Աստվածային ողորմության տոն

Հիսուսը բազմիցս խնդրել է Աստվածային ողորմության տոնի հաստատումը:
«Օրագրից».
Երեկոյան, լինելով իմ բանտախցում, տեսա Տեր Հիսուսին սպիտակ պատմուճան հագած. մի ձեռքը բարձրացրած՝ օրհնելու համար, իսկ մյուսը դիպավ նրա կրծքին դրված պատմուճանը, որը, թեթևակի բաժանվելով այնտեղ, արձակեց երկու մեծ շողեր, մեկը կարմիր։ իսկ մյուսը՝ կարմիր, մյուսը՝ գունատ։ Լուռ աչքերս հառած էի Տիրոջը. հոգիս լցվեց վախով, բայց և մեծ ուրախությամբ։ Քիչ անց Հիսուսն ինձ ասաց. «Նկարիր նկարը քո տեսած մոդելի համաձայն՝ ստորև գրված. Հիսուս, ես վստահում եմ քեզ: Մաղթում եմ, որ այս պատկերը հարգվի նախ ձեր մատուռում, իսկ հետո ամբողջ աշխարհում: Ես խոստանում եմ, որ հոգին, որը հարգում է այս պատկերը, չի կորչի: Ես նաև խոստանում եմ արդեն այս երկրի վրա, բայց հատկապես մահվան ժամին հաղթանակ թշնամիների նկատմամբ։ Ես ինքս կպաշտպանեմ դա որպես իմ սեփական փառքը»: Երբ ես այդ մասին խոսեցի իմ խոստովանուհու հետ, ստացա հետևյալ պատասխանը. «Սա վերաբերում է ձեր հոգուն»։ Նա ասաց ինձ. «Նկարիր աստվածային պատկերը քո հոգում»: Երբ դուրս եկա խոստովանականից, նորից լսեցի այս խոսքերը. «Իմ պատկերն արդեն այնտեղ է քո հոգում։ Ես ուզում եմ, որ ողորմության տոն լինի: Ես ուզում եմ, որ այն պատկերը, որը դուք կնկարեք վրձինով, հանդիսավոր կերպով օրհնվի Սուրբ Զատիկին հաջորդող առաջին կիրակի օրը. այս կիրակի պետք է լինի Գթասրտության տոնը: Ես ուզում եմ, որ քահանաները հայտարարեն Իմ մեծ Գթասրտությունը մեղավորների հոգիների համար: Մեղավորը չպետք է վախենա Ինձ մոտենալուց»: «Գթասրտության բոցերը կուլ են տալիս Ինձ. Ես ուզում եմ դրանք թափել մարդկանց հոգիների վրա»: (Օրագիր - QI մաս I)

«Ես կցանկանայի, որ այս պատկերը հանրությանը ցուցադրվեր Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը։ Այս կիրակի ողորմության տոնն է։ Մարմնավորված Խոսքի միջոցով ես հայտնի եմ դարձնում Իմ Գթասրտության անդունդը»: Հրաշալի եղավ։ Ինչպես Տերն էր խնդրել, ամբոխի կողմից այս պատկերի առաջին հարգանքի տուրքը տեղի ունեցավ Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը: Երեք օր շարունակ այս պատկերը ցուցադրվել է հանրությանը և դարձել հանրային մեծարանքի առարկա։ Այն տեղադրված էր Օստրա Բրամայում բարձր պատուհանի վրա, ուստի այն տեսանելի էր հեռվից։ Օստրա Բրամայում հանդիսավոր եռատոն է նշվել՝ փակելու Աշխարհի փրկագնման հոբելյանը՝ Փրկչի չարչարանքների 19-րդ հարյուրամյակի կապակցությամբ: Այժմ ես տեսնում եմ, որ Փրկագնման աշխատանքը կապված է Տիրոջ կողմից պահանջված Գթասրտության աշխատանքի հետ: (QI Օրագիր Մաս I)

Խորհրդավոր մեդիտացիան տիրեց հոգիս և շարունակվեց այնքան, որքան տևեցին արձակուրդները: Հիսուսի սիրունությունն այնքան մեծ է, որ անհնար է նկարագրել այն: Հաջորդ օրը, Սուրբ Հաղորդությունից հետո, ես լսեցի այս ձայնը. «Աղջի՛կս, նայի՛ր Իմ Գթասրտության անդունդին և պատիվ ու փառք տուր իմ այս Գթասրտությանը և արա դա այսպես. հավաքի՛ր ամբողջի բոլոր մեղավորներին։ աշխարհը և ընկղմիր նրանց Իմ Գթասրտության անդունդում: Ես ուզում եմ ինձ նվիրել հոգիներին: Ես հոգիներ եմ ցանկանում, աղջիկս: Իմ տոնի օրը՝ Գթասրտության տոնին, դուք կանցնեք ողջ աշխարհը և կհանգեցնեք վհատված հոգիներին դեպի Իմ Գթասրտության աղբյուրը, Ես կբուժեմ և կզորացնեմ նրանց» (QI Օրագիր մաս III)

Մի անգամ խոստովանահայրը հրամայեց ինձ հարցնել Հիսուսին, թե ինչ են նշանակում այս պատկերի երկու ճառագայթները, ես պատասխանեցի. «Լավ, ես կխնդրեմ Տիրոջը»: Մինչ ես աղոթում էի, ներսից լսեցի այս խոսքերը. «Երկու ճառագայթները ներկայացնում են արյունն ու ջուրը: Գունատ ճառագայթը ներկայացնում է Ջուրը, որն արդարացնում է հոգիները. կարմիր ճառագայթը ներկայացնում է Արյունը, որը հոգիների կյանքն է... Երկու ճառագայթներն էլ դուրս եկան Իմ Գթասրտության խորքերից, երբ խաչի վրա Իմ Սիրտը, արդեն հոգեվարքի մեջ, պատռվեց նիզակով: Նման ճառագայթները պատսպարում են հոգիները Իմ Հոր բարկությունից: Երանի նրան, ով ապրում է նրանց ստվերում, որովհետև Աստծո արդար ձեռքը չի հարվածի նրան: Ես ցանկանում եմ, որ Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը լինի Գթասրտության տոն:
+ Խնդրեք Իմ հավատարիմ ծառային, որ այդ օրը խոսի Իմ այս մեծ Գթասրտության մասին ողջ աշխարհին. այդ օրը, ով մոտենում է կյանքի աղբյուրին, կհասնի մեղքերի և պատիժների լիակատար թողության:
+ Մարդկությունը խաղաղություն չի գտնի, մինչև վստահությամբ չդիմի Իմ Գթասրտությանը: (IQ օրագիր III մաս)

Քույր Ֆաուստինան մեծ դիմադրության հանդիպեց, քանի որ, ինչպես նրան ասաց նրա խոստովանահայր Դոն Միքել Սոպոկկոն, Աստվածային Գթասրտության տոնն արդեն գոյություն ուներ Լեհաստանում և նշվում էր սեպտեմբերի կեսերին: Նա վստահում է իր տարակուսանքը Հիսուսին, ով պնդում է, որ ցանկանում է, որ պատկերը հանդիսավոր կերպով օրհնվի և հանրային երկրպագություն ստանա Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը, որպեսզի յուրաքանչյուր հոգի մտածի այդ մասին և իմանա դրա մասին:

Հենց Հովհաննես Պողոս II-ն է, ով լիովին կընդունի Հիսուսի այս խնդրանքը: Նրա էներցիկլերը՝ «Redemptor Hominis» և «Dives in Misericordia» բացահայտում են Հովվի սարսափը և արտահայտում, թե որքան համոզված է նա, որ Աստվածային Գթասրտության պաշտամունքը ներկայացնում է «սեղան»: փրկություն» մարդկության համար։
Նա գրում է. «Որքան մարդկային խիղճը, ենթարկվելով աշխարհիկացման, կորցնում է «ողորմություն» բառի բուն իմաստի իմաստը, այնքան, հեռանալով Աստծուց, հեռանում է ողորմության խորհուրդից, այնքան Եկեղեցին ավելի ողորմության Աստծուն «բարձր աղաղակներով» դիմելու իրավունքն ու պարտականությունը։ Այս «բարձրաձայն աղաղակները» պետք է համապատասխանեն մեր ժամանակների եկեղեցուն՝ ուղղված Աստծուն՝ խնդրելու նրա ողորմությունը, որի որոշակի դրսևորումը նա դավանում և հռչակում է, որ տեղի է ունեցել խաչված և հարություն առած Հիսուսում, այսինքն՝ զատիկի խորհուրդում։ Այս խորհուրդն է, որն իր մեջ կրում է ողորմության ամենաամբողջական հայտնությունը, այսինքն՝ այն սիրո մասին, որն ավելի զորեղ է, քան մահը, ավելի զորեղ է, քան մեղքը և բոլոր չարիքները, սիրո մասին, որը բարձրացնում է մարդուն անդունդային անկումից և ազատում նրանից։ ամենամեծ սպառնալիքները»։ (Սուզումներ Misericordia VIII-15-ում)
30 թվականի ապրիլի 2000-ին, սուրբ Ֆաուստինա Կովալսկայի սրբադասմամբ, Հովհաննես Պողոս II-ը պաշտոնապես հաստատեց Աստվածային Գթասրտության տոնը ողջ Եկեղեցու համար՝ ամսաթիվը սահմանելով Զատկի երկրորդ կիրակի օրը:
«Ուստի կարևոր է, որ մենք ամբողջությամբ հավաքենք Աստծո խոսքից մեզ հասած պատգամը Զատկի այս երկրորդ կիրակի օրը, որն այսուհետ ամբողջ Եկեղեցում կկոչվի «Աստվածային ողորմության կիրակի»: Եվ նա ավելացնում է.
«Քույր Ֆաուստինայի սրբադասումը առանձնահատուկ պերճախոսություն ունի. այս արարքի միջոցով ես այսօր մտադիր եմ այս ուղերձը փոխանցել նոր հազարամյակին: Ես այն փոխանցում եմ բոլոր մարդկանց, որպեսզի նրանք սովորեն ավելի ու ավելի լավ ճանաչել Աստծո իսկական դեմքը և իրենց եղբայրների իրական դեմքը»: (Հովհաննես Պողոս II – քարոզ, ապրիլի 30, 2000 թ.)
Նախապատրաստվելով Աստվածային ողորմության տոնին, ասվում է Աստվածային ողորմության Նովենան, որը սկսվում է Ավագ ուրբաթ օրը: