Հրեշտակները. Նրանց գործառույթները, իրենց խնդիրները: Ինչո՞ւ Աստված ստեղծեց դրանք:

Մենք գիտենք, որ կան հրեշտակներ, որոնք պաշտպանում են ազգերը, ինչպես շատ Սուրբ հայրեր են սովորեցնում չորրորդ դարի սկզբին, ինչպիսիք են կեղծանուն Դիոնիսոսը, Օրիգենը, Սուրբ Բազիլը, Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը և այլն: Ալեքսանդրիայի Սբ Կլեմենտեն ասում է, որ «աստվածային հրամանագիր հրեշտակներին բաժանեց ազգերի մեջ» (Ստրոմատա VII, 8): 10 թ. – ին Դանիել 1321 – ում մենք խոսում ենք հույների և պարսիկների պաշտպանիչ հրեշտակների մասին: Սուրբ Պողոսը խոսում է Մակեդոնիայի պաշտպան հրեշտակի մասին (Գործք 16, 9): Սուրբ Միքայելը միշտ համարվել է որպես Իսրայելի ժողովրդի պաշտպան (Դ 10, 21):

Ֆաթիմայի հրեշտակներում Պորտուգալիայի հրեշտակը դրսևորվում է երեք անգամ 1916 թվականին ՝ ասելով երեք երեխաներին. «Ես խաղաղության հրեշտակ եմ, Պորտուգալիայի հրեշտակ»: Իսպանական Թագավորության սուրբ պահապան հրեշտակի հանդեպ նվիրվածությունը տարածվում էր թերակղզու բոլոր մասերում ՝ իսպանացի հայտնի քահանա Մանուել Դոմինգո և Սոլի կողմից: Նա իր պատկերով և հրեշտակի աղոթքով տպագրեց հազարավոր և հազարավոր հաշվետու քարտեր, տարածեց նորանն ու հիմնեց մի քանի թեմեր, Իսպանիայի Սուրբ Հրեշտակի Ազգային Ասոցիացիա: Այս օրինակը վերաբերում է նաև աշխարհի բոլոր մյուս երկրներին:

Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը 30 թվականի հուլիսի 1986-ին ասաց. «Կարելի է ասել, որ հրեշտակների գործառույթները, որպես կենդանի Աստծո դեսպաններ, տարածվում են ոչ միայն յուրաքանչյուր մարդու և նրանց վրա, ովքեր ունեն հատուկ հանձնարարություններ, այլև ամբողջ ազգերին»:

Կան նաև եկեղեցիների պահապան հրեշտակներ: Առաքյալի մասին խոսվում է Ասիայի յոթ եկեղեցիների հրեշտակների մասին (Հայտն. 1:20): Շատ սրբեր մեզ հետ խոսում են իրենց սեփական փորձից, այս գեղեցիկ իրականության մասին և ասում են, որ Եկեղեցիների պահապան հրեշտակները անհետանում են այնտեղից, երբ դրանք ոչնչացվում են: Օրիգենն ասում է, որ յուրաքանչյուր թեմի պահպանում են երկու եպիսկոպոսներ ՝ մեկը տեսանելի, մյուսը ՝ անտեսանելի, մարդ և հրեշտակ: Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը, նախքան աքսորելը մտնելը, գնաց իր եկեղեցի ՝ իր եկեղեցու հրեշտակի արձակուրդը վերցնելու: Սուրբ Ֆրանցիսկո դե Թալիսն իր «Փիլիսոփա» գրքում գրել է. «Նրանք ծանոթանում են հրեշտակներին. նրանք սիրում և հարգում են թեմի հրեշտակին, որտեղ գտնվում են »: Արքեպիսկոպոս Ռաթի, ապագա Պապ Պիոս XI- ը, երբ 1921-ին նշանակվեց Միլանի արքեպիսկոպոս, ժամանեց քաղաք, ծնկի եկավ, համբուրեց երկիրը և իրեն առաջարկեց թեմի պահապան հրեշտակին: Հայր Պեդրո Ֆաբրոն, Jesեսութը, Լոյոլայի Սուրբ Իգնատիոսի ուղեկիցը, ասում է. «Վերադառնալով Գերմանիայից, մինչ ես անցնում էի հերետիկոսների շատ գյուղերի միջով, ես առատ մխիթարություններ գտա ՝ ողջունելու այն ծխականությունների պահապան հրեշտակներին, որտեղ ես գնացի»: Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ Վիաննիի կյանքում ասվում է, որ երբ նրան նրան հովիվ էին ուղարկել Արս, հեռվից նայելով եկեղեցին, նա ծնկի եկավ և իրեն առաջարկեց իր նոր ծխական հրեշտակին:

Նույն ձևով կան հրեշտակներ, որոնք նախատեսված են գավառների, շրջանների, քաղաքների և համայնքների խնամակալության համար: Ֆրանսիացի հանրահայտ հայր Լամին երկար խոսում է յուրաքանչյուր երկրի, յուրաքանչյուր նահանգի, յուրաքանչյուր քաղաքի և յուրաքանչյուր ընտանիքի պաշտպան հրեշտակի մասին: Որոշ սրբեր ասում են, որ յուրաքանչյուր ընտանիք և յուրաքանչյուր կրոնական համայնք ունի իր հատուկ հրեշտակը:

Երբևէ մտածե՞լ եք ձեր ընտանիքի հրեշտակին կանչելու մասին: և դա ձեր կրոնական համայնքի: և քո ծխական քաղաքը, թե քաղաքը, թե երկիրը: Ավելին, մի մոռացեք, որ յուրաքանչյուր խորանում, որտեղ Հիսուսը հաղորդվում է, կան միլիոնավոր հրեշտակներ, ովքեր երկրպագում են իրենց Աստծուն: Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմը բազմիցս տեսել է հրեշտակներով լեցուն եկեղեցին, մանավանդ Սուրբ Ծննդյան տոները տոնելու ժամանակ: Օծման պահին հրեշտակների ահռելի տերություններ գալիս են պահելու Հիսուսի ՝ զոհասեղանին ներկայանալու համար, և Հաղորդության պահին պտտվում են քահանայի կամ նախարարների շուրջ, որոնք բաժանում են Եվրաքարիստը: Հին հայ գրող ovովաննի Մանդակունին իր քարոզներից մեկում գրել է. «Դուք չգիտեք, որ օծման պահին երկինքը բացվում է, և Քրիստոս իջնում ​​է, և երկնային զորքերը պտտվում են զոհասեղանի շուրջը, որտեղ նշվում է Զանգվածը, և որ բոլորը լիքն են: Սուրբ ոգի »: Օրհնյալ Անժելա դա Ֆոլինյոն գրեց. «Աստծո Որդին խորանի վրա է, որը շրջապատված է բազում հրեշտակներով»:

Ահա թե ինչու Ասիիսի Սուրբ Ֆրանցիսկոսը ասաց. «Աշխարհը պետք է թրթռա, ամբողջ երկինքը պետք է խորապես տեղափոխվի, երբ Աստծո Որդին խորանի վրա հայտնվի քահանայի ձեռքին ... Հետո պետք է ընդօրինակենք հրեշտակների վերաբերմունքը, որոնք տոնելիս են Զանգվածային, դրանք կազմակերպվում են մեր զոհասեղանների շուրջը ՝ երկրպագության համար »:

«Հրեշտակները հենց հիմա լցնում են եկեղեցին, շրջապատում են խորանը և մտածում են Տիրոջ վեհությունն ու վեհությունն արտայայտության մեջ» (Ս. Նույնիսկ Սուրբ Օգոստինոսը ասում էր, որ «զանգվածները տոնելիս հրեշտակները շուրջ են և օգնում են քահանային»: Դրա համար մենք պետք է միանանք նրանց երկրպագության մեջ և նրանց հետ միասին երգենք Գլորիան և Սանկտտոսը: Այդպես վարվեց նաև մի հարգարժան քահանա, որն ասաց.

Ալեքսանդրիայի Սուրբ Կիրիլը հրեշտակներին անվանում է «երկրպագության տեր»: Բազմաթիվ միլիոնավոր հրեշտակներ երկրպագում են Աստծուն օրհնված հաղորդության մեջ, նույնիսկ եթե այն գտնվում է Երկրպագուի մեջ ՝ երկրի վերջին անկյունի ամենախոնարհ մատուռում: Հրեշտակները երկրպագում են Աստծուն, բայց կան հրեշտակներ, որոնք հատուկ նվիրված են նրան երկրպագելու նրա երկնային գահին: Այսպես է ասում «Ապոկալիպս». «Այնուհետև գահի շուրջը բոլոր հրեշտակները, երեցներն ու չորս կենդանի էակները խոնարհվեցին իրենց դեմքերով գահի առջև և երկրպագեցին Աստծուն ՝ ասելով.« Ամեն: Գովասանքի, փառքի, իմաստության, շնորհակալության, պատվի, զորության և զորության մեր Աստծուն հավիտյանս հավիտյանս: Ամէն »(Ապ. 7, 1112):

Այս հրեշտակները պետք է լինեն այն սերաֆիմները, ովքեր Աստծո գահին ամենամոտ են իրենց սրբության համար: Այսպես է ասում Եսայիան. «Ես տեսա, որ Տերը նստած է գահին ... Նրա շուրջը կանգնած էր սերաֆիմ, յուրաքանչյուրը վեց թև ուներ ... Նրանք միմյանց հռչակեցին.« Սուրբ, սուրբ, սուրբ է Զորքերի Տերը: Ամբողջ երկիրը լցված է նրա փառքով »(Ես 6):