Երգի դերը բուդդիզմում
Երբ գնում եք բուդդայական տաճար, կարող եք հանդիպել մարդկանց, ովքեր վանկարկում են: Բուդդայականության բոլոր դպրոցները պատարագ են երգել, թեև երգերի բովանդակությունը շատ տարբեր է: Պրակտիկան կարող է նորեկներին անհարմարություն պատճառել: Մենք կարող ենք ծագել կրոնական ավանդույթից, երբ պաշտամունքի ժամանակ արտասանվում կամ երգվում է ստանդարտ տեքստ, բայց մենք հաճախ չենք երգում: Ավելին, մեզանից շատերը Արևմուտքում սկսել են մտածել պատարագի մասին որպես ավելի վաղ, ավելի սնահավատ ժամանակի անօգուտ մնացորդ:
Եթե դիտում եք բուդդայական երգի ծառայություն, կարող եք տեսնել մարդկանց, ովքեր խոնարհվում են կամ նվագում են գոնգ և թմբուկ: Քահանաները կարող են խունկ, ուտելիք և ծաղիկներ մատուցել զոհասեղանի վրա գտնվող կերպարին։ Երգը կարող է լինել օտար լեզվով, նույնիսկ երբ բոլոր ներկաները խոսում են անգլերեն: Սա կարող է շատ տարօրինակ թվալ, եթե դուք տեղյակ եք, որ բուդդիզմը ոչ թեիստական կրոնական պրակտիկա է: Երգեցողությունը կարող է նույնքան թեիստական թվալ, որքան կաթոլիկ պատարագը, եթե դուք չեք հասկանում պրակտիկան:
Երգեր և լուսավորություն
Այնուամենայնիվ, երբ հասկանում ես, թե ինչ է կատարվում, տեսնում ես, որ բուդդայական պատարագները նախատեսված են ոչ թե Աստծուն երկրպագելու, այլ օգնելու մեզ հասնելու լուսավորության: Բուդդիզմում լուսավորությունը (բոդհի) սահմանվում է որպես զարթոնք սեփական մոլորություններից, հատկապես ես-ի և առանձին ես-ի մոլորություններից: Այս արթնացումը ինտելեկտուալ չէ, այլ ավելի շուտ մեր փորձի և ընկալման փոփոխություն:
Երգելը գիտակցությունը զարգացնելու մեթոդ է, գործիք, որը կօգնի ձեզ արթնանալ:
Բուդդայական երգերի տեսակները
Կան տարբեր տեսակի տեքստեր, որոնք երգվում են որպես բուդդայական պատարագների մաս: Ահա մի քանիսը.
Երգելը կարող է լինել սուտրա ամբողջությամբ կամ դրա մի մասը (նաև կոչվում է սուտտա): Սուտրան Բուդդայի կամ Բուդդայի աշակերտներից մեկի քարոզն է: Այնուամենայնիվ, Մահայանա բուդդիզմի մեծ թվով սուտրաներ կազմվել են Բուդդայի կյանքից հետո: (Տե՛ս նաև «Բուդդայական սուրբ գրություններ. ակնարկ» լրացուցիչ բացատրության համար):
Երգերգը կարող է լինել մանտրա, բառերի կամ վանկերի կարճ հաջորդականություն, որը հաճախ կրկնվում է, որը ենթադրվում է, որ փոխակերպող ուժ ունի: Մանտրայի օրինակ է om mani padme hum-ը, որը կապված է տիբեթյան բուդդիզմի հետ: Մանտրան գիտակցաբար երգելը կարող է մեդիտացիայի ձև լինել:
Դհարանին մանտրայի նման մի բան է, թեև այն սովորաբար ավելի երկար է: Ասում են, որ Դհարանիները պարունակում են ուսմունքի էությունը, և Դհարանիի կրկնվող երգերը կարող են առաջացնել այնպիսի օգտակար ուժ, ինչպիսին է պաշտպանությունը կամ բուժումը: Դհարանի երգելը նույնպես նրբորեն ազդում է երգողի մտքի վրա: Դհարանիները սովորաբար երգվում են սանսկրիտով (կամ որոշակի մոտավորությամբ, թե ինչ է հնչում սանսկրիտը): Երբեմն վանկերը որոշակի նշանակություն չունեն. դա ձայնն է, որ կարևոր է:
Գաթան կարճ հատված է, որը պետք է երգել, երգել կամ արտասանել: Արևմուտքում գաթաները հաճախ են թարգմանվել երգիչների լեզվով։ Ի տարբերություն մանտրաների և դհարանիների, գաթաների ասածն ավելի կարևոր է, քան այն, թե ինչպիսին են նրանք:
Որոշ երգեր բացառիկ են բուդդիզմի որոշակի դպրոցների համար: Նիանֆոն (չինական) կամ Նեմբուցուն (ճապոներեն) Բուդդա Ամիտաբհայի անունը երգելու պրակտիկա է, որը տարածված է միայն մաքուր հողային բուդդիզմի տարբեր ձևերում: Նիչիրեն բուդդիզմը կապված է Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo-ի հետ, որը հավատքի արտահայտություն է լոտոս սուտրա: Նիչիրենի բուդդայականները նաև երգում են Գոնգյո, որը բաղկացած է լոտոս սուտրայից հատվածներից, որպես իրենց ամենօրյա պաշտոնական պատարագի:
Ինչպես երգել
Եթե դուք նորեկ եք բուդդայականության մեջ, ապա լավագույն խորհուրդն այն է, որ ուշադիր լսեք, թե ինչ են անում մյուսները և գնալ դրան: Ձեր ձայնը համահունչ դարձրեք մյուս երգիչների մեծ մասի հետ (ոչ մի խումբ ամբողջովին միահամուռ չէ), համապատասխանեցրեք ձեր շրջապատի մարդկանց ձայնին և սկսեք երգել:
Որպես խմբակային ծառայության մաս երգելը մի բան է, որը դուք բոլորդ միասին եք անում, այնպես որ մի լսեք, թե ինչպես եք երգում: Լսեք բոլորը միանգամից: Եղեք մեկ հիանալի ձայնի մի մասը:
Ձեզ հավանաբար կտրվի պատարագի գրավոր տեքստը երգեցողությամբ, անգլերեն տառադարձությամբ օտար բառերով։ (Եթե ոչ, լսեք, մինչև հասկանաք:) Ձեր երգարանին հարգանքով վերաբերվեք: Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես են ուրիշները պահում իրենց երգարանները և փորձեք պատճենել դրանք:
Թարգմանությո՞ւն, թե՞ բնօրինակ լեզու։
Քանի որ բուդդայականությունը շարժվում է դեպի արևմուտք, ավանդական պատարագներից մի քանիսը երգվում են անգլերեն կամ եվրոպական այլ լեզուներով: Բայց դուք կարող եք պարզել, որ պատարագների զգալի մասը դեռ երգվում է ասիական լեզվով, նույնիսկ ոչ էթնիկ ասիացի արևմուտքցիների կողմից, ովքեր չեն խոսում ասիական լեզվով: Ինչո՞ւ։
Մանտրաների և դհարանիների համար երգի ձայնը նույնքան կարևոր է, երբեմն ավելի կարևոր, քան իմաստները: Որոշ ավանդույթներում հնչյուններն ասում են, որ իրականության իրական էության դրսեւորումներ են: Երբ երգում են մեծ ուշադրությամբ և գիտակցությամբ, մանտրաներն ու դհարանիները կարող են դառնալ հզոր խմբային մեդիտացիա:
Սուտրաներն այլ հարց են, և երբեմն թարգմանություն երգել-չերգելու հարցը որոշակի վեճ է առաջացնում: Մեր լեզվով սուտրա երգելը օգնում է մեզ ներքաշել դրա ուսուցումը այնպես, որ պարզ ընթերցումը չի կարող: Բայց որոշ խմբեր նախընտրում են օգտագործել ասիական լեզուներ՝ մասամբ ձայնի էֆեկտի համար և մասամբ կապ պահպանելու աշխարհի Դհարմա եղբայրների և քույրերի հետ:
Եթե սկզբում երգելն աննշան է թվում, բաց մտածեք այն դռների մասին, որոնք կարող են բացվել: Շատ ավագ ուսանողներ և ուսուցիչներ ասում են, որ ամենաձանձրալի և հիմար բանը, երբ նրանք առաջին անգամ սկսեցին զբաղվել, հենց այն բանն էր, որն առաջացրեց իրենց առաջին արթնացման փորձը: