Մեղքերը, որոնք ավելի շատ հաճախորդներ են տալիս դժոխքին

 

Մեղքերը, որոնք ավելի շատ հաճախորդներ են օծել

ՍԻՐՈՒՄ ԵՆՔ

Հատկապես կարևոր է հաշվի առնել սատանայի ստրկության մեջ շատ հոգիներ պահող առաջին սատանայական որոգայթը. Այն արտացոլման բացակայությունն է, ինչը ստիպում է մեկին կորցնել կյանքի նպատակը:

Սատանան գոչում է իր որսին. «Կյանքը հաճույք է. դուք պետք է օգտագործեք բոլոր ուրախությունները, որ կյանքը տալիս է ձեզ »:

Փոխարենը Հիսուսը շշնջում է ձեր սրտին. «Երանի are նրանց, ովքեր լաց են լինում»: (գլուխ 5, 4) ... «Դեպի երկինք մուտք գործելու համար դուք պետք է բռնություն գործեք»: (Սղ. Մտ 11, 12) ... «Ով որ ուզում է գալ իմ հետևից, ուրանա ինքն իրեն, ամեն օր վերցիր իր խաչը և հետևիր ինձ»: (Ղկ 9, 23):

Դժբախտ թշնամին մեզ առաջարկում է. «Մտածեք ներկայի մասին, քանի որ մահով ամեն ինչ ավարտվում է»:

Տերը փոխարենը ձեզ հորդորում է. «Հիշեք շատ նորը (մահ, դատաստան, դժոխք և դրախտ), և դուք չեք մեղանչեք»:

Մարդն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է շատ գործերում և խելացիություն և խելամտություն է դրսևորում երկրային իրերը ձեռք բերելու և պահպանելու հարցում, բայց հետո նա նույնիսկ չի օգտագործում իր ժամանակի փշրանքները ՝ արտացոլելու իր հոգու շատ ավելի կարևոր կարիքները, որոնց համար նա ապրում է անհեթեթ, անհասկանալի և ծայրաստիճան վտանգավոր մակերեսայնության մեջ, ինչը կարող է վախեցնող հետևանքներ ունենալ:

Սատանան մղում է մտածել. «Մտածելը անօգուտ է. Կորցրած ժամանակը»: Եթե ​​այսօր շատերն ապրում են մեղքի մեջ, դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ նրանք լուրջ չեն արտացոլում և երբեք չեն մտածում Աստծո կողմից բացահայտված ճշմարտությունների մասին:

Ձկները, որոնք արդեն ավարտվել են ձկնորսների ցանցում, քանի դեռ այն դեռ ջրի մեջ է, չի կասկածում, որ այն բռնել է, բայց երբ ցանցը դուրս է գալիս ծովից, պայքարում է, քանի որ զգում է, որ իր վերջը մոտ է; բայց հիմա արդեն ուշ է: Այնպես որ, մեղավորները ...! Քանի դեռ նրանք այս աշխարհում են, նրանք լավ ժամանակ են ունենում և անգամ չեն կասկածում, որ նրանք գտնվում են դիաբոլիկ ցանցում: նրանք կնկատեն այն ժամանակ, երբ նրանք այլևս չեն կարող շտկել ձեզ ... հավիտյան մտնելուն պես:

Եթե ​​այդքան մահացած մարդիկ, ովքեր ապրում էին առանց հավերժության մասին մտածելու, կարող էին վերադառնալ այս աշխարհ, ինչպե՞ս կփոխվեին նրանց կյանքը:

ԱՊՐԱՆՔՆԵՐԻ ԹԱՇՏ

Մինչ այժմ ասվածը և հատկապես որոշակի փաստերի պատմությունից պարզ է դառնում, թե որոնք են հիմնական մեղքերը, որոնք հանգեցնում են հավերժական անիծյալի, բայց հիշեք, որ ոչ միայն այս մեղքերը են, որ մարդկանց դժոխք են ուղարկում. Կան շատ ուրիշներ:

Ո՞ր մեղքի համար հարուստ էպուլոնը դժոխքի մեջ ընկավ: Նա շատ ապրանքներ ուներ և դրանք վատնում էր բանկետների վրա (թափոններ և կոպտության մեղք); և ավելին, նա համառորեն աննկատելի մնաց աղքատների կարիքների նկատմամբ (սիրո և ավարիսի պակաս): Հետևաբար, որոշ մեծահարուստներ, ովքեր չեն ցանկանում բարեգործություն իրականացնել, դողում են. Նույնիսկ եթե նրանք չեն փոխում իրենց կյանքը, հարուստ մարդու ճակատագիրը վերապահված է:

ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆԸ

Մեղքը, որը հեշտությամբ հանգեցնում է դժոխքի, անմաքրությունն է: Sant'Alfonso- ն ասում է. «Մենք գնում ենք դժոխք անգամ այս մեղքի համար, կամ գոնե առանց դրա»:

Ես հիշում եմ սատանայի խոսքերը, որոնք հաղորդվել են առաջին գլխում. «Բոլոր նրանք, ովքեր այնտեղ են, և ոչ մեկը բացառված չէ, կան այս մեղքի մեջ, կամ նույնիսկ պարզապես այս մեղքի համար»: Երբեմն, եթե հարկադրաբար, նույնիսկ սատանան ասում է ճշմարտությունը:

Հիսուսը մեզ ասաց. «Օրհնյալ են սրտերը մաքուր, որովհետև նրանք կտեսնեն Աստծուն» (Մտ 5: 8): Սա նշանակում է, որ անմաքուրները ոչ միայն չեն տեսնի Աստծուն մյուս կյանքում, այլև այս կյանքում նրանք չեն կարող զգալ դրա հմայքը, ուստի կորցնում են աղոթքի համը, դանդաղորեն կորցնում են հավատը նույնիսկ առանց գիտակցելու և ... առանց հավատքի և առանց աղոթքի նրանք ավելի շատ ընկալում են, թե ինչու պետք է լավություն անեն և չարիքից փախչեն: Այսքան կրճատված ՝ նրանք գրավում են յուրաքանչյուր մեղք:

Այս փոխնախագահը կարծրացնում է սիրտը և, առանց հատուկ շնորհքի, ձգվում է դեպի վերջնական անբասիրություն և ... դեպի դժոխք:

ԱՆՎԱՐ հարսանիքներ

Աստված ներում է ցանկացած մեղք, քանի դեռ կա իրական ապաշխարություն, և դա կամքն է վերջ տալու իր մեղքերին և փոխել կյանքը:

Հազար անկանոն ամուսնությունների շարքում (ամուսնալուծված և վերամուսնացած, համախմբված) գուցե միայն մեկը կփախչի դժոխքից, քանի որ սովորաբար նրանք չեն ապաշխարում նույնիսկ մահվան պահին. փաստորեն, եթե նրանք դեռ ապրեին, նրանք կշարունակեին ապրել նույն անկանոն իրավիճակում:

Պետք է դողալ այն մտքից, որ այսօր գրեթե բոլորը, նույնիսկ նրանք, ովքեր չեն բաժանվում, ամուսնալուծությունը համարում են նորմալ բան: Դժբախտաբար, այժմ շատերն են մտածում, թե ինչպես է աշխարհը ցանկանում և այլևս ինչպես չի ուզում Աստված:

ՍԱԿՐԵԼԵԳԻՈ

Մեղքը, որը կարող է հանգեցնել հավերժական անիծյալի, հաղորդություն է: Fortավալի մեկը, ով մեկնում է այս ճանապարհով: Ամեն ոք, ով ինքնակամ թաքցնում է ինչ-որ մահկանացու մեղք խոստովանությամբ, կամ խոստովանում է առանց մեղքի թողնելու կամ հաջորդ դեպքերից փախչելու կամքի, խոստանում է զոհաբերություն: Գրեթե միշտ նրանք, ովքեր խոստովանում են սրբապղծ ձևով, կատարում են նաև Եվրահարության զոհաբերությունը, քանի որ այդ ժամանակ նրանք Հաղորդություն են ստանում մահկանացու մեղքով:

Ասա Սուրբ Johnոն Բոսկոյին

«Ես գտա ինձ իմ ուղեցույցի հետ (« Խնամակալ հրեշտակ ») մի ջրառի ներքևում, որը ավարտվում էր մութ ձորում: Եվ ահա, երևում է հսկայական շինություն `շատ բարձր դուռով, որը փակ էր: Մենք դիպչեցինք ջրառի հատակին; շնչահեղձ ջերմությունը ճնշեց ինձ. յուղոտ, համարյա կանաչ ծուխը և արյան բոցերի բռնկումները բարձրացան շենքի պատերին:

Ես հարցրեցի. «Որտե՞ղ ենք մենք»: «Կարդացեք դռան վրա գրված մակագրությունը»: ուղեցույցը պատասխանեց. Ես նայեցի և տեսա գրված. «Ubi not est redemptio! Այլ կերպ ասած. «Որտեղ չկա փրկագին», մինչդեռ ես տեսա, որ անդունդը փլուզվում է ... նախ մի երիտասարդ, ապա մեկ այլ, հետո ՝ մյուսներ բոլորն իրենց մեղքը գրել էին ճակատին:

Ուղեցույցն ինձ ասաց. «Ահա այս անիծյալների հիմնական պատճառը` վատ ուղեկիցները, վատ գրքերը և այլասերված սովորությունները »:

Այդ աղքատ տղաները երիտասարդներ էին, որոնց ես ճանաչում էի: Ես հարցրեցի իմ ուղեցույցին. «Բայց, հետևաբար, անօգուտ է աշխատել երիտասարդների շրջանում, եթե այդքանն էլ ավարտին հասցնեն: Ինչպե՞ս կանխել այս բոլոր կործանումը »: - «Ձեր տեսածները դեռ կենդանի են. բայց սա նրանց հոգու ներկայ վիճակն է, եթե այս պահին նրանք մահանային, նրանք անպայման կգան այստեղ »: ասաց Հրեշտակը:

Դրանից հետո մենք մտանք շենք; այն վազում էր մի ֆլեշ արագությամբ: Վերջացրեցինք հսկայական և մռայլ բակում: Ես կարդացի այս մակագրությունը. «Ibunt impii in ignem aetemum! ; այսինքն ՝ «Ամբարիշտները կմտնեն հավերժական կրակ»:

Արի ինձ հետ - ավելացրեց ուղեցույցը: Նա ինձ տարավ ձեռքով և տարավ ինձ դեպի դուռը, որը բացվեց: Մի տեսակ քարանձավ հայտնվեց աչքերիս առջև ՝ հսկայական և սարսափելի կրակով, որը շատ գերազանցեց երկրի կրակը: Ես չեմ կարող նկարագրել այս քարանձավը մարդկային խոսքերով `իր բոլոր սարսափելի իրականության մեջ:

Հանկարծ սկսեցի տեսնել, թե ինչպես են երիտասարդները ընկնում այրվող քարանձավի մեջ: Ուղեցույցն ինձ ասաց. «Կեղտոտումը շատ երիտասարդների հավերժական ավերման պատճառն է»:

- Բայց եթե նրանք մեղանչեին, նրանք նույնպես խոստովանեցին:

- Նրանք խոստովանեցին, բայց անաղարտության առաքինության դեմ եղած մեղքերը խոստովանեցին, որ դրանք վատ կամ ամբողջովին լռել են: Օրինակ ՝ մեկը կատարել է այդ մեղքերից չորս-հինգը, բայց ասել է ընդամենը երկուսը կամ երեքը: Կան ոմանք, ովքեր մանկուց կատարել են մեկը և երբեք չեն խոստովանել կամ ամոթից խուսափել են: Մյուսները չունեին ցավը և փոփոխության մտադրությունը: Ինչ-որ մեկը, փոխարենը խղճի փորձաքննություն անելու, փնտրում էր համապատասխան խոսքեր խոստովանողին խաբելու համար: Եվ ով մահանում է այս վիճակում, որոշում է իրեն տեղավորվել չզղջացող մեղավորների մեջ և այդպես կմնա ողջ հավերժության համար: Եվ հիմա ուզում եք տեսնել, թե ինչու է Աստծո ողորմությունը ձեզ բերել այստեղ: - Ուղեցույցը վարագույրը բարձրացրեց, և ես տեսա մի խումբ երիտասարդներ այս հռետորից, որը ես լավ գիտեի. Բոլորը դատապարտված էին այս մեղքի համար: Դրանց թվում էին ոմանք, ովքեր ըստ երևույթին լավ վարվել էին:

Ուղեցույցը նորից ասաց ինձ. «Քարոզիր միշտ և ամենուր ՝ անմաքրության դեմ: : Այնուհետև մենք խոսեցինք շուրջ կես ժամ ՝ այն բանի համար, որ անհրաժեշտ է լավ խոստովանություն կատարել և եզրակացրեցինք. «Դուք պետք է փոխեք ձեր կյանքը ... Դուք պետք է փոխեք ձեր կյանքը»:

- Այժմ, երբ դուք տեսաք անիծյալի տանջանքները, դուք նույնպես պետք է մի փոքր դժոխք զգաք:

Մեկ անգամ այդ սարսափելի շենքից դուրս գալուց հետո, ուղեցույցը բռնեց ձեռքս և շոշափեց վերջին արտաքին պատը: Ես ցավից արտասվում եմ: Երբ տեսողությունը դադարեց, ես նկատեցի, որ ձեռքս իսկապես այտուցված է, և մեկ շաբաթ ես հագնում էի վիրակապը »:

Հեզուեցի հայր Giիովան Բատիստա Ուրբնին ասում է, որ մի կին տարիներ շարունակ խոստովանելով ՝ լռում էր անմաքրության մեղքը: Երբ երկու դոմինիկյան քահանան հասավ այնտեղ, նա, ով որոշ ժամանակ սպասում էր օտար խոստովանողի, նրանցից մեկին խնդրեց լսել նրա խոստովանությունը:

Լքելով եկեղեցին ՝ ուղեկիցը խոստովանողին ասաց, որ ինքը նկատել է, որ մինչ այդ կինը խոստովանում էր, շատ օձեր դուրս եկան նրա բերանից, սակայն ավելի մեծ օձ էր դուրս եկել միայն գլխով, բայց հետո նորից էր եկել: Հետո նույնպես վերադարձան բոլոր օձերը:

Ակնհայտ է, որ խոստովանողը չի խոսել այն մասին, թե ինչ է նա լսել խոստովանության մեջ, բայց կասկածելով, թե ինչ կարող էր պատահել, նա ամեն ինչ արեց այդ կնոջը գտնելու համար: Երբ նա ժամանել է իր տուն, իմացել է, որ նա մահացել է տուն վերադառնալուն պես: Դա լսելով ՝ բարի քահանան տխրեց և աղոթեց հանգուցյալի համար: Սա նրան հայտնվեց կրակի մեջտեղում և ասաց նրան. «Ես այն կինն եմ, ով խոստովանեց այս առավոտ. բայց ես սրբագործություն արեցի: Ես մեղք ունեի, որը ես չէի զգում խոստովանել իմ երկրի քահանային. Աստված ինձ ուղարկեց ձեզ մոտ, բայց նույնիսկ ձեզ հետ ես թույլ եմ տալիս, որ ամոթով հաղթահարվեմ և անմիջապես Աստծո արդարությունը հարվածեց ինձ մահվան հետ, երբ ես մտա տուն: Ես արդարացիորեն դատապարտվել եմ դժոխքին »: Այս խոսքերից հետո երկիրը բացվեց և տեսավ, որ փլուզվում և անհետանում է:

Հայր Ֆրանչեսկո Ռիվինեցը գրում է (դրվագը պատմում է նաև Սենթ Ալֆոնսոն), որ Անգլիայում, երբ կար կաթոլիկ կրոն, Անգուբերտոն թագավորը ունեցել է հազվագյուտ գեղեցկության դուստր, որին խնդրել էին ամուսնանալ մի քանի իշխանների կողմից:

Հարցին, թե արդյոք հայրը համաձայնել է ամուսնանալ, նա պատասխանեց, որ չի կարող, քանի որ կատարել է հավերժական կուսության խոստումը:

Նրա հայրը տարածումը ստացավ Հռոմի պապից, բայց նա մնաց ամուր այն մտադրության մեջ, որ չօգտագործեր այն և բնակվում էր տանը հանված: Նրա հայրը բավարարեց նրան:

Նա սկսեց ապրել սուրբ կյանքով. Աղոթքներ, ծոմապահություն և տարատեսակ այլ տուգանքներ. նա ընդունում էր սրբությունները և հաճախ գնում էր հիվանդանոցում հիվանդանոցում ծառայելու: Կյանքի այս վիճակում նա հիվանդացավ և մահացավ:

Մի կին, ով իր դաստիարակն էր, մի գիշեր աղոթք գտնելով, սենյակում լսեց մեծ աղմուկ և անմիջապես հետո նա տեսավ հոգի ՝ կնոջ տեսքով, մեծ կրակի մեջ ընկած և շղթայված շատ դևերի մեջ ...

- Ես թագավոր Անգուբերտոյի դժբախտ դուստրն եմ:

- Բայց ինչպե՞ս, դուք անիծվեցիք այսպիսի սուրբ կյանքից:

- Rightիշտ ես անիծված եմ ... իմ պատճառով: Որպես երեխա ես մեղքի մեջ ընկա մաքրության դեմ: Ես գնացի խոստովանության, բայց ամոթը փակեց բերանը. Փոխարենը ես խոնարհաբար մեղադրեի իմ մեղքը, ես այն ծածկեցի այնպես, որ խոստովանողը ոչինչ չհասկանա: Սրբազանը բազմիցս կրկնվել է: Իմ մահվան մահվան վրա ես խոստովանչուհուն անպատճառ ասացի, որ ես մեծ մեղավոր եմ եղել, բայց խոստովանողը, անտեսելով իմ հոգու իրական վիճակը, ստիպեց ինձ այդ գայթակղությունը մերժել: Դրանից կարճ ժամանակ անց ես լրացա և դատապարտվեցի ողջ հավերժության համար դժոխքի կրակի վրա:

Ասվածը անհետացավ, բայց այնքան աղմուկով, որ թվում էր, թե աշխարհը քարշ է տալիս և այդ սենյակում թողնում է հակադարձ հոտ, որը տևում էր մի քանի օր:

Դժոխքը այն հարգանքի վկայությունն է, որ Աստված ունի մեր ազատության համար: Դժոխքը աղաղակում է այն մշտական ​​վտանգը, որով մեր կյանքը հայտնվում է. և բղավում է այնպես, որ բացառի ցանկացած թեթևություն, բղավում է անընդհատ ձևով `բացառելու ցանկացած շտապողականություն, ցանկացած մակերեսայնություն, քանի որ մենք միշտ վտանգի տակ ենք: Երբ նրանք ինձ համար հայտարարեցին եպիսկոպոսը, իմ ասած առաջին խոսքը սա էր. «Բայց ես վախենում եմ դժոխք գնալ»:

(Քարտ. Giuseppe Siri)