Ֆաթիմա, Հռոմի Պապ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդ և Աստծո նախախնամությունը
Յուրաքանչյուր սրբավայր `սկսած Աբրահամ հայրապետի կողմից ստեղծված առաջինից ՝ Մարիանյան սրբավայրեր կատարած ճանապարհորդությունների ժամանակ, կապված է պատմության հետ: Ի՞նչ տեղի ունեցավ այստեղ սուրբ վայր դարձնելու համար: Ինչպե՞ս է Աստված գործել, որպեսզի այս վայրը արտոնյալ հանդիպում դառնա Պրովիդեսի գործերին:
Ոչ մի սրբավայր, բացի Սուրբ Երկիր մղվածներից, ավելի շատ կապված չէ պատմության փոփոխությունների հետ, քան Ֆաթիմայի Մադոննան: «1917-րդ կարճ դար» -ը սովորաբար թվագրվում է 1991-ի հոկտեմբերյան հեղափոխությունից, որը բոլշևիկներին իշխանության բերեց Մոսկվայում: Այն ավարտվեց Խորհրդային Միության 1917-ի Ծննդյան տոներին փլուզմամբ: Հետևաբար կարելի է տեսնել XNUMX թ.-ի նվաճումներում Պորտուգալիայի Ֆաթիմա քաղաքում `նախապատրաստություն արյունալի դարերի համար: Եվ նաև Ֆատիմայի և Հռոմի Պապ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կապը պատմական է, քանի որ պատմության մեջ ոչ մի գործիչ ավելի հետևողական չէր լեհական Պապի տոտալիտար դարի խաղաղ ավարտին:
1967-ին Սուրբ Պողոս VI- ը այցելեց Ֆաթիմա ՝ բեմականացումների 50-ամյակի առիթով: «Ֆատիմա» տոնի մեր տոնի վրա հարձակվելուց հետո, 13 թվականի մայիսի 1981-ին, Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ուղիղ մեկ տարի անց այցելեց Ֆատիմա ՝ շնորհակալություն հայտնելով Մերիին ՝ կյանքը փրկելու համար: Նա վերադառնում էր տասներորդ տարեդարձի համար, 13 թ. Մայիսի 1991-ին, երկրորդ շնորհակալության համար:
Այնուամենայնիվ, նրա այցը 20 տարի առաջ ՝ 13 թ. Մայիսի 2000-ին, Մեծ հոբելյանի ժամանակ, ավելի պարզ դարձավ կապը Ֆաթիմայի և XX դարի իրական պատմության միջև:
Հոբելյարի այցը
Հոբելյանական տարվա ծրագիրը այնքան հագեցած էր, որ այդ տարվա համար ոչ մի պապական ուղևորություն չէր նախատեսվում, բացառությամբ աստվածաշնչյան հողերի էպիկական ուխտագնացության: Այնուամենայնիվ, բացառություն է արվել Ֆաթիմայի համար, որը Johnոն Պողոսը երեկույթին կայցելի մայիսի 13-ին: Այս այցն այնքան կարևոր էր, որ Բենեդիկտոս XVI- ը հետագայում ընտրելու էր իր տասներորդ տարեդարձը 2010-ին ՝ Ֆատիմա կատարած այցի համար: (Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը կայցելի հարյուրամյակների համար հավելվածների հարյուրամյակ, 2017 թ.):
Երրորդ հազարամյակի սկզբում Paulոն Պողոսը ցանկացավ շեշտել, որ Աստված պատմության մեջ է գտնվում ոչ միայն հեռավոր անցյալում, այլև այսօր: Մասնավորապես, նա ականատես եղավ Պրովիդենսին ՝ օգտագործելով իր կյանքը որպես գործիք:
Տիկինը և մատանին. Վիզինսկու մարգարեությունը
Դա պարզ դարձավ խորը ժեստի միջոցով, որը madeոն Պողոսը արեց անմիջապես 12 թ.-ի մայիսի 2000-ի լույս 1978-ի գիշերը Ֆաթիմա ժամանելուն պես: Աղոթելով «Մեր տիկին Ֆատիմայի» արձանի դիմաց, նա նրան նվիրեց նվեր: Դա օղակ էր, որը նրան տվել էր կարդինալ Ստեֆան Վիշինսկին ՝ XNUMX թվականին Հռոմի պապ ընտրվելու առիթով:
Կարդինալ Վիշինսկին Լեհաստանում Եկեղեցու պարտական առաջնահերթությունն էր կոմունիստական ռեժիմի հետ 33 տարվա պատերազմի ընթացքում ՝ 1948-1981 թվականներին: 1978 թ.-ի հոկտեմբերին տեղի ունեցած գագաթնաժողովի ժամանակ կարդինալ Ուիզինսկին խոսեց իր լեհ կարդինալ ուղեկիցների հետագա առաքելության մասին:
«Իմ հայրապետի սկզբում կարդինալ Վիզինսկին ասաց ինձ.« Եթե Տերը քեզ կանչեց, եկեղեցին երրորդ հազարամյակում պիտի բերես »», - բացահայտեց Johnոն Պողոսը 1994 թվականին: Քրիստոսը երրորդ հազարամյակում աղոթքով և տարբեր նախաձեռնություններով: Այնուամենայնիվ, ես հասկացա, որ դա բավարար չէ: Այն պետք է ներկայացվեր տառապանքով, հարձակմամբ: Հռոմի պապը պետք է հարձակվեր; նա պետք է տառապեր, որպեսզի յուրաքանչյուր ընտանիք, այդպիսով աշխարհը, տեսնի, որ գոյություն ունի, այսպես ասած, ավելի բարձր Ավետարան, տառապանքի Ավետարան »:
Johnոն Պողոսի առաքելությունը լուրջ վտանգ էր ներկայացնում 13 թվականի մայիսի 1981-ին, երբ նրան գնդակահարեցին պրոֆեսիոնալ մարդասպանի գնդակից: Միևնույն ժամանակ, կարդինալ Վիզինսկին մահանում էր Վարշավայում: Վերջին խոսակցությունը, որ երկուսն էլ կունենային հեռախոսով, կլիներ իրենց համապատասխան հիվանդանոցներից: Կարդինալ Վիշինսկին կմահանար մայիսի 28-ին:
Johnոն Պողոսը փրկվելու էր մահափորձից: Նա իր հրաշք գոյատևումը վերագրեց «Ֆատիմա» տիկնոջ պաշտպանությանը: Որպես այդ շնորհակալության հատուկ նշան ՝ նա տվեց այն փամփուշտներից մեկը, որը նրան հարվածեց Ֆաթիմայի եպիսկոպոսին. եպիսկոպոսը այն տեղադրել էր Մադոննայի արձանի պսակում:
Երբ հոբելյանական տարվա ընթացքում Paulոն Պողոսը ներկայացրեց կարդինալ Վիզինսկու կողմից իրեն տրված մատանին, դա ևս մեկ շնորհակալ արարք էր: Նա ավարտել էր լեհ մեծ առաջնորդի կողմից մարգարեացված առաքելությունը: Նա գոյատևեց դա կատարելու համար ՝ «Մեր տիկին Ֆատիմա» բարեխոսության պատճառով: Եթե նա ճանապարհին պարտության էր մատնել սովետական կոմունիզմը և ազատել հայրենիքը, ապա դա նաև 1981-ին Ֆատիմայի տոնի օրը ցուցադրված մայրական պաշտպանության պատճառով:
Այսպիսով, 20 տարի առաջ Ֆաթիմայի այցը կապված էր հերոսական լեհական դիմադրության, Վիզինսկու մարգարեության, մահափորձի հրաշք գոյատևման և կոմունիզմի պարտության հետ, բոլորը շրջանակված էին հոբելյանական շնորհակալությամբ ՝ շնորհակալություն հայտնելով պատմության Տիրոջը:
Հունիսի 7-ին Վարշավայում ուժեղացավ կարդինալ Վիշինսկին: Կորոնավիրուսի համաճարակի պատճառով ծեծկռտուքը հետաձգվել է:
Երրորդ գաղտնիքը
Այդ նույն հոբելյանական այցով Ֆատիմա, Johnոն Պողոսը ծեծի է ենթարկել Jacinta- ին և Francisco Marto- ին, այն հովիվ երեխաներին, ովքեր 1917-ին տեսան Մադոննան և մահացան մի քանի տարի անց: Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը նրանց կանոնականացված կլիներ 2017-ին իր այցի ընթացքում:
Բայց հոբելյանական այցի մեծ նորությունը Johnոն Պողոսի որոշումն էր ՝ բացահայտել Ֆատիմայի «երրորդ գաղտնիքը», մարգարեական տեսիլք, որը երեխաներին շնորհվել է օրհնյալ Կույսի կողմից և բացահայտվել է միայն Հռոմի պապին: Johnոն Պողոսը կարդացել էր գաղտնիքը և դրա շուրջ խորհրդածում էր 1981-ի մահափորձից հետո իր ցրման ընթացքում:
«Երրորդ գաղտնիքի» տեսիլքը հսկայական թվով նահատակների էր, նրանց իրական լեռ: Տեսիլքում սպանվեց «սպիտակ հագուստով եպիսկոպոսը»: Johnոն Պողոսը նահատակները նույնացրեց 20-րդ դարի, քրիստոնեական նահատակության ամենամեծ դարաշրջանի: Եպիսկոպոսը, ըստ երևույթին, սպանվել է. Մի մեկնաբանություն, որը հաստատեց փրկված տեսիլքի քույր Լյուսին: Բայց նա գոյատևեց և իր գոյատևումը վերագրեց Տիրոջ բարեխոսությանը. «Ձեռքը գնդակն արձակեց. մեկ այլ ձեռքով առաջնորդեց նրան: »
«Սրբազան Հայրը ցանկանում է, որ իր ուխտագնացությունը լինի երախտագիտության նոր ժապավեն ՝ ուղղված մեր տիկնոջը ՝ իր հայրապետության այս տարիներին նրա պաշտպանության համար», - կարդում է կարդինալ Անջելո Սոդանոն, ապա ՝ Վատիկանի պետական քարտուղար, այդ ուղևորության ընթացքում հայտարարության մեջ հոբելյանը Ֆաթիմայում: «Այս պաշտպանությունը, կարծես, կապված է Ֆաթիման գաղտնիքի, այսպես կոչված,« երրորդ մասի »հետ»:
«Ֆաթիմայի տեսլականն առաջին հերթին վերաբերում է Եկեղեցու և քրիստոնյաների դեմ աթեիստական համակարգերի կողմից մղվող պատերազմին և նկարագրում է հավատքի վկաների կրած հսկայական տառապանքը երկրորդ հազարամյակի վերջին դարում», - շարունակեց կարդինալ Սոդանոն: «1989-ի հետագա իրադարձությունները, ինչպես Խորհրդային Միությունում, այնպես էլ Արևելաեվրոպական շատ երկրներում հանգեցրին աթեիզմի նպաստող կոմունիստական ռեժիմի անկմանը: Այդ պատճառով էլ, Նորին Սրբությունը սրտանց շնորհակալություն է հայտնում Օրհնյալ Կույսին »:
Հաստատելով, որ «իրադարձությունները, որոնց մասին վերաբերում է Ֆաթիման գաղտնիքի երրորդ մասը, այժմ թվում են անցյալի մաս», կարդինալ Սոդանոյի միջամտությունը հետագայում մշակվեց կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգերի պաշտոնական մեկնաբանության մեջ: Գաղտնիքի բացահայտումը նաև նշանակում էր, որ պապական կենսագիր Georgeորջ Վայգելի խոսքերով, «թուլացնել հազարամյակի տարվա ընթացքում կաթոլիկ ապոկալիպսիզմի ամենաարյունալի ձևերը»:
Հնարավոր է, հիմա դժվար է հիշել, բայց «երրորդ գաղտնիքի» մասին դավադրության տեսությունները սառը պատերազմի և 90-ականների ընթացքում տնակային արդյունաբերությունն էին: Նույնիսկ հոբելյանական այցը Ֆատիմա և Ռատցինգերի հետագա մեկնաբանությունից հետո հնչեցին քննադատական ձայներ, որոնք դեռ մեղադրում էին Սուրբ Աթոռին ՝ Ֆաթիմայի մասին ամբողջ ճշմարտությունը թաքցնելու մեջ: Նույնիսկ քույր Լյուսիի հաստատած փաստերը համարժեք չէին կատարված թերահավատներին բավարարելու համար, նրանցից ոմանք թվում էին, թե նույնիսկ ինքը ՝ Johnոն Պողոսը, շատ թույլ էր սովետական կոմունիզմի հետ:
Նույնիսկ 20 տարի անց, ապոկալիպսիզմի գայթակղությունը երբեք ամբողջությամբ չի վերանում: Արքեպիսկոպոս Կառլո Մարիա Վիգան, որի նախնական «ցուցմունքը» Թեոդոր Մաքքարիքի գործի վերաբերյալ տասնյակ առաջնորդների մասին անխոհեմ մեղադրանքներ էր պարունակում, վերջերս հարցազրույց տվեց, որում նա պնդում էր, որ «երրորդ գաղտնիքը» դեռևս լիովին բացահայտված չէ: Արքեպիսկոպոս Վիգանի մեկնաբանությունները գալիս են կաթոլիկական կարծիքի այդ հատվածից, որը երբեք չի ընդունել Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի և Բենեդիկտոս XVI- ի կողմից տրված Ֆաթիմայի տեսիլքների ներկայացումը:
Հաջորդ հայտարարությունը, որը գրել է և արքեպիսկոպոս Վիգան արքեպիսկոպոսը այս ամսվա ընթացքում, նույնպես միտված է պատմության սենսացիոն ընթերցանությանը, որը հակասում է Պրովիդեսիայի չափածին ընթերցմանը, որը 20 տարի առաջ առաջարկեց Ֆաթիմա Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը:
Ֆաթիմայում Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի վկայությունը ասում է, որ Պրովիդենսը միշտ գտնվում է աշխատանքի մեջ և երբեմն կարելի է տեսնել արտառոց ձևերով: Բայց սենսացիոն և դավադրական ցանկությանը պետք է դիմադրել: Հավատի աչքի առջև բացված արտակարգ իրադարձությունները ավելին են, քան բավարար: