Հովհաննես Պողոս Երկրորդը խորհուրդ է տալիս կարմելի քերուկը
Scapular-ի նշանում ընդգծված է Մարիական ոգեղենության արդյունավետ սինթեզը, որը սնուցում է հավատացյալների նվիրվածությունը՝ նրանց դարձնելով զգայուն Կույս Մոր սիրառատ ներկայության նկատմամբ իրենց կյանքում: Scapular-ը ըստ էության «սովորություն» է: Ով ստանում է այն, խմբավորված կամ քիչ թե շատ մտերիմ աստիճանով կապված է Կարմեղոսի շքանշանի հետ, որը նվիրված է Տիրամոր ծառայությանը ողջ Եկեղեցու բարօրության համար (տես Սկապուլարի պարտադրման բանաձևը, «Ծեսի ծեսը» Սկապուլարի օրհնությունն ու պարտադրումը, հաստատված Աստվածային պաշտամունքի և հաղորդության խրատների միաբանության կողմից, 5/1/1996): Հետևաբար, ով կրում է թիկնոցը, ծանոթանում է Կարմեղոսի երկրին, որպեսզի նա «ուտի նրա պտուղներն ու արտադրանքը» (տես Երեմ. 2,7։XNUMX) և փորձի Մարիամի քաղցր ու մայրական ներկայությունը՝ ներքուստ հագնվելու ամենօրյա պարտավորության մեջ։ Հիսուս Քրիստոսին և դրսևորել այն կենդանի իր մեջ՝ ի բարօրություն Եկեղեցու և ողջ մարդկության (տե՛ս Scapular-ի պարտադրման բանաձևը, cit.):
«Այսպիսով, երկու ճշմարտություն է արթնացած Սկապուլյարի նշանի մեջ. մի կողմից՝ Սուրբ Կույսի շարունակական պաշտպանությունը ոչ միայն կյանքի ճանապարհին, այլև դեպի հավիտենական լիություն անցնելու պահին։ Փառք; մյուս կողմից, գիտակցությունը, որ իրեն նվիրվածությունը չի կարող սահմանափակվել որոշ հանգամանքներում նրա պատվին ուղղված աղոթքներով և հարգանքով, այլ պետք է լինի «սովորություն», այսինքն՝ քրիստոնեական վարքագծի մշտական ուղղություն՝ միահյուսված աղոթքի և ներքին կյանքի հետ։ հաղորդությունների հաճախակի կիրառումը և հոգևոր և մարմնական ողորմության գործերի կոնկրետ վարժությունը: Այսպիսով, Սկապուլյարը դառնում է Մարիամի և հավատացյալների միջև «ուխտի» և փոխադարձ հաղորդության նշան. իրականում այն կոնկրետ կերպով թարգմանում է այն առաքումը, որը Հիսուսը կատարեց Հովհաննեսին խաչի վրա, և նրա մեջ՝ մեզ բոլորիս, նրա Մայրը, և սիրելի առաքյալի և մեր վստահությունը նրան, կազմում էին մեր հոգևոր Մայրը:
«Մարիական այս հոգևորության հիանալի օրինակը, որը ներքուստ ձևավորում է մարդկանց և ձևավորում նրանց Քրիստոսին, անդրանիկը շատ եղբայրների մեջ, սրբության և իմաստության վկայությունն է Կարմեղոսի այդքան արու և կին սրբերի, որոնք բոլորն էլ մեծացել են ստվերում։ և մոր խնամակալությամբ։
Ես նույնպես երկար ժամանակ կրել եմ կարմելիտի թիակը սրտիս վրա: Մեր ընդհանուր Երկնային Մոր հանդեպ ունեցած սիրո համար, ում պաշտպանությունը ես անընդհատ զգում եմ, ցանկանում եմ, որ այս Մարիական տարին օգնի Կարմելի բոլոր կրոնասեր տղամարդկանց և կանանց և ամենահավատարիմներին, ովքեր որդիաբար հարգում են նրան, աճեն նրա սիրո մեջ և ճառագեն: ամբողջ աշխարհում լռության և աղոթքի այս Կնոջ ներկայությունը, որը կանչվում է որպես ողորմության մայր, հույսի և շնորհի մայր» (Հովհաննես Պողոս II-ի նամակը Կարմելի շքանշանին, թվագրված 2532001 թ., L'Osservatore Romano, 262713/2001 թ. ) .
ԴԱՐՁԻ ԵՎ ՀՐԱՇՔՆԵՐԻ ՕՐԻՆՆԵՐ
Scapular-ը ոչ միայն գործիք է, որը երաշխավորում է մեզ աստվածային ինդուլգենցիան մեր վերջին շունչը թողնելու պահին: Այն նաև «հաղորդություն է», որը գրավում է աստվածային օրհնությունները նրանց համար, ովքեր օգտագործում են այն բարեպաշտությամբ և նվիրվածությամբ: Անհամար հրաշքներն ու դարձերը ցույց են տվել դրա հոգևոր արդյունավետությունը հավատացյալների շրջանում: «Cronache del Carmelo»-ում մենք անթիվ օրինակներ ենք գտնում։ Եկեք միայն նայենք դրանցից մի քանիսին.
Լ. «Այն օրը, երբ Սուրբ Սիմոն Ստոկը Աստվածամոր կողմից ստացավ Սկապուլյարը և խոստումը, նա կանչվեց օգնելու մահամերձ մի մարդու, որը հուսահատության մեջ էր: Երբ նա եկավ, նա դրեց իր նոր ստացած թիակը աղքատի վրա՝ խնդրելով Տիրամորը կատարել խոստումը, որը հենց նոր էր տվել իրեն։ Անզղջացողն իսկույն զղջաց, խոստովանեց և մահացավ Աստծո շնորհով:
2 «Սուրբ Ալֆոնս դե Լիգուորին, փրկագնացների հիմնադիրը, մահացել է 1787 թվականին Կարմելի Սկապուլյարի հետ: Երբ սկսվեց սուրբ եպիսկոպոսի երանացման գործընթացը, երբ բացեցին նրա հողաթմբը, պարզվեց, որ մարմինը, ինչպես սովորություն էր, մոխրացվել է. միայն նրա թիկնոցն էր ամբողջովին անձեռնմխելի: Այս թանկագին մասունքը պահվում է Հռոմի Սանտ Ալֆոնսոյի վանքում։ Գլխի պահպանման նույն երևույթը տեղի ունեցավ, երբ բացվեց Սան Ջովաննի Բոսկոյի գերեզմանաքարը, գրեթե մեկ դար անց: Տարեց տղամարդը ընդունվեց Նյու Յորքի Բելլիվու հիվանդանոց: Նրան օգնող բուժքույրը, հագուստի վերևում տեսնելով մուգ շագանակագույն թիակ, անմիջապես մտածեց քահանա կանչել։ Մինչ նա աղոթում էր մահացողի համար, հիվանդը բացեց աչքերը և ասաց. «Հայր, ես կաթոլիկ չեմ»։ «Այդ դեպքում ինչո՞ւ է նա օգտագործում այս Սկապուլյարը»: «Ես խոստացել էի ընկերոջս, որ միշտ կօգտագործեմ այն և ամեն օր կաղոթեմ Ավե Մարիա»: «Բայց դու մահվան մահճում ես։ Չե՞ք ուզում կաթոլիկ դառնալ»։ «Այո, հայրիկ, ես անում եմ: Ես դա եմ ցանկացել ամբողջ կյանքում»: Քահանան 1o արագ պատրաստվեց, մկրտեց նրան և կատարեց վերջին խորհուրդները։ Կարճ ժամանակ անց խեղճ պարոնը մեղմորեն մահացավ։ Օրհնյալ Կույսն իր պաշտպանության տակ էր առել իր վահանը կրող այդ խեղճ հոգին»։ (The Scapular of Mount Carmel Sign Editions, Ուդինե, 1971)