Մոտենալու փորձառություններ, սենսացիոն բացահայտումներ. Կա թունել, նրանք, ովքեր այլևս չեն վերադառնում մահվան վախից
Մահվան մոտ ապրումներն, որոնք գիտականորեն ավելի լավ են հայտնի որպես «Մահվան փորձ», ավելի մեծ հետաքրքրություն են զգում: Անցյալ դարասկզբին անտեսված և որպես հոգեբուժական խանգարումների հետ կապված որպես կեղծ պարանոմանալ երևույթներ անտեսված, Nde- ն, ըստ վերջին ուսումնասիրությունների, ներկայացնում է ճշգրիտ համաճարակաբանություն, չափվել է և ոչ այնքան թռիչքային և ինքնաբուխ իրադարձություններ, որքան պատկերացնում եք: Ընդհանուր դեպքը կազմում է շուրջ 10%, իսկ որոշ առանձին դեպքերում ՝ մինչև 18%, օրինակ ՝ սրտանոթային հիվանդություն ունեցող հիվանդների մոտ: Այդ մասին ասում է պրոֆեսոր Էնրիկո Ֆասկոն, Պադուայի համալսարանի Անեսթեզիոլոգիայի և վերակենդանացման պրոֆեսոր և նյարդաբանության և ցավի թերապիայի մասնագետ: Ֆասկոն, «Մոտ մահվան փորձեր. Գիտություն և գիտակցություն ֆիզիկայի և մետաֆիզիկայի սահմանի վրա», «Ալտրավիստա» հրատարակությունների վերլուծությունը, վերլուծում է հիվանդների մոտ քսան դեպքերի, ովքեր ունեցել են մարմնից և կյանքից դուրս թողնելու փորձեր: Մոտ մահվան փորձի պատմության մեջ ընդհանուր տարր է թունելիում հայտնի անցումը, որը տանում է գերբնական հարթություն: Գրեթե չորս հարյուր էջերի այս ակնարկում Facco- ն պատմում է Գրեյսոնի սանդղակով հայտնաբերված 20 հիվանդի փորձերի մասին, որոնք մշակվել են հենց Նդեի պայծառության աստիճանը չափելու համար, Պադուանի ուսուցչուհին այնուհետև անցնում է պատմական և փիլիսոփայական էքսկուրս ՝ սահմանից վերադառնալու գաղափարի վերաբերյալ: կյանքով:
«NDE- ները առեղծվածային շատ ուժեղ փորձառություններ են, - բացատրում է պրոֆեսոր Ֆասկոն, որում հիվանդը զգում է թունել մտնելու և դրա ներքևի լույսը տեսնելու զգացողություն: Նրանց մեծ մասը ասում է, որ նրանք հանդիպել են զոհված հարազատների կամ անհայտ անձանց, հավանաբար մահացածի հետ: Բացի այդ, նկարագրված են ավելի բարձր սուբյեկտների հետ շփումները: Վերլուծված համարյա թե բոլոր առարկաների համար կա մարդու կյանքի ամբողջական նկարագրություն, կարծես հավասարակշռություն պետք է արվի: Բոլորը զգում են արտառոց խորության և ինտենսիվության ուրախություն և հանգստություն, միայն մի փոքր փոքրամասնության մեջ մենք ականատես ենք եղել փորձերի ՝ ինչ-որ տհաճ երանգներով: Ըստ էության, մենք չենք բախվում ուղեղի զառանցանքի կամ անցումային օրգանական փոփոխության ձևերին ՝ առանց որևէ նշանակության »: Nde- ի դեպքերը համընդհանուր փորձ են, որոնք տեղի են ունենում աշխարհի բոլոր լայնություններում: Թեմայի վերաբերյալ կա շատ մեծ գրականություն ՝ հին ժամանակներից ՝ Հերակլիտուսից մինչև Պլատոն, մինչև հնդկական Վեդան: Այն, ինչ անընդհատ բախվում է, պարադիգման տեղաշարժն է, որը տեղի է ունենում ճանապարհորդությունից մինչև կյանքի վերջ վերադառնալով մարդկանց կյանքում: «NDE- ները ունեն հսկայական փոխակերպող արժեք և հիվանդին տանում են հաղթահարելու մահվան վախը: Շատերը սկսում են կյանքը տեսնել տարբեր պրոֆիլից և զարգացնել նոր և տարբեր մետա-ճանաչողական հեռանկարներ: Քննության ենթարկված հիվանդների մեծ մասի համար գոյություն ունի ճգնաժամի և վերափոխման ֆիզիոլոգիական փուլ, որի ընթացքում առարկան, սկսած իր կյանքի նախորդ տեսլականից, մշակում է կյանքի և աշխարհը հասկանալու նոր ռազմավարություն ՝ ճանաչողականորեն ավելի զարգացած և ավելի գեղեցիկ իմաստով »:
Հիվանդներից ոմանց մասին խոսվում է շատ փոքր տոկոսի մասին, նույնիսկ վերադառնում են կռվարարության կամ հեռահաղորդակցության ուժեր, որոնք նախկինում չունեին: Ավանդական գիտությունը մոտենում է մահվան դեպքերին, որոնք ավելի քիչ կասկածներ ունեն, քան նախկինում: Միջազգային գիտական հանրությունն իր հայեցակարգը վերցնում է NDE- ից ՝ ուսումնասիրելու ուղեղի գործառույթները և գիտակցության այլընտրանքային վիճակները, որոնք ներկայումս անհայտ են: Օրինակ ՝ թունելի երևույթը բացատրվել է որպես ցանցաթաղանթի բնական նեղացում, որը կարող է արդարացնել նման տեսլականը: Պրոֆեսոր Ֆասկոն մտել է այս գիտական վարկածի հիմքի վրա: «Թունելի նեղացման գաղափարը, օրինակ, հանդիպում է օդաչուների մոտ, որոնք ենթարկվում են շատ ուժեղ գրավիտացիոն արագացման: Դրանք ունեն նեղացումը տեսողական դաշտի, որն արտադրվում է շրջանառության փոփոխություններով, որոնք կապված են կտրուկ արագացման հետ: Դա իրականում միայն այդ դեպքում է պատահում: Մնացած բոլոր հիվանդների մոտ թունելի նեղացումը սրտի ձերբակալման կամ սառեցման դեպքում չի երևում գրականության մեջ: Ի դեպ, սրտի կաթվածի դեպքում ուղեղային ծառի կեղևի գործառույթը դադարեցվում է ավելի շուտ, քան ցանցաթաղանթը դադարում է: Ուստի ժամանակ չկա այս տեսակի փորձի գիտակցման համար: Տեսողական դաշտի նեղացումը ոչ մի դեպքում չի կարող բացատրել լեռնանցքի հաջորդ տեսողությունը լեռնանցքի վերջում և մետաֆիզիկական լանդշաֆտի մուտքը »: Ներկայում գիտության դասակարգել չորս խստորեն դեպքերը մոտ մահվան փորձը: Առաջին երկուսը հայտնում են հայտնի ամերիկացի սրտաբան Մայքլ Սաբոմի և Հարլվարդի նյարդավիրաբույժ Ալլան Հեմիլթոնի մասին, մյուսները ՝ բացարձակ գիտական խստության բազմաբնույթ ուսումնասիրություններ:
«Այս չորս դեպքերում, - ընդգծեց պրոֆեսոր Ֆասկոն, - հիվանդները հանկարծակի սրտանոթություն կրելուց հետո կամ շատ խորը ընդհանուր անզգայացման ընթացքում գլխուղեղի գործառույթները դադարելուց հետո վկայում են ճշգրիտ տեսողության մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել շուրջ այս մարմնին իրենց մարմնին: Այս բախումներ են դեմ մեր նյարդաբանական եւ նեյրոֆիզիոլոգիական հավատալիքների եւ մենք չենք ունենա բացատրություն չկա »: Խնդիրն այն է, որ հասկանանք, արդյոք կա՞ մի բան, որը մենք դեռ չգիտենք բնության օրենքների և գիտակցության ֆիզիոլոգիայի մասին `համեմատած մինչ այժմ իմացածի հետ: «Դա հոգու գոյությունը հաստատելու կամ ապացուցելու խնդիր չէ, - նշում է Պադուայի ուսուցչուհին, այլ` անհայտ կողմերը ուսումնասիրելու և զարգացնելու, խիստ գիտական մեթոդով, հերքելու կամ հաստատելու, թե որն է գիտակցության ֆենոմենոլոգիան այս ակնհայտ պարադոքսալ իրավիճակներում »: . Բայց որտեղ է կատարվում մոտ մահվան փորձի ուսումնասիրությունը: «Միջազգային հանրությունը, - ընդգծում է Facco- ն, քրտնաջան աշխատում է: Այժմ աշխարհում գիտությունը համատարած է: Գոյություն ունի գիտնականների և գիտնականների մեծ խումբ, որոնք աշխատում են բազմալեզու շրջանակներում `անեսթեզիա, վերակենդանացում, հոգեբանություն, նյարդաբանություն և հոգեբուժություն, որոնք հատուկ զբաղվում են այս մահվան այս փորձառություններով և, առհասարակ, այն ամենի հետ, ինչ ես սահմանել եմ որպես գիտակցության ոչ սովորական դրսևորումներ: . Վերջին ուսումնասիրությունը հրապարակվել է անցած ամիս ամերիկացի բժիշկ Սեմ Պարնիայի կողմից, որն ավարտեց 2 դեպքի բազմակենտրոն ուսումնասիրություն: Դրանում նա կատարեց շատ խորը վերլուծություն մահվան գրեթե փորձի մասին ՝ դուրս գալով Նդեի հայեցակարգից ՝ որպես արդեն իսկ հայտնի պահանջների փորձ, բայց փորձելով հասկանալ, թե ինչպես է գիտակցությունը գործում կրիտիկական պայմաններում կյանքի սահմաններում նաև այլ հնարավոր դրսևորումներով »: