Հավատարմության պարգև. ինչ է նշանակում լինել ազնիվ
Այսօրվա աշխարհում ավելի ու ավելի դժվար է դառնում վստահել որևէ բանի կամ որևէ մեկին, լավ պատճառներով: Կա քիչ բան, որը կայուն է, վստահելի, վստահելի: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ հոսում է, որտեղ ամենուր մենք տեսնում ենք անվստահություն, լքված արժեքներ, ապօրինի համոզմունքներ, մարդկանց տեղափոխում այնտեղից, որտեղ նրանք նախկինում էին, հակասական տեղեկատվություն և անազնվություն և սուտ, որը համարվում է սոցիալապես և բարոյապես ընդունելի: Մեր աշխարհում քիչ վստահություն կա:
Սա ինչի՞ է մեզ կանչում: Մենք կոչված ենք շատ բաների, բայց, թերևս, ոչ ավելի կարևոր, քան հավատարմությունը. լինել ազնիվ և հաստատակամ՝ ով ենք մենք և ինչի համար ենք հանդես գալիս:
Ահա մի նկարազարդում. Մեր Oblate միսիոներներից մեկը կիսվում է այս պատմությամբ: Նրան որպես նախարար ուղարկեցին հյուսիսային Կանադայի մի խումբ բնիկ փոքր համայնքներ: Մարդիկ շատ բարի էին նրա հետ, բայց երկար ժամանակ չպահանջվեց ինչ-որ բան նկատելու համար։ Ամեն անգամ, երբ նա ինչ-որ մեկի հետ պայմանավորվում էր, այդ մարդը չէր հայտնվում:
Սկզբում նա դա վերագրեց սխալ հաղորդակցությանը, բայց ի վերջո հասկացավ, որ այդ օրինաչափությունը չափազանց հետևողական է պատահականության համար, և այդ պատճառով դիմեց համայնքի երեցներին խորհուրդ ստանալու համար:
«Ամեն անգամ, երբ ինչ-որ մեկի հետ պայմանավորվում եմ,- ասաց նա երեցին,- նրանք չեն հայտնվում»։
Ծերունին գիտակցաբար ժպտաց և պատասխանեց. «Իհարկե չեն երևա: Վերջին բանը, որ նրանց պետք է, քո նման անծանոթ մարդ ունենալն է, որ իրենց կյանքը կազմակերպի նրանց համար: »
Հետո միսիոները հարցրեց. «Ի՞նչ պետք է անեմ»:
Ավագը պատասխանեց. «Դե, մի պայմանավորվիր։ Ներկայացրեք ինքներդ ձեզ և խոսեք նրանց հետ: Նրանք հաճելի կլինեն ձեզ հետ: Ամենակարևորը, սակայն, սա այն է, ինչ դուք պետք է անեք. երկար մնացեք այստեղ, և հետո նրանք ձեզ կվստահեն: Նրանք ուզում են տեսնել՝ դու միսիոներ ես, թե զբոսաշրջիկ։
«Ինչո՞ւ պետք է քեզ վստահեն։ Նրանց դավաճանել ու ստել են գրեթե բոլորը, ովքեր եկել են այստեղ։ Երկար մնա, ու հետո քեզ կվստահեն։ «
Ի՞նչ է նշանակում երկար մնալ։ Մենք կարող ենք մնալ և անպայման վստահություն չներշնչել, ինչպես կարող ենք տեղափոխվել այլ վայրեր և դեռ վստահություն ներշնչել: Իր էությամբ, երկար մնալը, հավատարիմ լինելը ավելի քիչ կապ ունի որոշակի դիրքից երբեք չշարժվելու հետ, քան վստահելի մնալու, հավատարիմ մնալու, մեր դավանած համոզմունքների, խոստումների և խոստումների հետ: արել ենք, և ինչն է ամենաճշմարիտը մեր մեջ, որպեսզի մեր անձնական կյանքը չհավատա մեր հանրային անձին:
Հավատարմության պարգեւը ազնվորեն ապրած կյանքի պարգեւն է: Մեր անձնական ազնվությունը օրհնում է ողջ համայնքը, ինչպես որ մեր անձնական անազնվությունը ցավ է պատճառում ողջ համայնքին: «Եթե դուք հավատարմորեն այստեղ եք,- գրում է հեղինակ Փարքեր Փալմերը,- դուք մեծ օրհնություններ եք բերում»: Ընդհակառակը, գրում է 13-րդ դարի պարսիկ բանաստեղծ Ռումին, «Եթե դու այստեղ անհավատարիմ ես, մեծ վնաս ես բերում»:
Այնքանով, որքանով մենք հավատարիմ ենք մեր դավանած դավանանքին, ընտանիքին, ընկերներին և համայնքներին, որոնցում ներգրավված ենք, և մեր անձնական հոգիների խորը բարոյական հրամայականներին, այդ աստիճան մենք հավատարիմ ենք ուրիշներին և այդ աստիճանի»: երկար մնա նրանց հետ»
.
Ճիշտ է նաև հակառակը՝ այնքանով, որքանով մենք հավատարիմ չենք մեր դավանած դավանանքին, ուրիշներին տված խոստումներին և մեր հոգում բնածին ազնվությանը, մենք անհավատարիմ ենք, հեռանում ենք ուրիշներից՝ լինելով զբոսաշրջիկը։ ոչ միսիոներ:
Գաղատացիներին ուղղված իր նամակում Սուրբ Պողոսը մեզ ասում է, թե ինչ է նշանակում լինել միասին, ապրել միմյանց հետ աշխարհագրական հեռավորությունից դուրս և կյանքի այլ պատահականություններ, որոնք բաժանում են մեզ: Մենք հավատարմորեն միմյանց հետ ենք որպես եղբայրներ և քույրեր, երբ ապրում ենք գթության, ուրախության, խաղաղության, համբերության, բարության, երկայնամտության, հեզության, հաստատակամության և մաքրաբարոյության մեջ: Երբ մենք ապրում ենք սրանց մեջ, ուրեմն «մնում ենք իրար հետ» և չենք հեռանում՝ անկախ մեր միջև աշխարհագրական հեռավորությունից։
Հակառակը, երբ մենք ապրում ենք սրանցից դուրս, մենք չենք «մնում իրար հետ», նույնիսկ երբ մեր միջև աշխարհագրական հեռավորություն չկա։ Տունը, ինչպես միշտ մեզ ասել են բանաստեղծները, տեղ է սրտում, ոչ թե քարտեզի վրա: Իսկ տունը, ինչպես ասում է Սուրբ Պողոսը, ապրում է Հոգով:
Սա է, կարծում եմ, որ ի վերջո սահմանում է հավատարմությունն ու հաստատակամությունը, բարոյական միսիոներին բաժանում բարոյական զբոսաշրջիկից և որոշում, թե ով է մնում և ով է հեռանում:
Որպեսզի մեզանից յուրաքանչյուրը հավատարիմ մնա, մենք միմյանց կարիքն ունենք: Դա պահանջում է ավելի քան մեկ գյուղ; այն ձեռք է բերում մեզ բոլորիս: Մեկ անձի հավատարմությունը հեշտացնում է բոլորի հավատարմությունը, ինչպես մեկ մարդու անհավատարմությունը դժվարացնում է բոլորի հավատարմությունը:
Այսպիսով, այսպիսի խիստ անհատականիստական և զարմանալիորեն անցողիկ աշխարհում, երբ կարող է զգալ, որ բոլորը ընդմիշտ հեռանում են ձեզնից, թերևս ամենամեծ նվերը, որը մենք կարող ենք տալ ինքներս մեզ, մեր հավատարմության պարգևն է՝ երկար մնալը: