Եկեղեցական էթիկետ. ինչպե՞ս պետք է մարդ իրեն պահի լավ քրիստոնյա լինելու համար:

ԳԱԼԱՏԵՈ ԵԿԵՂԵՑՈՒՄ

Նախադրել

Գեղեցիկ բարքերը, որոնք այլևս մոդայիկ չեն, եկեղեցում մեր ունեցած հավատքի արտահայտությունն են

և մեր հարգանքը Տիրոջ հանդեպ: Մենք ազատ ենք վերաբերվում որոշ ցուցումներ «վերանայելու»:

Տիրոջ օրը

Կիրակին այն օրն է, երբ հավատացյալները, կանչված Տիրոջ կողմից, հավաքվում են որոշակի վայրում,

եկեղեցին, լսելու նրա խոսքը, շնորհակալություն հայտնել նրան իր բարիքների համար և մատուցել Սուրբ Պատարագ։

Կիրակին գերազանցապես պատարագի օրն է, այն օրը, երբ հավատացյալները հավաքվում են «որպեսզի, լսելով Աստծո Խոսքը և մասնակցելով Հաղորդությանը, հիշեն չարչարանքները, Հարությունը և Տեր Հիսուսի փառքը, և շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն, ով նրանց վերածեց կենդանի հույսի՝ Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից հարության միջոցով» (Վատիկանի II ժողով):

Եկեղեցին

Եկեղեցին «Աստծո տունն է»՝ խորհրդանիշ քրիստոնեական համայնքի, որն ապրում է տվյալ տարածքում։ Այն առաջին հերթին աղոթքի վայր է, որտեղ մատուցվում է Հաղորդություն և պաշտվում է խորանում դրված Հաղորդության տեսակում իրապես ներկա Քրիստոսը։ Հավատացյալները հավաքվում են այնտեղ՝ աղոթելու, փառաբանելու Տիրոջը և պատարագի միջոցով արտահայտելու իրենց հավատքն առ Քրիստոս։

«Դուք չեք կարող տանը աղոթել, ինչպես եկեղեցում, որտեղ հավաքված է Աստծո ժողովուրդը, որտեղ մի սրտով աղաղակ է բարձրացվում առ Աստված: Այնտեղ մի բան էլ կա՝ հոգիների միասնությունը, հոգիների համաձայնությունը, գթության կապը, քահանաների աղոթքները»։

(Հովհաննես Ոսկեբերան):

Եկեղեցի մտնելուց առաջ

Կազմակերպեք ձեզ այնպես, որ մի քանի րոպե շուտ հասնեք եկեղեցի,

խուսափել ուշացումներից, որոնք խանգարում են հավաքին:

Ստուգեք, որ մեր հագնվելու ձևը և մեր երեխաներինը,

հարմար է և հարգում է սուրբ տեղը:

Երբ ես բարձրանում եմ եկեղեցու աստիճաններով, փորձում եմ հետևում թողնել աղմուկները

և անհեթեթություններ, որոնք հաճախ շեղում են միտքն ու սիրտը:

Համոզվեք, որ ձեր բջջային հեռախոսն անջատված է:

Հաղորդության ծոմապահություն

Սուրբ Հաղորդություն վերցնելու համար պետք է առնվազն մեկ ժամ ծոմ պահել:

Մտնելով եկեղեցի

«Ե՛վ երբ գալիս ենք, և՛ երբ հեռանում ենք, և՛ երբ հագնում ենք սանդալները, և՛ երբ մենք լոգարանում կամ սեղանի շուրջ ենք, և՛ երբ մենք վառում ենք մեր մոմերը, և՛ երբ հանգստանում ենք կամ նստում, ինչ աշխատանք էլ ձեռնարկում ենք, մենք անում ենք. խաչի նշանը» (Տերտուլիանոս):

Նկար 1. Ինչպես գենուֆլեքս անել:

Մենք մեզ դնում ենք լռության մթնոլորտում։

Ներս մտնելուն պես մոտենում ես ստուպին, մատներիդ ծայրերը թաթախում ջրի մեջ ու խաչի նշան անում, որով արտահայտում ես քո հավատքը առ Աստված-Երրորդություն։ Դա մի ժեստ է, որը հիշեցնում է մեզ մեր Մկրտության մասին և «լվանում» մեր սրտերը ամենօրյա մեղքերից: Որոշ շրջաններում ընդունված է սուրբ ջուր տալ ծանոթին կամ հարեւանին, ով այդ պահին պատրաստվում է եկեղեցի մտնել։

Անհրաժեշտության դեպքում պատարագի թերթիկը և երգերի գիրքը կարելի է հավաքել համապատասխան ցուցադրողներից։

Մենք հանգիստ քայլում ենք մեր տեղերը գրավելու համար:

Եթե ​​ցանկանում եք մոմ վառել, ապա դա անելու ժամանակն է և ոչ թե տոնակատարության ժամանակ: Եթե ​​ժամանակ չունեք, ավելի լավ է սպասեք պատարագի ավարտին, որպեսզի չխանգարեք հավաքին։

Նախքան նստարան մտնելը կամ աթոռի առջև կանգնելը, գենուլեքսիան կատարվում է դեպի խորանը, որտեղ պահվում է Հաղորդությունը (Նկար 1): Եթե ​​դուք չեք կարողանում գենուֆլեքս անել, դուք կանգնած եք (խորը) աղեղով (Նկար 2):

Նկար 2. Ինչպես խոնարհվել (խորը):

Եթե ​​ցանկանում եք և ժամանակին եք, կարող եք աղոթքով կանգ առնել Մադոննայի կամ հենց եկեղեցու հովանավոր սուրբի պատկերի առաջ:

Հնարավորության դեպքում խորանին ամենամոտ նստատեղերը զբաղեցված են՝ խուսափելով եկեղեցու հետնամասում կանգ առնելուց։

Նստարանում նստելուց հետո լավ է ծնկի իջնել՝ ձեզ Տիրոջ ներկայության մեջ դնելու համար. ապա, եթե տոնակատարությունը դեռ չի սկսվել, կարող եք նստել: Եթե, ընդհակառակը, կանգնեք աթոռի առաջ, ապա նստելուց առաջ կանգնեք մի պահ՝ ձեզ Տիրոջ ներկայության մեջ դնելու համար:

Միայն իսկապես անհրաժեշտության դեպքում հնարավոր կլինի մի քանի բառ փոխանակել ծանոթների կամ ընկերների հետ և միշտ ցածրաձայն, որպեսզի չխանգարեն ուրիշների հիշողությունը։

Եթե ​​պատահի, որ ուշ հասնեք, կխուսափեք եկեղեցում շրջելուց։

Խորանը, որը սովորաբար շրջապատված էր վառվող ճրագով, ի սկզբանե նախատեսված էր Հաղորդությունը պատշաճ կերպով պահելու համար, որպեսզի այն հնարավոր լիներ մատուցել հիվանդների և բացակայողների մոտ՝ պատարագից դուրս: Խորացնելով իր հավատքը Քրիստոսի իրական ներկայության հանդեպ Հաղորդության մեջ՝ Եկեղեցին գիտակցել է Հաղորդության տեսակի ներքո ներկա Տիրոջ լուռ երկրպագության իմաստը:

Տոնակատարության ժամանակ

Երբ երգը սկսվում է, կամ քահանան և զոհասեղանի տղաները գնում են զոհասեղան,

մեկը վեր է կենում և մասնակցում երգին։

Երկխոսություններին պատասխանում են հանդիսավարի հետ։

Դու մասնակցում ես երգերին՝ հետևելով դրանց համապատասխան գրքի վրա՝ փորձելով քո ձայնը միատարր դարձնել մյուսների ձայնին։

Տոնակատարության ժամանակ մարդիկ կանգնում են, նստում կամ ծնկի են գալիս՝ ըստ պատարագի պահերի։

Ընթերցումները և քարոզը լսվում են ուշադրությամբ՝ խուսափելով մարդկանց անհանգստացնելուց։

«Տիրոջ Խոսքը համեմատվում է դաշտում ցանված սերմի հետ. նրանք, ովքեր հավատքով լսում են դրան և պատկանում են Քրիստոսի փոքրիկ հոտին, ողջունել են հենց Աստծո Արքայությունը. այնուհետև սերմն իր ուժով բողբոջում է և աճում մինչև բերքահավաքը»

(Վատիկանի երկրորդ ժողով):

Փոքր երեխաները օրհնություն և պարտավորություն են. տեղին կլինի, որ ծնողները կարողանան նրանց իրենց մոտ պահել պատարագի ժամանակ. բայց դա միշտ չէ, որ հնարավոր է; անհրաժեշտության դեպքում լավ է նրանց առանձին տեղ տանել՝ հավատացյալների հավաքը չխանգարելու համար։

Զանգվածային թերթիկի էջերը թերթելիս կփորձենք չաղմկել:

Լավ կլինի նախօրոք պատրաստել մուրացկանության ընծան՝ խուսափելով ամոթալի որոնումներից, մինչ պատասխանատուն սպասում է առաջարկին։

Հայր Մերի ասմունքի պահին ձեռքերը վեր են բարձրացվում՝ ի նշան աղաչանքի. ավելի լավ է այս ժեստը, քան ձեռքերը բռնել՝ որպես հաղորդության նշան:

Հաղորդության ժամանակ

Երբ պատարագիչը սկսում է Սուրբ Հաղորդություն բաժանել, մոտենալու մտադրություն ունեցողները շարվում են դեպի պատասխանատու նախարարները։

Եթե ​​կան տարեցներ կամ հաշմանդամներ, սիրով կթողնեն անցնել։

Ով ուզում է ընդունել Հյուրընկալին իր բերանում, մոտենում է «Քրիստոսի մարմինն» ասող պատարագիչին, հավատացյալները պատասխանում են «Ամեն», ապա բացում են բերանը, որ ընդունեն սրբադասված Հյուրերին և վերադառնում են իր աթոռը:

Ով որ մտադիր է Հյուրընկալին ձեռքին ընդունել, տոնակատարին է մոտենում աջ ձեռքը ձախի տակ

Նկար 3. Ինչպես վերցնել սրբադասված Հյուրընկալին:

(Նկար 3), «Քրիստոսի մարմինը» բառերին նա պատասխանում է «Ամեն», ձեռքերը մի փոքր բարձրացնում է տոնակատարի կողմը, ընդունում է Հյուրընկալին ձեռքում, մի քայլով շարժվում դեպի կողմը, տանում է Տանտիրոջը բերանը։ աջ ձեռքը և այնուհետև վերադառնալ նստատեղին:

Երկու դեպքում էլ խաչի նշաններ կամ ցնորքներ չպետք է արվեն:

«Քանի որ մոտենում ես Քրիստոսի Մարմինը ստանալուն, մի՛ արա ափերը բաց, ոչ էլ մատներդ բաժանված, այլ աջ ձեռքով գահ արա դեպի ձախ, որովհետև ընդունում ես Թագավորին։ ձեր ձեռքն ընդունեք Քրիստոսի մարմինը և ասեք «Ամեն»» (Կիրիլ Երուսաղեմի):

Դուրս եկեք եկեղեցուց

Եթե ​​ելքի մոտ երգ է լինում, նա կսպասի, որ այն ավարտվի, ապա հանգիստ կքայլի դեպի դուռը։

Լավ կլինի լքել ձեր տեղը միայն այն բանից հետո, երբ քահանան մտնի սեղանատուն։

Պատարագից հետո խուսափեք եկեղեցու «հյուրասենյակից», որպեսզի չխանգարեք նրանց, ովքեր ցանկանում են կանգ առնել և աղոթել։ Եկեղեցուց դուրս գալուց հետո մենք ամբողջ ժամանակ կունենանք զրուցելու ընկերների և ծանոթների հետ:

Հիշեք, որ պատարագը պետք է պտուղ տա ամբողջ շաբաթվա առօրյայում։

«Ինչպես ցորենի հատիկները, որոնք բողբոջել են բլուրների վրայով ցրված, հավաքվել ու միաձուլվել, կազմել են մեկ հաց, այնպես էլ, Տե՛ր, քո ամբողջ եկեղեցին, որը ցրված է ամբողջ երկրի վրա, մեկ է. և քանի որ այս գինին բխում է այն խաղողից, որը շատ էր և տարածվեց այս երկրի մշակված խաղողի այգիներում և դարձավ մեկ արգասիք, այնպես որ, Տե՛ր, շնորհիր, որ քո արյան մեջ քո Եկեղեցին զգա միացած և սնված նույն կերակուրով» ( Դիդաչից):

Ancora Editrice-ի խմբագրակազմի կողմից խմբագրված տեքստեր, որոնք վերանայվել են Msgr. Կլաուդիո Մագնոլին և Մսգր. Ջանկառլո Բորետտի; Տեքստին ուղեկցող նկարները Սառա Պեդրոնիի են։