Աստվածաշունչը հուսալի է Հիսուս Քրիստոսի մասին ճշմարտության համար:

2008-ի ամենահետաքրքիր պատմություններից մեկը վերաբերում էր CERN լաբորատորիան `Switzerlandնևից, Շվեյցարիա: Չորեքշաբթի, 10 Սեպտեմբեր, 2008-ին, գիտնականներն ակտիվացրեցին Large Hadron Collider- ը ՝ ութ միլիարդ դոլար արժողությամբ փորձ, որը նախատեսված էր տեսնելու, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ պրոտոնները բախվում են միմյանց աներևակայելի արագությամբ: «Հիմա մենք կարող ենք անհամբեր սպասել, - ասաց ծրագրի ղեկավարը, - տիեզերքի ծագումն ու զարգացումը հասկանալու նոր դարաշրջան»: Քրիստոնյաները կարող են և պետք է խանդավառ լինեն այս տեսակի հետազոտություններով: Իրականության վերաբերյալ մեր գիտելիքները, սակայն, չեն սահմանափակվում նրանով, ինչ գիտությունը կարող է ապացուցել:

Քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստված խոսել է (ինչը ակնհայտորեն ենթադրում է մի Աստված, ով կարող է խոսել): Ինչպես Պողոս առաքյալը գրեց Տիմոթեոսին. «Ամբողջ Գիրքը ոգեշնչված է Աստծուց և օգտակար է ուսուցման, հանդիմանման, ուղղման և արդարության ուսուցման մեջ, որպեսզի Աստծո մարդը կարողանա լիովին հագեցած լինել յուրաքանչյուր բարի գործի համար» (2 Տիմ. 3:16): Եթե ​​այս տեքստը ճիշտ չէ, եթե Սուրբ Գիրքը ներշնչված չէ Աստծուց, ապա Ավետարանը, եկեղեցին և քրիստոնեությունը պարզապես ծուխ են և հայելիներ, միրաժ, որն անհետանում է ավելի մանրակրկիտ քննության արդյունքում: Քրիստոնեության համար կարևոր է վստահել Աստվածաշնչին ՝ որպես Աստծո Խոսքի:

Քրիստոնեական աշխարհայացքը ենթադրում և պահանջում է ներշնչված բառ ՝ Աստվածաշունչը: Աստվածաշունչը Աստծո հայտնությունն է. «Աստծո ինքնաբացահայտումը, որով Նա հայտնի է դարձնում իր, իր նպատակների, իր ծրագրերի և իր կամքի մասին ճշմարտությունը, որը այլ կերպ հնարավոր չէր իմանալ»: Հաշվի առեք, թե ինչպես են կտրուկ փոխվում ձեր հարաբերությունները ուրիշի հետ, երբ դիմացինը պատրաստ է բացվել. Պատահական ծանոթը դառնում է մտերիմ ընկեր: Նմանապես, Աստծո հետ մեր փոխհարաբերությունները հիմնված են այն սկզբունքի վրա, որը Աստված ընտրել է ինքն իրեն մեզ ներկայացնելու համար:

Այս ամենը լավ է թվում, բայց ինչո՞ւ ինչ-որ մեկը կհավատա, որ Աստվածաշունչն ասել է, որ ճշմարիտ է: Մի՞թե հավատը աստվածաշնչյան տեքստերի պատմականությանը նման չէ այն համոզմունքի, որ Զևոսը թագավորում էր Օլիմպոս լեռան վրա: Սա կարևոր հարց է, որն արժանի է հստակ պատասխանի նրանց կողմից, ովքեր կրում են «քրիստոնյա» անունը: Ինչո՞ւ ենք հավատում Աստվածաշնչին: Բազմաթիվ պատճառներ կան: Ահա երկուսը:

Նախ, մենք պետք է հավատանք Աստվածաշունչին, որովհետև Քրիստոսը հավատաց Աստվածաշունչին:

Այս պատճառաբանությունը կարող է տհաճ կամ շրջանաձեւ թվալ: Դա չէ. Ինչպես պնդում է բրիտանացի աստվածաբան Wոն Վենհեմը, քրիստոնեությունը առաջին հերթին արմատավորված է մարդու մեջ ունեցած հավատքի մեջ. հիմնվելով Աստվածաշնչի ուսմունքի վրա, բայց Աստվածաշնչի ուսուցումն ինքնին կասկածելի է: Դիլեմայից դուրս գալու ճանապարհն այն է, որ Աստվածաշնչի հանդեպ հավատը հասկանա Քրիստոսի հանդեպ հավատը, և ոչ թե հակառակը: Այլ կերպ ասած, Աստվածաշնչի հանդեպ վստահությունը հիմնված է Քրիստոսի հանդեպ վստահության վրա: Քրիստոսն այն է, ինչ ասաց, որ ինքն է: Նա պարզապես հիանալի մարդ է, թե՞ նա Տերն է: Աստվածաշունչը կարող է ձեզ չապացուցել, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է, բայց Քրիստոսի տերը ձեզ ապացուցելու է, որ Աստվածաշունչը Աստծո բառն է, քանի որ Քրիստոսը պարբերաբար խոսում էր Հին Կտակարանի հեղինակության մասին (տե՛ս Մարկոս ​​9): հեղինակություն Իր ուսմունքի համար, ասելով. «Ես ասում եմ քեզ» (տե՛ս Մատթեոս 5): Հիսուսը նույնիսկ ուսուցանեց, որ Իր աշակերտների ուսմունքը աստվածային իշխանություն կունենա (տես Հովհաննես 14:26): Եթե ​​Հիսուս Քրիստոսը հուսալի է, ապա պետք է վստահել նաև նրա խոսքերը, որոնք վերաբերում են աստվածաշնչային իշխանությանը: Քրիստոսը վստահելի է և վստահելի Աստծո Խոսքին, այնպես որ մենք նույնպես պետք է: Առանց Քրիստոսի հանդեպ հավատքի, դուք չեք հավատա, որ Աստվածաշունչը Աստծո ինքնաբացահայտումն է: Քրիստոսի հանդեպ հավատով դուք չեք կարող չհավատալ, որ Աստվածաշունչը Աստծո Խոսքն է:

Երկրորդ, մենք պետք է հավատանք Աստվածաշնչին, քանի որ այն ճշգրիտ բացատրում և զորեղ կերպով փոխում է մեր կյանքը:

Ինչպե՞ս է դա բացատրում մեր կյանքը: Աստվածաշունչը իմաստավորում է մեղքի համընդհանուր զգացումը, հույսի համընդհանուր ցանկությունը, ամոթի իրականությունը, հավատքի առկայությունը և անձնազոհության գործադրումը: Նման կատեգորիաները մեծ թվով են Աստվածաշնչում և ակնհայտ են, տարբեր մակարդակներում, մեր կյանքում: Իսկ լավն ու վատը: Ոմանք գուցե փորձեն ժխտել իրենց գոյությունը, բայց Աստվածաշունչը ավելի լավ է բացատրում այն, ինչ մենք բոլորս ապրում ենք ՝ բարու առկայություն (կատարյալ և սուրբ Աստծո արտացոլում) և չարի առկայություն (ընկած և ապականված արարչության սպասվող արդյունքներ) ,

Քննենք նաև, թե ինչպես է Աստվածաշունչը զորեղորեն փոխում մեր կյանքը: Փիլիսոփա Փոլ Հելմը գրել է. «Աստված [և Նրա Խոսքը] փորձարկվում է Նրան լսելով և հնազանդվելով և հայտնաբերելով, որ Նա նույնքան լավն է, որքան Իր Խոսքը»: Մեր հենց կյանքը դառնում է Աստվածաշնչի հուսալիության փորձություն: Քրիստոնյայի կյանքը պետք է լինի Աստվածաշնչի ճշմարտացիության ապացույց: Սաղմոսերգուն հորդորեց մեզ «համտեսել և տեսնել, որ Տերը լավն է. երանի is այն մարդուն, որ ապաստանած է անոր մէջ »(Սաղմոս 34): Երբ մենք Աստծուն զգում ենք, երբ ապաստան ենք գտնում Նրա մոտ, նրա խոսքերը ապացուցում են, որ հուսալի չափանիշ են: Հին նավի նավապետի նման, որը հենվում էր իր քարտեզի վրա, որպեսզի նրան տեղափոխվեր իր վերջնական նպատակակետը, քրիստոնյան հավատում է Աստծո Խոսքին ՝ որպես անսխալ ուղեցույցի, քանի որ քրիստոնյան տեսնում է, թե որտեղ է իրեն վերցրել: Դոն Քարսոնը նման միտք արեց, երբ նկարագրեց, թե ինչն է առաջինը գրավել իր ընկերոջը դեպի Աստվածաշունչ. որոշ իմաց քրիստոնյա ուսանողների կյանքը: Աղը չէր կորցրել իր համը, լույսը դեռ փայլում էր: Փոխված կյանքը ճշմարիտ Խոսքի ապացույցն է:

Եթե ​​դա ճիշտ է, ի՞նչ պետք է անենք: Նախ ՝ փառաբանեք Աստծուն. Նա լռեց: Աստված պարտավոր չէր խոսելու. բայց նա արեց: Նա դուրս եկավ լռությունից և հայտնի դարձավ: Այն փաստը, որ ոմանք կցանկանային, որ Աստված իրեն այլ կերպ կամ ավելի շատ բացահայտեր, չի փոխում այն ​​փաստը, որ Աստված հայտնեց Իրեն այնպես, ինչպես ցանկացավ: Երկրորդ, քանի որ Աստված ասել է, մենք պետք է ջանանք ճանաչել նրան `երիտասարդ կնոջ հետապնդելով երիտասարդ կնոջ կրքով: Այդ երիտասարդը ցանկանում է ավելի ու ավելի լավ ճանաչել նրան: Նա ուզում է, որ դուք խոսեք, և երբ նա դա անում է, ընկղմում է իրեն յուրաքանչյուր բառի մեջ: Մենք պետք է ցանկանանք ճանաչել Աստծուն նման, երիտասարդական, նույնիսկ կրքոտ եռանդով: Կարդացեք Աստվածաշունչը, իմացեք Աստծու մասին: Նոր տարի է, այնպես որ մտածեք հետևել աստվածաշնչյան ընթերցանության ժամանակացույցին, ինչպիսին է M'Cheyne- ի Ամենօրյա ընթերցանության օրացույցը: Դա ձեզ կտանի Նոր Կտակարանի և Սաղմոսների միջոցով երկու անգամ, իսկ Հին Կտակարանի մնացած մասը ՝ մեկ անգամ: Վերջապես, ձեր կյանքում փնտրեք Աստվածաշնչի ճշմարտացիության ապացույցներ: Մի սխալիր Աստվածաշնչի ճշմարտությունը կախված չէ քեզանից: Այնուամենայնիվ, ձեր կյանքը ապացուցում է Սուրբ Գրքի հուսալիությունը: Եթե ​​ձեր օրն արձանագրվեր, ինչ-որ մեկը ավելի կամ պակաս համոզված կլիներ Սուրբ Գրքի ճշմարտության մեջ: Կորնթոսի քրիստոնյաները Պողոսի գովասանագիրն էին: Եթե ​​մարդիկ մտածում էին, թե արդյոք նրանք պետք է վստահեն Պողոսին, ապա նրանք պարզապես պետք է նայեին այն մարդկանց, ովքեր Պողոսը ծառայում էր: Նրանց կյանքը ապացուցեց Պողոսի խոսքերի ճշմարտացիությունը: Նույնը վերաբերում է մեզ: Մենք պետք է լինենք Աստվածաշնչի գովասանագիրը (2 Կորնթ. 14:26): Սա պահանջում է մեր կյանքի անկեղծ (և գուցե ցավոտ) քննություն: Մենք կարող ենք գտնել այնպիսի եղանակներ, որոնցով մենք անտեսում ենք Աստծո Խոսքը: Քրիստոնյայի կյանքը, որքան էլ անկատար, պետք է արտացոլի ճիշտ հակառակը: Մեր կյանքը ուսումնասիրելիս մենք պետք է գտնենք համոզիչ ապացույցներ, որ Աստված ասաց, և որ Նրա Խոսքը ճշմարիտ է: