Սուրբ Rosary. Սերը, որը երբեք չի հոգնում ...
Սուրբ Rosary. Սերը, որը երբեք չի հոգնում ...
Բոլոր նրանց, ովքեր բողոքում են վարդարանից, թե դա միապաղաղ աղոթք է, որը ստիպում է միշտ կրկնել նույն բառերը, որոնք ի վերջո դառնում են ավտոմատ կամ վերածվում ձանձրալի ու հոգնեցուցիչ երգի, լավ է հիշել մի նշանակալից դրվագ, որը պատահել է. Ամերիկյան հեռուստատեսության հայտնի եպիսկոպոս մոնսինյոր Ֆուլթոն Շինը։ Նա ինքն է պատմում այսպես.
«…Հանձնարարությունից հետո մի կին եկավ ինձ մոտ: Նա ինձ ասաց.
«Ես երբեք կաթոլիկ չեմ դառնա։ Դուք միշտ ասում եք և կրկնում եք նույն խոսքերը Վարդարանում, իսկ նա, ով կրկնում է նույն խոսքերը, անկեղծ չէ: Ես երբեք չէի հավատա նման մարդուն։ Նույնիսկ Աստված չի հավատա նրան»:
Ես նրան հարցրի, թե ով է իրեն ուղեկցող տղամարդը։ Նա պատասխանեց, որ դա իր ընկերն է: Ես նրան հարցրի.
«Նա քեզ սիրում է»: «Նա, իհարկե, սիրում է ինձ»: «Բայց որտեղի՞ց գիտես»:
«Նա ասաց ինձ»:
«Ի՞նչ ասաց նա քեզ»: «Նա ասաց՝ ես քեզ սիրում եմ»։ «Ե՞րբ է նա ձեզ ասել»: "Մոտ մեկ ժամ առաջ".
«Նա ձեզ նախկինում ասաց՞»: «Այո, մյուս գիշերը»:
"Ինչ է նա ասում?" "Ես սիրում եմ քեզ".
«Բայց նա նախկինում երբեք չի՞ ասել դա»: «Նա ինձ ամեն գիշեր ասում է դա»:
Ես պատասխանեցի. «Մի հավատացեք նրան: Ինքը կրկնում է՝ անկեղծ չէ՛՛։
«Կրկնություն չկա,- մեկնաբանում է ինքը՝ մոնսինյոր Ֆուլթոն Շինը,- «Ես քեզ սիրում եմ», քանի որ կա ժամանակի մի նոր պահ, տարածության մեկ այլ կետ: Բառերը նախկինի պես իմաստ չունեն»։
Ահա այսպիսին է Սուրբ Վարդարանը. Դա Մադոննայի հանդեպ սիրո ակտերի կրկնությունն է։ Rosary բառը գալիս է ծաղկի, վարդի բառից, որը սիրո գերազանց ծաղիկն է. իսկ Rosary տերմինը ճշգրիտ նշանակում է վարդերի մի կապ, որը պետք է մեկ առ մեկ առաջարկվի Մադոննային՝ նորոգելով նրա հանդեպ որդիական սիրո ակտը տասը, երեսուն, հիսուն անգամ...
Իսկական սերն անխոնջ է
Իսկական սերը, իրականում անկեղծ սերը, խորը սերը ոչ միայն չի հրաժարվում կամ չի հոգնում արտահայտվելուց, այլ կարիք ունի արտահայտվելու արարքի և սիրո խոսքերի կրկնությամբ նույնիսկ առանց կանգ առնելու: Մի՞թե դա չի պատահել Պիետրելցինայի Պադրե Պիոյի հետ, երբ նա օր ու գիշեր արտասանում էր իր երեսուն քառասուն վարդարան։ Ո՞վ կարող է երբևէ կանգնեցնել նրա սիրտը սիրելուց:
Սերը, որը միայն անցողիկ զգացմունքի հետևանքն է, սեր է, որը հոգնում է, քանի որ այն մարում է, երբ անցնում է խանդավառության պահը: Սերը, որը պատրաստ է ամեն ինչի, սակայն սերը, որը գալիս է ներսից և ուզում է իրեն տալ առանց սահմանների, նման է այն սրտին, որը բաբախում է առանց կանգ առնելու և միշտ կրկնվում է իր զարկերով՝ առանց հոգնելու (և վայ, եթե հոգնի): ; կամ նման է շնչառությանը, որը, քանի դեռ չի դադարում, միշտ կենդանի է պահում մարդուն։ Վարդարանի կարկուտ Մարիամները Մադոննայի հանդեպ մեր սիրո զարկերն են, նրանք սիրո շունչներն են դեպի ամենաքաղցր Աստվածային Մայրը:
Շնչառության մասին խոսելիս հիշում ենք սուրբ Մաքսիմիլիան Մարիա Կոլբին՝ «Անբասիրին», ով բոլորին խորհուրդ էր տալիս սիրել Անարատին և այնքան սիրել նրան, որ կարողանան «շնչել Անարատին»։ Հաճելի է մտածել, որ երբ վարդարանն արտասանում ես, կարող ես 15-20 րոպե ունենալ «Տիրամոր հետ շնչելու» փոքրիկ փորձառությունը հիսուն Կարկուտ Մարիամի հետ, որոնք Նրա համար սիրո հիսուն շունչ են...
Իսկ սրտի մասին խոսելիս հիշում ենք նաև Սուրբ Պողոս Խաչի օրինակը, ով նույնիսկ մահանալիս երբեք չէր դադարում Վարդարան կարդալ։ Ներկա եղբայրներից ոմանք հոգացել էին նրան ասել. «Բայց չե՞ս տեսնում, որ այլեւս չես դիմանում... Մի՛ հոգնիր»։ Եվ սուրբը պատասխանեց. «Եղբայր, ես ուզում եմ ասել, քանի դեռ կենդանի եմ. իսկ եթե բերանով չեմ կարողանում, սրտով եմ ասում...»։ Դա իսկապես ճիշտ է. Վարդարանը սրտի աղոթք է, այն սիրո աղոթք է, և սերը երբեք չի հոգնում: