 22,18), շարունակական ահազանգեր է տարածում երկրային պատիժներով սահմանափակված, բայց դարձի չի բերում, ոչ էլ նպաստում է հոգիների աճին քրիստոնեական նվիրվածության կանոնավոր կյանք: Այն արմատավորվում է մարդկանց մեջ, ովքեր չունեն ապահով վարդապետական ​​հիմքեր, կամ ովքեր միայն զարգացնում են հավատքի հրաշք գաղափարը և հետապնդում են արտասովոր և տրավմատիկ լուծումներ այսօրվա չարիքների համար: Հիսուսն ինքը արդեն զգուշացրել է մեզ այս մշակույթի մասին. Շատերը կասեն. մի հավատացեք դրան (Մտ 24,23): Պատրաստ եղեք, որովհետև մարդու Որդին կգա այն ժամին, երբ դուք չեք կարծում: (Ղուկաս 12,40)։ Այս աղետալի կանխատեսումները հակադրվում են Եկեղեցու լեզվին, Հռոմի Պապի իրատեսական, բայց հանգիստ տեսլականին և հենց Մեջուգորջեի ուղերձներին, որոնք միշտ ուղղված են դրականին: Իսկապես, դժբախտության այս մարգարեները փոխանակ ուրախանալու Աստծո ողորմությամբ ու համբերությամբ, ով սպասում է դարձի, ափսոսում են, որ սպառնացող չարիքները չեն իրականանում սպասված ժամանակում: Հովնանի նման, Նինվեում Աստծո ներողամտությունից բարկացած, մահ ցանկանալու աստիճան (Հովն. 3): Բայց ամենավատն այն է, որ այս կեղծ հայտնություններն ի վերջո մթագնում են Աստծո Խոսքի բացարձակ հեղինակությունը, գրեթե այնպես, կարծես «լուսավորները» միայն նրանք են, ովքեր հավատում են դրանց, մինչդեռ նրանք, ովքեր անտեսում են կամ չեն հավատում դրանց, կլինեն « մթության մեջ ամեն ինչի մասին »: Բայց Աստծո Խոսքն արդեն բացել է մեր աչքերը ամեն ինչի համար. Դուք, եղբայրնե՛ր, խավարի մեջ չեք, որպեսզի այդ օրը գողի պես հասնի ձեզ, որովհետև բոլորդ լույսի և օրվա զավակներ եք (1 Թեսաղ. 5,4։5–XNUMX)։

Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքը՝ քարտ. Ռատցինգերը կարճեց բոլոր պնդումները, որոնք հնչում էին Ֆաթիմայի երրորդ գաղտնիքի մասին վերջին հայտնության 80-ամյակին (հոկ. 13). «Դրանք բոլորը ֆանտազիաներ են»: Անցյալ տարի նույն թեմայով նա ասաց. «Կույսը չի սենսացիոնացնում, նա վախեր չի ստեղծում, նա ապոկալիպտիկ տեսիլքներ չի ներկայացնում, այլ մարդկանց առաջնորդում է դեպի Որդին» (տե՛ս Էկո 130 էջ 7): Նույնիսկ մոնսինյոր Կապովիլլան՝ Հովհաննես 20.10.97-րդ պապի քարտուղարը, 1960թ.-ի La Stampa-ում պատմում է, թե ինչպես արձագանքեց Հովհաննես պապը XNUMX թվականին, երբ հանդիպեց քույր Լյուսիայի ձեռագիր չորս էջերին, որոնք կարդացել էին նույնիսկ իր ամենամոտ գործընկերները. «Ես որևէ դատողություն չեմ անում»: Նույն քարտուղարը հավելում է, որ «գաղտնիքը ժամանակային սահմանափակում չի պարունակում» և «հնարամտություն» է որակում և՛ այն վարկածները, որոնք խոսում են ժողովից հետո եկեղեցում առկա պառակտումների և շեղումների մասին, և՛ դրանք, որոնք խոսում են գալիք աղետների մասին, որոնք շրջանառվում են։ ինչ - որ ժամանակ. Իսկական աղետը, մենք գիտենք, հավերժական անեծքն է: Ամեն անգամ լավ է փոխակերպվել և մտնել իրական կյանք: Պատահող աղետները և հենց այն չարիքները, որ մարդիկ բերում են իրենց գլխին, ծառայում են նրանց մաքրագործմանը և դարձին, որպեսզի նրանք կարողանան փրկվել: Նրանց համար, ովքեր գիտեն, թե ինչպես կարդալ իրադարձությունները, ամեն ինչ ծառայում է Աստծո ողորմությանը: