The Guardian Angels. Ովքեր են նրանք, նրանց գործառույթները և ինչպես են նրանք գործում մեր կյանքում

The Guardian Angel- ը
Նա տղամարդու լավագույն ընկերն է: Նա ուղեկցում է մեզ `առանց հոգնելու օր ու գիշեր, ծննդյան պահից մինչև մահ:

Մենք գիտենք, որ կան հրեշտակներ, որոնք պաշտպանում են ազգերը, ինչպես շատ Սուրբ հայրեր են սովորեցնում չորրորդ դարի սկզբին, ինչպիսիք են կեղծանուն Դիոնիսոսը, Օրիգենը, Սուրբ Բազիլը, Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը և այլն: Ալեքսանդրիայի Սբ Կլեմենտեն ասում է, որ «աստվածային հրամանագիր հրեշտակներին բաժանեց ազգերի մեջ» (Ստրոմատա VII, 8): Դանիել 10, 13-21-ում մենք խոսում ենք հույների և պարսիկների պաշտպանիչ հրեշտակների մասին: Սուրբ Պողոսը խոսում է Մակեդոնիայի պաշտպան հրեշտակի մասին (Գործք 16, 9): Սուրբ Միքայելը միշտ համարվել է որպես Իսրայելի ժողովրդի պաշտպան (Դ 10, 21):

Ֆաթիմայի հրեշտակներում Պորտուգալիայի հրեշտակը դրսևորվում է երեք անգամ 1916 թվականին ՝ ասելով երեք երեխաներին. «Ես խաղաղության հրեշտակ եմ, Պորտուգալիայի հրեշտակ»:

Իսպանական Թագավորության սուրբ պահապան հրեշտակի հանդեպ նվիրվածությունը տարածվում էր թերակղզու բոլոր մասերում ՝ իսպանացի հայտնի քահանա Մանուել Դոմինգո և Սոլի կողմից: Նա իր պատկերով և հրեշտակի աղոթքով տպագրեց հազարավոր և հազարավոր հաշվետու քարտեր, տարածեց նորանն ու հիմնեց մի քանի թեմեր, Իսպանիայի Սուրբ Հրեշտակի ազգային ասոցիացիա: Այս օրինակը վերաբերում է նաև աշխարհի բոլոր մյուս երկրներին:

Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը 30 թվականի հուլիսի 1986-ին ասաց. «Կարելի է ասել, որ հրեշտակների գործառույթները, որպես կենդանի Աստծո դեսպաններ, տարածվում են ոչ միայն յուրաքանչյուր մարդու և նրանց վրա, ովքեր ունեն հատուկ հանձնարարություններ, այլև ամբողջ ազգերին»:

Կան նաև եկեղեցիների պահապան հրեշտակներ: Առաքյալի մասին խոսվում է Ասիայի յոթ եկեղեցիների հրեշտակների մասին (Հայտն. 1:20): Շատ սրբեր մեզ հետ խոսում են իրենց սեփական փորձից, այս գեղեցիկ իրականության մասին և ասում են, որ Եկեղեցիների պահապան հրեշտակները անհետանում են այնտեղից, երբ դրանք ոչնչացվում են: Օրիգենն ասում է, որ յուրաքանչյուր թեմի պահպանում են երկու եպիսկոպոսներ ՝ մեկը տեսանելի, մյուսը ՝ անտեսանելի, մարդ և հրեշտակ: Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը, նախքան աքսորելը մտնելը, գնաց իր եկեղեցի ՝ իր եկեղեցու հրեշտակի արձակուրդը վերցնելու:

 

Սուրբ Ֆրանցիսկո դե Թալիսն իր «Փիլիսոփա» գրքում գրել է. «Նրանք ծանոթանում են հրեշտակներին. նրանք սիրում և հարգում են թեմի հրեշտակին, որտեղ գտնվում են »: Արքեպիսկոպոս Ռաթի, ապագա Պապ Պիոս XI- ը, երբ 1921-ին նշանակվեց Միլանի արքեպիսկոպոս, ժամանեց քաղաք, ծնկի եկավ, համբուրեց երկիրը և իրեն առաջարկեց թեմի պահապան հրեշտակին:

 

Հայր Պեդրո Ֆաբրոն, Jesեսութը, Լոյոլայի Սուրբ Իգնատիոսի ուղեկիցը, ասում է. «Վերադառնալով Գերմանիայից, երբ ես անցնում էի հերետիկոսների շատ գյուղերի միջով, ես առատ մխիթարություններ գտա այն բանի համար, որ ես ողջունել եմ այն ​​ծխականների պահապան հրեշտակներին, որտեղ ես գնացի»:

Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ Վիաննիի կյանքում ասվում է, որ երբ նրան նրան հովիվ էին ուղարկել Արս, հեռվից նայելով եկեղեցին, նա ծնկի եկավ և իրեն առաջարկեց իր նոր ծխական հրեշտակին:

Նույն ձևով կան հրեշտակներ, որոնք նախատեսված են գավառների, շրջանների, քաղաքների և համայնքների խնամակալության համար: Ֆրանսիացի հանրահայտ հայր Լամին երկար խոսում է յուրաքանչյուր երկրի, յուրաքանչյուր նահանգի, յուրաքանչյուր քաղաքի և յուրաքանչյուր ընտանիքի պաշտպան հրեշտակի մասին: Որոշ սրբեր ասում են, որ յուրաքանչյուր ընտանիք և յուրաքանչյուր կրոնական համայնք ունի իր հատուկ հրեշտակը:

 

Երբևէ մտածե՞լ եք ձեր ընտանիքի հրեշտակին կանչելու մասին: և դա ձեր կրոնական համայնքի: և քո ծխական քաղաքը, թե քաղաքը, թե երկիրը: Ավելին, մի մոռացեք, որ յուրաքանչյուր խորանում, որտեղ Հիսուսը հաղորդվում է, կան միլիոնավոր հրեշտակներ, ովքեր երկրպագում են իրենց Աստծուն:

 

Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բազմիցս տեսել է հրեշտակներով լեցուն եկեղեցին, մանավանդ որ տոնում էին Սուրբ պատարագը: Օծման պահին հրեշտակների ահռելի տերություններ գալիս են պահելու Հիսուսի ՝ զոհասեղանին ներկայանալու համար, և Հաղորդության պահին պտտվում են քահանայի կամ նախարարների շուրջ, որոնք բաժանում են Եվրաքարիստը:

 

Հին հայ գրող ovովաննի Մանդակունին իր քարոզներից մեկում գրել է. «Դուք չգիտեք, որ օծման պահին երկինքը բացվում է, և Քրիստոսն իջնում ​​է, և երկնային զորքերը պտտվում են զոհասեղանի շուրջը, որտեղ նշվում է Զանգվածը, և որ բոլորը լիքն են: Սուրբ ոգի »: Օրհնյալ Անժելա դա Ֆոլինյոն գրեց. «Աստծո Որդին խորանի վրա է, որը շրջապատված է բազում հրեշտակներով»:

 

Ահա թե ինչու Ասիիսի Սուրբ Ֆրանցիսկոսը ասաց. «Աշխարհը պետք է թրթռա, ամբողջ երկինքը պետք է խորապես տեղափոխվի, երբ Աստծո Որդին խորանի վրա հայտնվի քահանայի ձեռքին ... Հետո պետք է ընդօրինակենք հրեշտակների վերաբերմունքը, որոնք տոնելիս են Զանգվածային, դրանք կազմակերպվում են մեր զոհասեղանների շուրջը ՝ երկրպագության համար »:

 

«Հրեշտակները հենց հիմա լցնում են եկեղեցիները, շրջապատում են խորանը և խորամանկությամբ խորհում Տիրոջ վեհությունն ու մեծությունը» (Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան):

Նույնիսկ Սուրբ Օգոստինոսը ասում էր, որ «զանգվածները տոնելիս հրեշտակները շուրջ են և օգնում են քահանային»: Դրա համար մենք պետք է միանանք նրանց երկրպագության մեջ և նրանց հետ միասին երգենք Գլորիան և Սանկտտոսը: Այսպես վարվեց նաև մի հարգարժան քահանա, որն ասաց.

Ալեքսանդրիայի Սուրբ Կիրիլը հրեշտակներին անվանում է «երկրպագության տեր»: Բազմաթիվ միլիոնավոր հրեշտակներ երկրպագում են Աստծուն օրհնված հաղորդության մեջ, նույնիսկ եթե այն գտնվում է Երկրպագուի մեջ ՝ երկրի վերջին անկյունի ամենախոնարհ մատուռում: Հրեշտակները երկրպագում են Աստծուն, բայց կան հրեշտակներ, որոնք հատուկ նվիրված են նրան երկրպագելու նրա երկնային գահին:

 

Այսպես է ասում «Ապոկալիպս». «Այնուհետև գահի շուրջը բոլոր հրեշտակները, երեցներն ու չորս կենդանի էակները խոնարհվեցին իրենց դեմքերով գահի առջև և երկրպագեցին Աստծուն ՝ ասելով.« Ամեն: Գովասանքի, փառքի, իմաստության, շնորհակալության, պատվի, զորության և զորության մեր Աստծուն հավիտյանս հավիտյանս: Ամեն »(Ap 7, 11-12):

Ենթադրվում է, որ այս հրեշտակները սեռաֆաներն են, ովքեր իրենց սրբության համար ամենամոտ են Աստծո գահին: Այսպես Եսայիան ասում է մեզ. «Ես տեսա Տիրոջը, որը նստած էր գահի վրա ... Նրա շուրջ կանգնած էին սերաֆներ, յուրաքանչյուրն ուներ վեց թև ... Նրանք մեկը մյուսին հռչակեցին.« Սուրբ, սուրբ, սուրբ է զորքերի Տերը: Ամբողջ երկիրը լի է նրա փառքով »(Is 6, 1-3):