Համաճարակային հոգևոր գոյատևման ծրագիր. Բրիտանացի եպիսկոպոսները առաջնորդություն են առաջարկում COVID ճգնաժամի համար
Մեծ Բրիտանիայի կաթոլիկները կրկին տարբեր աստիճանի մեկուսացման մեջ են: Շատ շրջաններում հաղորդությունների հասանելիությունն ընդհատվում է: Արդյունքում, կաթոլիկներից շատերը հավատքի ռազմավարություններ են մշակում այն ծխական ուղիներից դուրս, որոնք նախկինում աջակցում էին նրանց:
Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող են բրիտանացի կաթոլիկները վառ պահել իրենց հավատքը այս ժամանակներում: Ռեգիստրը խնդրել է երեք բրիտանացի եպիսկոպոսների առաջարկել եպիսկոպոսների «Հոգևոր գոյատևման ծրագիր»՝ ի պատասխան ներկայիս ճգնաժամի:
«Ինձ դուր է գալիս «Հոգևոր գոյատևման ծրագիր» վերնագիրը», - ասաց Շրուսբերիի եպիսկոպոս Մարկ Դեյվիսը: «Եթե միայն հասկանայինք, թե որքան անհրաժեշտ է նման ծրագիր մեր ողջ կյանքի համար: Եթե այս օրերի տարօրինակ սահմանափակ պայմանները մեզ ստիպեն գնահատելու, թե ինչպես պետք է օգտագործենք մեր կյանքի ժամանակը և օգտվենք դրա բոլոր փուլերից ու հանգամանքներից, ապա մենք առնվազն մեկ մեծ օգուտ կունենանք համաճարակից: Նա շարունակեց՝ մեջբերելով XNUMX-րդ դարի սուրբ Խոսեմարիա Էսկրիվան, ով «մտածում էր, թե ինչպես չի կարող լինել սրբության ձգտում առանց ծրագրի, ամենօրյա ծրագրի: […] Ամեն օրվա սկզբում առավոտյան ընծան անելու պրակտիկան հիանալի սկիզբ է: Մեկուսացման, հիվանդության, աշխատանքից ազատվելու կամ նույնիսկ գործազրկության ծանր պայմանները, որոնցում ապրում են շատերը, կարող են ծառայել ոչ միայն որպես «կորցրած ժամանակ,
Պորտսմուտի եպիսկոպոս Ֆիլիպ Էգանը կրկնեց այս զգացմունքները՝ հավելելով. «Անշուշտ, յուրաքանչյուր կաթոլիկի և յուրաքանչյուր ընտանիքի համար հիանալի հնարավորություն է ընդունելու իրենց «կյանքի կանոնը»: Ինչու՞ չվերաբերվել կրոնական համայնքի ժամանակացույցին, առավոտյան, երեկոյան և գիշերային աղոթքների ժամերին: »
Փեյսլիի եպիսկոպոս Ջոն Քինանը նույնպես այս համաճարակի ժամանակը տեսնում է որպես ձեռքի տակ եղած ռեսուրսներն օգտագործելու համար, այլ ոչ թե ողբալու այն, ինչ ներկայումս հնարավոր չէ: «Եկեղեցում մենք հայտնաբերեցինք, որ մեր եկեղեցիների փակման հետ կապված տխրությունը փոխհատուցվել է ամբողջ աշխարհում առցանց հասանելիությամբ», - ասաց նա՝ նշելով, որ որոշ քահանաներ, ովքեր նախկինում «մի քանի հոգի էին եկել իրենց պաշտամունքին եկեղեցում կամ եկեղեցում»: ծխական դահլիճի բանակցությունները տասնյակներով են եկել և միանալ նրանց առցանց»։ Այս առումով նա զգում է, որ կաթոլիկները «սերունդ քայլ առաջ են կատարել մեր տեխնոլոգիաների կիրառման մեջ՝ բարի լուրը համախմբելու և տարածելու համար»։ Ավելին, նա զգում է, որ դրանով «ձեռք է բերվել Նոր Ավետարանչության գոնե մի մասը՝ նոր մեթոդներով, եռանդով և արտահայտությամբ»։
Ինչ վերաբերում է ներկայիս թվային երևույթին, արքեպիսկոպոս Քինանը ընդունում է, որ ոմանց համար կարող է լինել «որոշակի դժկամություն՝ ընդունելու այս նոր զարգացումը: Նրանք ասում են, որ դա վիրտուալ է և ոչ իրական, որ երկարաժամկետ հեռանկարում այն կհաստատի անձամբ իրական հաղորդակցության թշնամին, և յուրաքանչյուրը նախընտրում է առցանց դիտել [Սուրբ Պատարագը], քան եկեղեցի գալ: Ես հիմնովին դիմում եմ բոլոր կաթոլիկներին՝ ընդունելու առցանց կապի և հեռարձակման այս նոր նախախնամությունը երկու ձեռքով [քանի որ Շոտլանդիայում եկեղեցիները ներկայումս փակ են Շոտլանդիայի կառավարության հրամանով]: Երբ Աստված ստեղծեց սիլիցիումի մետաղը [անհրաժեշտ է համակարգիչներ պատրաստելու համար, և այլն], նա դրեց այդ ունակությունը դրա մեջ և թաքցրեց այն մինչև հիմա, երբ տեսավ, որ ճիշտ ժամանակն է, որպեսզի այն օգնի սանձազերծել նաև ավետարանի զորությունը»:
Համաձայնելով եպիսկոպոս Քինանի խոսքերի հետ՝ եպիսկոպոս Էգանը մատնանշեց բազմաթիվ հոգևոր ռեսուրսներ, որոնք հասանելի էին առցանց, որոնք հասանելի չէին մեկ տասնամյակ առաջ. «Ինտերնետը լի է ռեսուրսներով, նույնիսկ եթե մենք պետք է խորաթափանց լինենք», - ասաց նա: «Ես օգտակար եմ համարում I-Breviary-ը կամ Universalis-ը: Սրանք ձեզ տալիս են օրվա Աստվածային պաշտոնները և նաև պատարագի համար նախատեսված տեքստերը: Դուք կարող եք նաև բաժանորդագրվել պատարագի ուղեցույցներից մեկին, ինչպիսին է գերազանց ամսական Magnificat-ը»:
Այսպիսով, ի՞նչ հատուկ հոգևոր պրակտիկաներ կառաջարկեին եպիսկոպոսները հիմնականում տանը մնալու դասականներին հենց հիմա: «Հոգևոր ընթերցանությունը թերևս ավելի հասանելի է մեզ, քան մեզնից առաջ որևէ սերնդի համար», - առաջարկեց Եպիսկոպոս Դեյվիսը: «iPhone-ի կամ iPad-ի մեկ սեղմումով մենք կարող ենք մեր առջև ունենալ բոլոր Սուրբ Գիրքը, Կաթոլիկ եկեղեցու կաթողիկոսությունը և սրբերի կյանքն ու գրությունները: Կարող է օգտակար լինել խորհրդակցել քահանայի կամ հոգևոր ղեկավարի հետ՝ առաջնորդելու մեզ գտնելու այն հոգևոր ընթերցանությունը, որը լավագույնս կօգնի մեզ»։
Մինչ Եպիսկոպոս Քինանը հիշեցրեց հավատացյալներին ակնհայտ և վստահելի հոգևոր պրակտիկայի մասին, որը չի պահանջում եկեղեցի կառուցել կամ ինտերնետ կապ. Ինձ միշտ ապշեցրել են Սենթ Լուիս Մարի դը Մոնֆորդի խոսքերը. «Ոչ ոք, ով ամեն օր կարդում է իր վարդարանն, երբեք չի մոլորվի: Սա հայտարարություն է, որը ես սիրով կստորագրեի իմ արյունով»։
Եվ, հաշվի առնելով ներկա հանգամանքները, ի՞նչ կասեին եպիսկոպոսները կաթոլիկներին, ովքեր վախենում են մասնակցել Սուրբ Պատարագին, որտեղ այն դեռ հասանելի է:
«Որպես եպիսկոպոսներ, մենք ավելի վճռական ենք, քան որևէ մեկը՝ ապահովելու մեր ժողովրդի անվտանգությունը, և անձամբ ես կզարմանամ, եթե որևէ մեկը բռնի կամ փոխանցի վիրուսը եկեղեցում», - ասաց եպիսկոպոս Քինանը: Նա առաջարկեց, որ մասնակցության առավելությունները գերազանցում են ռիսկերը: «Կառավարությունների մեծ մասն այժմ ընդունել է փակ եկեղեցիների անձնական և սոցիալական վնասը: Եկեղեցի գնալը ոչ միայն լավ է մեր հոգևոր առողջության համար, այլև կարող է այդպիսի բարիք լինել մեր հոգեկան առողջության և բարեկեցության զգացողության համար: Չկա ավելի մեծ ուրախություն, քան հեռանալ պատարագից՝ լցված Տիրոջ շնորհով և նրա սիրո ու հոգատարության հավաստիացմամբ: Ուստի ես կառաջարկեի մեկ անգամ փորձել։ Եթե ինչ-որ պահի վախենում եք, կարող եք շրջվել և գնալ տուն, բայց կարող եք պարզել, որ դա զարմանալի է և այնքան ուրախ եք, որ նորից սկսել եք այնտեղ գնալ:
Եպիսկոպոս Եգանը, նախաբանելով իր խոսքերը նմանատիպ զգուշությամբ, ասաց. «Եթե դուք կարող եք գնալ սուպերմարկետ, ինչո՞ւ չեք կարող պատարագի գնալ: Կաթոլիկ եկեղեցում պատարագի գնալը, անվտանգության տարբեր արձանագրություններով, շատ ավելի անվտանգ է: Ինչպես ձեր մարմինը սննդի կարիք ունի, այնպես էլ ձեր հոգին: »
Արքեպիսկոպոս Դեյվիսը խորհուրդներից և, մասնավորապես, Հաղորդությունից հեռու ժամանակը տեսնում է որպես հավատացյալների վերջնական վերադարձ Սուրբ Պատարագին նախապատրաստվելու և «էվխարիստական հավատքի և սիրո» խորացման ժամանակ: Նա ասաց. «Հավատքի առեղծվածը, որը մենք միշտ կարող էինք ռիսկի դիմել, կարելի է վերագտնել այս Հաղորդության զարմանքով և զարմանքով: Պատարագին ներկա գտնվելու կամ Սուրբ Հաղորդություն ստանալու անհնարինության բուն զրկանքը կարող է լինել Տեր Հիսուսի Հաղորդության ներկայության մեջ լինելու մեր ցանկության աճի ժամանակ: կիսելով Հաղորդության զոհաբերությունը. և Քրիստոսին որպես կյանքի հաց ընդունելու քաղցը, գուցե Ավագ շաբաթ օրը մեզ պատրաստում է Զատկի կիրակին»:
Մասնավորապես, շատ քահանաներ այժմ տառապում են թաքնված ձևերով: Իրենց ծխականներից, ընկերներից և մեծ ընտանիքներից կտրված, ի՞նչ կասեին եպիսկոպոսները իրենց քահանաներին:
«Կարծում եմ, որ բոլոր հավատացյալների դեպքում կոնկրետ բառը պետք է լինի «շնորհակալություն»»,- ասել է եպիսկոպոս Դեյվիսը: «Մենք տեսանք այս ճգնաժամի օրերին, թե ինչպես մեր քահանաները երբեք առատաձեռնության պակաս չեն ունեցել՝ դիմակայելու որևէ մարտահրավերի: Ես հատկապես տեղյակ եմ COVID-ից անվտանգության և պաշտպանության պահանջներին, որոնք ծանրացել են հոգևորականների ուսերին. և այն ամենը, ինչ պահանջվել է այս համաճարակի ընթացքում հիվանդներին, մեկուսացվածներին, մահացողներին և սգավորներին ծառայելու համար: Այս ճգնաժամի օրերին մենք կաթոլիկ քահանայության մեջ առատաձեռնության պակաս չենք տեսել: Այն քահանաներին, ովքեր ստիպված են եղել մեկուսանալ և այս ժամանակի մեծ մասն անցկացրել իրենց ակտիվ ծառայությունից զրկված, ես կցանկանայի նաև շնորհակալություն հայտնել Տիրոջը մոտ մնալու համար՝ ամեն օր Սուրբ Պատարագ մատուցելով. աղոթիր Աստվածային գրասենյակին. և նրանց լուռ և հաճախ թաքնված աղոթքում բոլորիս համար»։
Ներկա իրավիճակում, հատկապես քահանաների մասով, արքեպիսկոպոս Քինանը տեսնում է անսպասելի դրական երևույթ։ «Համաճարակը թույլ է տվել [քահանաներին] ավելի շատ վերահսկել իրենց կյանքը և ապրելակերպը, և շատերն օգտագործել են դա որպես լավ հնարավորություն՝ իրականացնելու աշխատանքի և աղոթքի, ուսումնասիրության և հանգստի, աշխատանքի և քնի ամենօրյա պլանը: Լավ է ունենալ կյանքի նման ծրագիր, և ես հույս ունեմ, որ մենք կարող ենք շարունակել մտածել, թե ինչպես մեր քահանաները կարող են ավելի կայուն ապրելակերպ վայելել, նույնիսկ եթե դրանք հասանելի լինեն իրենց ժողովրդին»: Նա նաև նշեց, որ ներկայիս ճգնաժամը լավ հիշեցում է, որ քահանայությունը «մի քահանայապետություն է, մի եղբայրություն, որը հոգևորականների հետ աշխատում է որպես ուղեկիցներ Տիրոջ այգում: Այսպիսով, մենք մեր եղբոր պահապանն ենք, և մի փոքրիկ հեռախոսազանգ մեր եղբոր քահանային, որպեսզի անցնի օրվա ժամանակը և տեսնի, թե ինչպես է նա անում, կարող է փոխել աշխարհը»:
Բոլոր կամավորներին՝ և՛ քահանաներին, և՛ աշխարհականներին, ովքեր օգնել են պահպանել ծխական կյանքը, Եգան արքեպիսկոպոսը երախտապարտ է, ասելով, որ նրանք կատարել են «ֆանտաստիկ աշխատանք»: Ավելին, բոլոր կաթոլիկների համար նա տեսնում է շարունակական «հեռախոսի ծառայության» անհրաժեշտությունը միայնակների, հիվանդների և մեկուսացվածների նկատմամբ։ Իրազեկման նախարարությանը շատ համահունչ՝ Պորտսմուտի եպիսկոպոսը համարում է, թե ինչպես է համաճարակը «մի ժամանակ [որը] Եկեղեցուն ավետարանականացման հնարավորություն է տալիս։ Պատմության ընթացքում Եկեղեցին միշտ քաջաբար արձագանքել է պատուհասներին, համաճարակներին և աղետներին՝ լինելով առաջնագծում, հոգալով հիվանդներին և մահացողներին: Որպես կաթոլիկներ, գիտակցելով դա, մենք չպետք է արձագանքենք COVID ճգնաժամին երկչոտությամբ, այլ Սուրբ Հոգու զորությամբ. ամեն ինչ անում ենք առաջնորդություն տալու համար. աղոթիր և բուժիր հիվանդներին; վկայել Քրիստոսի ճշմարտության և սիրո մասին. և քարոզչություն իրականացնել՝ հանուն COVID-ից հետո ավելի արդար աշխարհի: Նայելով ապագային՝ թեմերը պետք է մտնեն վերանայման և մտորումների շրջան՝ շատ ավելի եռանդուն պլանավորելու համար, թե ինչպես դիմակայել մարտահրավերներին և ապագայի համար»:
Որոշ առումներով, համաճարակի ժամանակ, կարծես թե մարդկանց, քահանաների և եպիսկոպոսների միջև կապերի նոր ձևավորում է եղել: Օրինակ, աշխարհականների պարզ վկայությունը խորը տպավորություն թողեց եպիսկոպոս Դեյվիսի վրա։ «Ես երկար կհիշեմ աշխարհական կամավորների թիմերի հանձնառությունը, որոնք թույլ տվեցին եկեղեցիների վերաբացումը և պատարագների ու հաղորդության տոնակատարությունները: Ես նաև կնշեմ հանրային պաշտամունքի կարևոր վայրի մեծ վկայությանը նրանց բազմաթիվ էլ. նամակներում և պատգամավորներին ուղղված նամակներում, որոնք, կարծում եմ, մեծ ազդեցություն են ունեցել Անգլիայում: Ես միշտ ուրախ եմ որպես եպիսկոպոս Սուրբ Պողոսի հետ ասելու, որ «Քրիստոսի վկայությունը ձեր մեջ ուժեղ է եղել»:
Եզրափակելով, Եպիսկոպոս Քինանը ցանկանում է հիշեցնել հավատացյալներին, որ իրենք միայնակ չեն այսօր կամ ապագայում, ինչ էլ որ դա ենթադրի: Նա հորդորում է կաթոլիկներին իրենց ապագայի վերաբերյալ համատարած անհանգստության այս պահին. «Մի վախեցեք»: հիշեցնելով նրանց. «Հիշեք, որ մեր Երկնային Հայրը հաշվում է մեր գլխի բոլոր մազերը: Նա գիտի, թե դա ինչ է և իզուր ոչինչ չի անում։ Նա գիտի, թե մեզ ինչ է պետք նույնիսկ նախքան մենք խնդրելը և հանգստացնում է մեզ, որ անհանգստանալու կարիք չկա: Տերը միշտ նախորդում է մեզ: Նա մեր Բարի Հովիվն է, ով գիտի, թե ինչպես առաջնորդի մեզ մութ հովիտների, կանաչ արոտավայրերի և անշարժ ջրերի միջով: Այն մեզ կանցնի այս ժամանակներում միասին՝ որպես ընտանիք, և դա նշանակում է, որ մեր կյանքը, մեր Եկեղեցին և մեր աշխարհը ավելի լավը կլինեն մտորումների և նոր դարձի համար դադարի այս պահի համար»: