Մոմերի խորհրդանշական նշանակությունը հուդայականության մեջ

Մոմերը հրեականության մեջ ունեն խորքային խորհրդանշական նշանակություն և օգտագործվում են բազմազան կրոնական առիթներով:

Հրեական մաքսային մոմեր
Ուրբաթ երեկոյան մայրամուտից առաջ մոմերը վառվում են յուրաքանչյուր Շաբբաթի առջև ՝ հրեական տներում և ժողովարաններում:
Շաբբաթի վերջում հատուկ Հավդալլայի հյուսված մոմ է վառվում, որի մեջ մոմը կամ կրակը նոր շաբաթվա առաջին աշխատանքն է:
Anանուկայի օրոք, ամեն երեկո Չանուկիահում մոմեր են վառվում ՝ տաճարի վերափոխումը հիշատակելու համար, երբ յուղը, որը ենթադրվում էր տևել միայն մեկ գիշեր, տևեց հրաշալի ութ գիշեր:
Մոմերը վառվում են հրեական խոշոր տոներից առաջ, ինչպիսիք են Յոմ Կիպուրը, Ռոշ Հասանան, հրեական զատիկը, Սուկկոտը և Շավութը:
Ամեն տարի հիշատակի մոմերը վառվում են հրեական ընտանիքների կողմից սիրելիների yahrzeit (մահվան տարեդարձ):
Հավերժական բոցը, կամ Ներքին Թամիդը, որը գտնվել է տապանակի վերևում գտնվող ժողովարաններում, որտեղ պահվում են Թորայի պտտվողները, նպատակ ունի ներկայացնել Երուսաղեմի Սուրբ տաճարի սկզբնական բոցը, չնայած որ այսօր ժողովարաններից շատերն օգտագործում են էլեկտրական լամպեր անվտանգության նավթի իրական լամպերի փոխարեն ՝ անվտանգության նկատառումներից ելնելով:

Մոմերի նշանակությունը հուդայականության մեջ
Վերը նշված բազմաթիվ օրինակներից մոմերը ներկայացնում են հուդայականության մեջ տարբեր իմաստներ:

Մոմավառությունը հաճախ դիտարկվում է որպես Աստծո աստվածային ներկայության հիշեցում, և հրեական տոների ընթացքում և Շաբբաթում լուսավորված մոմերը ծառայում են մեզ հիշեցնելու, որ առիթը սուրբ է և առանձնանում է մեր առօրյա կյանքից: Shabbat- ի երկու վառվող մոմերը նաև ծառայում են որպես շողոքորթ v'zachor- ի համար աստվածաշնչյան պահանջների հիշեցում. «Պահել» (Օրինաց 5:12) և «հիշել» (Ելից 20: 8) - Շաբաթ: Դրանք նաև ներկայացնում են kavod (պատիվ) Sabbath- ի և Oneg Shabbat- ի համար (Shabbat- ի վայելք), քանի որ, ինչպես Ռաշին է բացատրում.

«... առանց լույսի խաղաղություն չի կարող լինել, քանի որ [մարդիկ] անընդհատ կխայթանվեն և ստիպված կլինեն ուտել մթության մեջ (Մեկնաբանություն Թալմուդին, Շաբբաթ 25 բ):»:

Մոմերը ուրախությամբ նույնացվում են նաև հուդայականության մեջ ՝ նկարագրելով Էսթերի աստվածաշնչյան գրքի հատվածը, որն իր ճանապարհն է մտնում Հավանայի շաբաթվա արարողության ժամանակ:

Հրեաները ունեին լույս, ուրախություն, ուրախություն և պատիվ (Էսթեր 8):

הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן

Հրեական ավանդույթի համաձայն, մոմի բոցը նույնպես նախատեսված է խորհրդանշական կերպով ներկայացնելու մարդկային հոգին և ծառայում է մեզ հիշեցնել կյանքի փխրունության և գեղեցկության մասին: Մոմի բոցի և հոգիների միջև կապը ի սկզբանե գալիս է Միշլիից (Առակաց) 20:27:

«Մարդու հոգին Տիրոջ լամպն է, որը փնտրում է բոլոր ներքևի մասերը»:

יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי

Մարդկային հոգու պես, կրակները պետք է շնչեն, փոխվեն, աճեն, պայքարեն մթության դեմ և վերջապես անհետանան: Հետևաբար, մոմի լույսի թարթումը օգնում է մեզ հիշեցնել մեր կյանքի և մեր սիրելիների կյանքի թանկ փխրունությունը, կյանք, որը պետք է ընդունվի և սիրվի բոլոր ժամանակներում: Այս սիմվոլիզմի պատճառով հրեաները մոմեր են վառում որոշակի տոների և իրենց սիրելիների yahrzeits- ի վրա (մահվան տարեդարձ):

Վերջապես, Chabad.org- ը գեղեցիկ անեկդոտ է տրամադրում հրեական մոմերի, հատկապես Shabbat մոմերի դերի վերաբերյալ.

«1 թ. Հունվարի 2000-ին« Նյու Յորք Թայմզ »-ը հրապարակեց« Հազարամյակի հրատարակություն »: Հատուկ համար էր, որը ներկայացնում էր երեք առաջին էջերը: Մեկը նորություններ ուներ 1 թ.-ի հունվարի 1900-ից: Երկրորդը օրվա իրական լուրն էր, 1 թվականի հունվարի 2000-ը: Եվ հետո նրանք ունեցան երրորդ առաջին էջը `նախագծելով 1 թ. Հունվարի 2100-ի կանխատեսվող ապագա իրադարձությունները: Այս երևակայական էջում ներառված էին նման բաներ բարի գալուստ 2100-րդ նահանգ. Կուբա; քննարկում `ռոբոտներին կողմ քվեարկելու վերաբերյալ. և այլն: Եվ բացի հետաքրքրաշարժ հոդվածներից, այլ բան կար: 1-ի առաջին էջի ներքևի մասում 2100 թվականն էր, երբ Նյու Յորքում 2100-ի հունվարի 2100-ը մոմ վառելու ժամանակն էր: Այդ մասին տեղեկացվել է Նյու Յորք Թայմսի արտադրության մենեջերը `իռլանդական կաթոլիկ: . Նրա պատասխանը ճիշտ էր նպատակային: Խոսեք մեր ժողովրդի հավերժության և հրեական ծիսակարգի զորության մասին: Նա ասաց. «Մենք չգիտենք, թե ինչ է լինելու XNUMX թվականին: Հնարավոր չէ կանխատեսել ապագան: Բայց մի բան հաստատ է. Տարում XNUMX հրեա կանայք կդարձնեն Shabbat մոմերը: »