Փետրվարի 2-ի օրվա տոն. Տիրոջ շնորհանդեսը
Տիրոջ շնորհանդեսի պատմությունը
1887-րդ դարի վերջին Եթերիա անունով մի կին ուխտագնացություն կատարեց Երուսաղեմ: Նրա օրագիրը, որը հայտնաբերվել է 40 թվականին, առաջարկում է այնտեղ պատարագային կյանքի աննախադեպ հայացք: Նրա նկարագրած տոներից են `Աստվածահայտնությունը, Քրիստոսի ծննդյան տոնակատարությունը և 40 օր անց տաճարում նրա շնորհանդեսի պատվին կազմակերպված հանդիսավոր երթը: Մովսիսական օրենքի համաձայն, կինը ծննդաբերությունից հետո XNUMX օրվա ընթացքում ծիսականորեն «անմաքուր» էր, երբ ստիպված էր ներկայանալ քահանաներին և զոհ մատուցել ՝ իր «մաքրումը»: Յուրաքանչյուրի հետ շփումը, որը դիպչում էր առեղծվածին ՝ ծնունդը կամ մահը, մարդուն բացառեց հրեական պաշտամունքից: Այս տոնը ավելի շատ շեշտադրում է Հիսուսի առաջին հայտնվելը Տաճարում, քան Մարիամի մաքրումը:
Հինգերորդ և վեցերորդ դարերում տոնակատարությունը տարածվեց ամբողջ Արևմտյան եկեղեցում: Քանի որ Արևմուտքում եկեղեցին դեկտեմբերի 25-ին նշում էր Հիսուսի ծնունդը, շնորհանդեսը տեղափոխվեց 2ննդյան տոներից 40 օր անց ՝ փետրվարի XNUMX-ին:
Ութերորդ դարի սկզբին Հռոմի Պապ Սերգիոսը բացեց մոմավառությամբ երթը. նույն դարի վերջին մոմերի օրհնությունն ու բաշխումը, որը շարունակվում է մինչ օրս, դարձավ տոնակատարության մի մասը ՝ փառատոնին տալով իր հանրաճանաչ անունը ՝ մոմեր
Արտացոլում
Ըստ ukeուկասի, Հիսուսը տաճար ընդունվեց երկու երեցների ՝ Սիմեոնի և այրի Աննայի կողմից: Նրանք մարմնավորում են Իսրայելին իրենց համբերատար սպասման մեջ. նրանք ճանաչում են մանուկ Հիսուսին որպես երկար սպասված Մեսիա: Հռոմեական փառատոնի առաջին հիշատակումները այն անվանում են Սան Սիմեոնեի տոն ՝ ծերունին, որը ցնցեց մի ուրախության երգ, որը Եկեղեցին դեռ երգում է օրվա վերջում: