Աստվածային ողորմության տոն: Ինչ անել այսօր և ինչ աղոթքներ ասել

 

Դա ամենակարևորն է աստվածային ողորմության հանդեպ նվիրվածության բոլոր ձևերից: Հիսուսն առաջին անգամ խոսեց 1931 թ.-ին Պյոկում քույր Ֆաուստինային այս տոնը հիմնելու ցանկության մասին, երբ նա իր կամքը փոխանցեց նրան այդ նկարագրի վերաբերյալ. «Մաղթում եմ, որ ողորմության տոն լինի: Ես ուզում եմ, որ պատկերը, որը դուք նկարելու եք խոզանակով, պետք է հանդիսավոր կերպով օրհնվի Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը; այս կիրակի օրը պետք է լինի ողորմության տոնը »(Q. I, էջ 27): Հաջորդ տարիներին `Դոն Ի Ռոզիչկիի ուսումնասիրությունների համաձայն, Հիսուսը վերադարձավ կատարելու այդ խնդրանքը նույնիսկ 14 հավելվածներում, որոնք ճշգրտորեն նշում էին տոնի օրը Եկեղեցու պատարագի օրացույցում, դրա հիմնարկի և նպատակի և նպատակի, դրա պատրաստման ձևը և այն նշելու, ինչպես նաև դրա հետ կապված շնորհները:

Զատիկից հետո առաջին կիրակիի ընտրությունն ունի խորքային աստվածաբանական իմաստ. Այն ցույց է տալիս սերտ կապը Քավության փրկության խորհուրդը և ողորմության տոնի հետ, որի մասին քույր Ֆաուստինան նաև նշեց. «Հիմա ես տեսնում եմ, որ Քավության գործը կապված է Տիրոջ խնդրած ողորմության գործը »(Q. I, էջ 46): Այս կապն այնուհետև ընդգծում է այն նովան, որը նախորդում է տոնին և որը սկսվում է Բարի ուրբաթ օրը:

Հիսուսը բացատրեց, թե ինչու է խնդրել տոնի կազմակերպումը. «Հոգիները կորչում են ՝ չնայած Իմ ցավալի կրքին (...): Եթե ​​նրանք չսիրեն Իմ գթասրտությունը, նրանք կվերջանան ընդմիշտ »(Q. II, էջ 345):

Տօնին նախապատրաստումը պէտք է լինի նովա, որը բաղկացած է ասմունքից ՝ սկսած Գիշերային ուրբաթից, մատուռից մինչև Սուրբ Գթասրտություն: Այս նորույթը ցանկալի էր Հիսուսի կողմից, և Նա այդ մասին ասաց, որ «նա ամեն տեսակի շնորհներ կտա» (Q. II, էջ 294):

Ինչ վերաբերում է տոնը նշելու ձևին, Հիսուսը երկու ցանկություն արեց.

- որ ողորմության պատկերը հանդիսավոր օրհնվի և հրապարակայնորեն արվի, այսինքն `պատարագորեն, այդ օրը հարգված է.

- այդ քահանաները խոսում են այս մեծ և անթափանցելի աստվածային ողորմության հոգիների հետ (Q. II, էջ 227) և այս կերպ արթնացնում վստահությունը հավատարիմների շրջանում:

«Այո, - ասաց Հիսուսը, - Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը ողորմության տոնն է, բայց պետք է նաև գործողություններ լինեն, և ես պահանջում եմ իմ ողորմության երկրպագությունը պահանջել այս տոնի հանդիսավոր տոնակատարության և պատկերով երկրպագության հետ, որը նկարվել է »(Q. II, էջ 278):

Այս կուսակցության մեծությունը ցուցադրվում է խոստումներով.

- «Այդ օրը, ով մոտենում է կյանքի աղբյուրին, կհասնի մեղքերի և տույժերի լիակատար թողության» (Q. I, էջ 132), - ասաց Հիսուսը: արժանի է. «մեղքի և պատժի ամբողջական բացթողում»: Այս շնորհը, - բացատրում է տ. I. Ռոզեցկին, - «որոշիչ բան է, քան լիակատար ինդուլգենցիան: Վերջինս փաստորեն բաղկացած է միայն կատարված մեղքերի համար արժանի ժամանակավոր պատիժները վերականգնելուց (...): Այն, ըստ էության, ավելի մեծ է, քան վեց սրբությունների շնորհները, բացառությամբ մկրտության հաղորդության, քանի որ մեղքերի և պատիժների թողումը միայն սուրբ մկրտության զոհաբերական շնորհքն է: Փոխարենը հաղորդված խոստումների փոխարեն Քրիստոսը կապեց մեղքերի և պատժամիջոցների թողությունը ողորմության տոնի կապակցությամբ ստացված Հաղորդության հետ, այսինքն ՝ այս տեսակետից նա բարձրացրեց այն «երկրորդ մկրտության» աստիճանի: Հասկանալի է, որ ողորմության տոնի առիթով ստացված Հաղորդությունը պետք է ոչ միայն արժանի լինի, այլև կատարի աստվածային ողորմության հանդեպ նվիրվածության հիմնական կարիքները »(Ռ., Էջ 25): Հաղորդությունը պետք է ստացվի ողորմության տոնի օրը, սակայն խոստովանությունը, ինչպես ասում է Դ. Կարևորը որևէ մեղք չունենալն է:

Հիսուսը չսահմանափակեց իր մեծահոգությունը միայն այս, չնայած բացառիկ շնորհքին: Իրականում նա ասաց, որ «նա լցնելու է մի շնորհքի մի ծով այն հոգիների վրա, ովքեր մոտենում են Իմ ողորմության աղբյուրին», քանի որ «այդ օրը բաց են բոլոր այն ալիքները, որոնց միջոցով հոսում են աստվածային շնորհները: Ոչ մի հոգի չի վախենում ինձ մոտենալ, նույնիսկ եթե նրա մեղքերը նման էին կարմրուկի »(Q. II, էջ 267): Don I. Rozycki- ը գրում է, որ այս տոնի հետ կապված շնորհների անհամեմատելի մեծությունը դրսևորվում է երեք եղանակով.

- բոլոր մարդիկ, նույնիսկ նրանք, ովքեր նախկինում աստվածային ողորմության հանդեպ նվիրվածություն չունեին և նույնիսկ մեղավորներ, որոնք միայն այդ օրն են կրոնափոխվել, կարող են մասնակցել այն շնորհքներին, որոնք Հիսուսը պատրաստեց տոնի:

- Հիսուսն ուզում է, որ այդ օրը տղամարդկանց տա ոչ միայն փրկող շնորհները, այլև երկրային օգուտները `ինչպես անհատների, այնպես էլ ամբողջ համայնքների համար.

- այդ օրը բոլոր շնորհներն ու օգուտները մատչելի են բոլորի համար, այն պայմանով, որ նրանց մեծ վստահությամբ են փնտրում (Ռ., էջ 25-26):

Շնորհքների և օգուտների այս մեծ հարստությունը Քրիստոսի կողմից չի կապվել աստվածային ողորմության հանդեպ նվիրվածության որևէ այլ ձևի հետ:

Բազմաթիվ ջանքեր են գործադրվել Դոն Մ. Սոպոկոյի կողմից, որպեսզի այս տոնը դառնա Եկեղեցում: Այնուամենայնիվ, նա չի զգացել ներդրումը: Նրա մահից տաս տարի անց `քարտ: Ֆրանցիսկեկ Մաչարսկին պաստառական գրքի համար պահքի (1985) հետ միասին ներկայացրեց տոնը Կրակովի թեմում և հետևելով նրա օրինակին ՝ հաջորդ տարիներին Լեհաստանի այլ թեմերի եպիսկոպոսները դա արեցին:

Կրակով - Լագիևնիկի սրբավայրում Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը տեղի ունեցած Աստծո ողորմության պաշտամունքը արդեն առկա էր 1944 թ.-ին: Ծառայություններին մասնակցությունը այնքան շատ էր, որ Միաբանությունը ձեռք բերեց լիակատար ինդուլգենցիա, որը տրվեց 1951 թվականին յոթ տարի քարտերով: Ադամ Սապիհա: Օրագրի օրագրերից մենք գիտենք, որ քույր Ֆաուստինան առաջինն էր, ով անհատականորեն նշում էր այս տոնը ՝ խոստովանողի թույլտվությամբ:

Մատուռ
Պադրե Նոստրոն
Ave Maria- ն
Հավատամք

Մեր Հոր հացահատիկի վրա
ասվում է հետևյալ աղոթքը.

Հավերժական հայր, ես ձեզ առաջարկում եմ մարմին, արյուն, հոգի և աստվածություն
ձեր ամենասիրելի Որդուց և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսից
ի սպաս մեր մեղքերի և ողջ աշխարհի:

Ave Maria- ի հատիկներով
ասվում է հետևյալ աղոթքը.

Ձեր ցավալի կրքի համար
ողորմիր մեզ և ողջ աշխարհին:

Պսակի վերջում
խնդրում ենք երեք անգամ.

Սուրբ Աստված, Սուրբ բերդ, սուրբ անմահ
ողորմիր մեզ և ողջ աշխարհին:

Ողորմած Հիսուսին

Մենք օրհնում ենք ձեզ, սուրբ Հայր:

մարդկության հանդեպ ձեր անսահման սիրո մեջ դուք աշխարհ ուղարկեցիք որպես Փրկիչ

քո Որդին ՝ մարդ դարձրեց առավել մաքուր Կույսի արգանդում: Քրիստոսով, հեզ ու սրտանց խոնարհեցրեք մեզ ձեր անսահման ողորմության պատկերը: Մտածելով նրա դեմքը ՝ մենք տեսնում ենք ձեր բարությունը, ստանալով կյանքի խոսքերը նրա բերանից, մենք լրացնում ենք ձեզ ձեր իմաստությամբ: հայտնաբերելով նրա սրտի անթափանց խորքերը ՝ մենք սովորում ենք բարություն և հեզություն. ուրախանալով նրա հարության համար, մենք անհամբերությամբ սպասում ենք հավերժական Զատկի ուրախությանը: Դրամաշնորհիր կամ Հա՛յր, որ քո հավատարիմ, պատվելով այս սրբազան գործունէությանը նույն զգացողություններն ունեն, որ նրանք եղել են Քրիստոս Յիսուսում, և դառնան ներդաշնակության և խաղաղության օպերատորներ: Թող որ ձեր Որդին կամ Հայրը բոլորիս համար լինի ճշմարտությունը, որը լուսավորում է մեզ, կյանքը սնուցող և թարմացնող կյանքը, լույսը, որը լուսավորում է ուղին, այն ճանապարհը, որը մեզ ստիպում է բարձրանալ դեպի ձեզ ՝ ձեր ողորմությունը հավիտյան երգելու համար: Նա Աստված է և ապրում և տիրում է հավիտյանս հավիտենից: Ամեն: Հովհաննես Պողոս Բ

Օծում Հիսուսին

Հավերժական Աստվածը, բարությունը ինքնին, որի ողորմությունը չի կարող հասկանալ որևէ մարդկային կամ հրեշտակային մտքով, օգնում է ինձ իրականացնել ձեր սուրբ կամքը, ինչպես դուք ինքներդ եք դա դարձնում ինձ: Ես ոչ այլ ինչ եմ ուզում, քան կատարել Աստծո կամքը: Ահա, Տե՛ր, դու ունես իմ հոգին և իմ մարմինը, միտքն ու իմ կամքը, սիրտը և իմ ամբողջ սերը: Կազմակերպեք ինձ ըստ ձեր հավերժական ձևերի: Ո՛վ Հիսուս, հավերժական լույս, լուսավորում է իմ ինտելեկտը և բորբոքում իմ սիրտը: Մնացեք ինձ հետ, ինչպես ինձ խոստացաք, քանի որ առանց ձեզ ոչինչ չեմ: Գիտե՞ք, ո՛վ իմ Հիսուս, ինչքան թույլ եմ, ես, անշուշտ, կարիք չունեմ պատմելու ձեզ, որովհետև դուք ինքներդ շատ լավ գիտեք, թե որքան թշվառ եմ ես: Իմ ամբողջ ուժը քո մեջ է: Ամեն: Ս. Ֆաուստինա

Ողջույնի Աստծո ողորմածությանը

Ողջունում եմ ձեզ, Հիսուսի ողորմած սիրտը, ողջ շնորհքի կենդանի աղբյուրը, միակ ապաստանն ու մանկապարտեզները մեզ համար: Քո հույսի լույսն ունեմ քո մեջ: Ողջունում եմ ձեզ, իմ Աստծո առավել կարեկցող սիրտը, անսահմանափակ և կենդանի սիրո աղբյուրը, որից կյանքը հոսում է մեղավորների համար, և դուք բոլոր քաղցրությունների աղբյուրն եք: Ողջունում եմ ձեզ, կամ բաց սրբություն `ամենասուրբ սրտում, որից դուրս են եկել ողորմության ճառագայթները, որոնցից մենք կյանք ենք ստանում, միայն վստահության կոնտեյներով: Ողջունում եմ ձեզ կամ Աստծո անառարկելի բարությունը ՝ միշտ անթիվ և անթափանցելի, սիրով ու ողորմությամբ լի, բայց միշտ սուրբ, և ինչպես լավ մայրը թեքվում է մեր հանդեպ: Ողջունում եմ ձեզ, ողորմության գահ, Աստծո Գառ, ով ձեր կյանքը առաջարկեց ինձ համար, մինչ այդ իմ հոգին ամեն օր խոնարհվում է ՝ ապրելով խորը հավատքի մեջ: Ս. Ֆաուստինա

Վստահության ակտ Աստծո ողորմածության հանդեպ

Ո mostվ ողորմած Հիսուս, քո բարությունը անսահման է, և քո շնորհների հարստությունն անսպառ է: Ես լիովին վստահում եմ ձեր ողորմությանը, որը գերազանցում է ձեր բոլոր աշխատանքները: Քեզ ես տալիս եմ իմ ամբողջ ինքնակառավարումը առանց վերապահումների, որպեսզի կարողանամ ապրել և ձգտել քրիստոնեական կատարելության: Iանկանում եմ երկրպագել և բարձրացնել ձեր գթասրտությունը ՝ կատարելով ողորմության գործեր ինչպես մարմնի, այնպես էլ ոգու նկատմամբ, նախևառաջ փորձելով ձեռք բերել մեղավորների փոխարկումը և մխիթարություն բերել նրանց, ովքեր դրա կարիքը ունեն, հետևաբար ՝ հիվանդների և տառապողների: Պահպանի՛ր ինձ կամ Հիսուսին, քանի որ ես պատկանում եմ միայն քեզ և քո փառքին: Վախը, որ ինձ զարմացնում է, երբ իմացել եմ իմ թուլության մասին, հաղթահարվում է Քո ողորմած իմ անսահման վստահությամբ: Թող որ բոլոր մարդիկ ժամանակին իմանան Քո գթասրտության անսահման խորությունը, վստահեն դրան և հավիտյան գովեն դրան: Ամեն: Ս. Ֆաուստինա

Օծման կարճ գործողություն

Ամեն ողորմած Փրկիչ, ես ամբողջովին և ընդմիշտ նվիրում եմ քեզ: Դարձրեք ինձ ձեր ողորմածության վեհ գործիքին: Ս. Ֆաուստինա

Սուրբ Ֆաուստինայի բարեխոսությամբ շնորհները ստանալու համար

Ո՛վ Հիսուս, ով Սուրբ Ֆաուստինային դարձրեց քո անսահման ողորմության մեծ նվիրյալ, շնորհիր ինձ ՝ նրա բարեխոսությամբ, և ըստ քո ամենասուրբ կամքի համաձայն ՝ շնորհքի…, որի համար ես աղոթում եմ քեզ: Լինելով մեղավոր ՝ ես արժանի չեմ ձեր ողորմությանը: Ուստի ես խնդրում եմ ձեզ, Սուրբ Ֆաուստինայի նվիրվածության և զոհաբերության ոգու համար և նրա բարեխոսության համար, պատասխանեք այն աղոթքներին, որոնք ես վստահորեն ներկայացնում եմ ձեզ: Մեր Հայրը, բարևի Մարիամ, Փա՛ռք Հոր

Բուժում է աղոթքը

Հիսուս ձեր մաքուր և առողջ Արյունը պտտվում է իմ հիվանդ օրգանիզմում, և ձեր մաքուր և առողջ մարմինը վերափոխում է իմ հիվանդ մարմինը, և ես առողջ և ուժեղ կյանք եմ ունենում իմ մեջ: Ս. Ֆաուստինա