Այսօրվա Ավետարանի 20 թվականի հունվարի 2021-ի մեկնաբանությունը Դոն Լուիջի Մարիա Էպիկոկոյի կողմից
Այսօրվա Ավետարանում պատմված տեսարանը իսկապես նշանակալից է: Հիսուսը մտնում է ժողովարան: Գրողների և փարիսեցիների հետ վիճելի առճակատումն այժմ ակնհայտ է: Այս անգամ, սակայն, դիաթրիբը վերաբերում է ոչ թե աստվածաբանական դիսկուրսներին կամ մեկնաբանություններին, այլ անձի կոնկրետ տառապանքներին.
«Կար մի մարդ, որի ձեռքը չորացած էր, և նրանք նայում էին նրան ՝ տեսնելու, թե արդյոք նա բժշկում է նրան շաբաթ օրը, և հետո մեղադրեց նրան: Նա չորացած ձեռքով մարդուն ասաց. «Մտիր մեջտեղը»:
Միայն Հիսուսը կարծես լուրջ է վերաբերվում այս մարդու տառապանքներին: Մյուսները պարզապես մտահոգված են ճիշտ լինելու համար: Մի փոքր նման է, որ պատահում է նաև մեզ հետ, ովքեր կորցնում են տեսողությունը, թե ինչն է կարևոր ՝ ճիշտ լինել ցանկանալու խանդավառության պատճառով: Հիսուսը հաստատում է, որ ելակետը միշտ պետք է լինի դիմացինի դեմքի կոնկրետությունը: Կա ցանկացած օրենքից մեծ բան, և դա մարդն է: Եթե դա մոռանանք, ռիսկի ենք դիմում դառնալ կրոնական ֆունդամենտալիստներ: Ֆունդամենտալիզմը ոչ միայն վնասակար է, երբ վերաբերում է այլ կրոններին, այլև վտանգավոր է, երբ վերաբերում է մերը: Եվ մենք դառնում ենք ֆունդամենտալիստ, երբ մոռանում ենք մարդկանց կոնկրետ կյանքը, նրանց կոնկրետ տառապանքները, նրանց կոնկրետ գոյությունը որոշակի պատմության և որոշակի իրավիճակի մեջ: Հիսուսը մարդկանց կենտրոնում է դնում, և այսօրվա Ավետարանում նա չի սահմանափակվում միայն դրանով, այլ հարցնելով ուրիշներին այս ժեստից.
«Հետո նա հարցրեց նրանց.« Շաբաթ օրը օրինա՞կ է բարություն անել, թե չարիք անել, կյանքը փրկել կամ խլել »: Բայց նրանք լուռ էին: Եվ վրդովված նայելով նրանց շուրջը, տխրելով նրանց սրտի կարծրությունից, նա ասաց այդ մարդուն. «Ձեռքդ մեկնիր»: Նա տարածեց այն, և նրա ձեռքը բուժվեց: Եվ փարիսեցիները անմիջապես դուրս եկան Հերովդեսների հետ և նրա դեմ ժողով անցկացրին, որ մեռնի:
Լավ կլինի մտածել, թե որտեղ ենք մենք գտնվում այս պատմության մեջ: Մենք տրամաբանո՞ւմ ենք Հիսուսի նման, թե՞ դպիրներն ու փարիսեցիները: Եվ ամենից առաջ մենք գիտակցում ենք, որ Հիսուսն այս ամենն անում է այն պատճառով, որ չորացած ձեռքով մարդը օտար չէ, բայց դո՞ւ ես: