Աստվածաշունչը հուսալի է Հիսուս Քրիստոսի մասին ճշմարտության համար:
2008-ի ամենահետաքրքիր պատմություններից մեկը վերաբերում էր CERN լաբորատորիան `Switzerlandնևից, Շվեյցարիա: Չորեքշաբթի, 10 Սեպտեմբեր, 2008-ին, գիտնականներն ակտիվացրեցին Large Hadron Collider- ը ՝ ութ միլիարդ դոլար արժողությամբ փորձ, որը նախատեսված էր տեսնելու, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ պրոտոնները բախվում են միմյանց աներևակայելի արագությամբ: «Հիմա մենք կարող ենք անհամբեր սպասել, - ասաց ծրագրի ղեկավարը, - տիեզերքի ծագումն ու զարգացումը հասկանալու նոր դարաշրջան»: Քրիստոնյաները կարող են և պետք է խանդավառ լինեն այս տեսակի հետազոտություններով: Իրականության վերաբերյալ մեր գիտելիքները, սակայն, չեն սահմանափակվում նրանով, ինչ գիտությունը կարող է ապացուցել:
Քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստված խոսել է (ինչը ակնհայտորեն ենթադրում է մի Աստված, ով կարող է խոսել): Ինչպես Պողոս առաքյալը գրեց Տիմոթեոսին. «Ամբողջ Գիրքը ոգեշնչված է Աստծուց և օգտակար է ուսուցման, հանդիմանման, ուղղման և արդարության ուսուցման մեջ, որպեսզի Աստծո մարդը կարողանա լիովին հագեցած լինել յուրաքանչյուր բարի գործի համար» (2 Տիմ. 3:16): Եթե այս տեքստը ճիշտ չէ, եթե Սուրբ Գիրքը ներշնչված չէ Աստծուց, ապա Ավետարանը, եկեղեցին և քրիստոնեությունը պարզապես ծուխ են և հայելիներ, միրաժ, որն անհետանում է ավելի մանրակրկիտ քննության արդյունքում: Քրիստոնեության համար կարևոր է վստահել Աստվածաշնչին ՝ որպես Աստծո Խոսքի:
Քրիստոնեական աշխարհայացքը ենթադրում և պահանջում է ներշնչված բառ ՝ Աստվածաշունչը: Աստվածաշունչը Աստծո հայտնությունն է. «Աստծո ինքնաբացահայտումը, որով Նա հայտնի է դարձնում իր, իր նպատակների, իր ծրագրերի և իր կամքի մասին ճշմարտությունը, որը այլ կերպ հնարավոր չէր իմանալ»: Հաշվի առեք, թե ինչպես են կտրուկ փոխվում ձեր հարաբերությունները ուրիշի հետ, երբ դիմացինը պատրաստ է բացվել. Պատահական ծանոթը դառնում է մտերիմ ընկեր: Նմանապես, Աստծո հետ մեր փոխհարաբերությունները հիմնված են այն սկզբունքի վրա, որը Աստված ընտրել է ինքն իրեն մեզ ներկայացնելու համար:
Այս ամենը լավ է թվում, բայց ինչո՞ւ ինչ-որ մեկը կհավատա, որ Աստվածաշունչն ասել է, որ ճշմարիտ է: Մի՞թե հավատը աստվածաշնչյան տեքստերի պատմականությանը նման չէ այն համոզմունքի, որ Զևոսը թագավորում էր Օլիմպոս լեռան վրա: Սա կարևոր հարց է, որն արժանի է հստակ պատասխանի նրանց կողմից, ովքեր կրում են «քրիստոնյա» անունը: Ինչո՞ւ ենք հավատում Աստվածաշնչին: Բազմաթիվ պատճառներ կան: Ահա երկուսը:
Նախ, մենք պետք է հավատանք Աստվածաշունչին, որովհետև Քրիստոսը հավատաց Աստվածաշունչին:
Այս պատճառաբանությունը կարող է տհաճ կամ շրջանաձեւ թվալ: Դա չէ. Ինչպես պնդում է բրիտանացի աստվածաբան Wոն Վենհեմը, քրիստոնեությունը առաջին հերթին արմատավորված է մարդու մեջ ունեցած հավատքի մեջ. հիմնվելով Աստվածաշնչի ուսմունքի վրա, բայց Աստվածաշնչի ուսուցումն ինքնին կասկածելի է: Դիլեմայից դուրս գալու ճանապարհն այն է, որ Աստվածաշնչի հանդեպ հավատը հասկանա Քրիստոսի հանդեպ հավատը, և ոչ թե հակառակը: Այլ կերպ ասած, Աստվածաշնչի հանդեպ վստահությունը հիմնված է Քրիստոսի հանդեպ վստահության վրա: Քրիստոսն այն է, ինչ ասաց, որ ինքն է: Նա պարզապես հիանալի մարդ է, թե՞ նա Տերն է: Աստվածաշունչը կարող է ձեզ չապացուցել, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է, բայց Քրիստոսի տերը ձեզ ապացուցելու է, որ Աստվածաշունչը Աստծո բառն է, քանի որ Քրիստոսը պարբերաբար խոսում էր Հին Կտակարանի հեղինակության մասին (տե՛ս Մարկոս 9): հեղինակություն Իր ուսմունքի համար, ասելով. «Ես ասում եմ քեզ» (տե՛ս Մատթեոս 5): Հիսուսը նույնիսկ ուսուցանեց, որ Իր աշակերտների ուսմունքը աստվածային իշխանություն կունենա (տես Հովհաննես 14:26): Եթե Հիսուս Քրիստոսը հուսալի է, ապա պետք է վստահել նաև նրա խոսքերը, որոնք վերաբերում են աստվածաշնչային իշխանությանը: Քրիստոսը վստահելի է և վստահելի Աստծո Խոսքին, այնպես որ մենք նույնպես պետք է: Առանց Քրիստոսի հանդեպ հավատքի, դուք չեք հավատա, որ Աստվածաշունչը Աստծո ինքնաբացահայտումն է: Քրիստոսի հանդեպ հավատով դուք չեք կարող չհավատալ, որ Աստվածաշունչը Աստծո Խոսքն է:
Երկրորդ, մենք պետք է հավատանք Աստվածաշնչին, քանի որ այն ճշգրիտ բացատրում և զորեղ կերպով փոխում է մեր կյանքը:
Ինչպե՞ս է դա բացատրում մեր կյանքը: Աստվածաշունչը իմաստավորում է մեղքի համընդհանուր զգացումը, հույսի համընդհանուր ցանկությունը, ամոթի իրականությունը, հավատքի առկայությունը և անձնազոհության գործադրումը: Նման կատեգորիաները մեծ թվով են Աստվածաշնչում և ակնհայտ են, տարբեր մակարդակներում, մեր կյանքում: Իսկ լավն ու վատը: Ոմանք գուցե փորձեն ժխտել իրենց գոյությունը, բայց Աստվածաշունչը ավելի լավ է բացատրում այն, ինչ մենք բոլորս ապրում ենք ՝ բարու առկայություն (կատարյալ և սուրբ Աստծո արտացոլում) և չարի առկայություն (ընկած և ապականված արարչության սպասվող արդյունքներ) ,
Քննենք նաև, թե ինչպես է Աստվածաշունչը զորեղորեն փոխում մեր կյանքը: Փիլիսոփա Փոլ Հելմը գրել է. «Աստված [և Նրա Խոսքը] փորձարկվում է Նրան լսելով և հնազանդվելով և հայտնաբերելով, որ Նա նույնքան լավն է, որքան Իր Խոսքը»: Մեր հենց կյանքը դառնում է Աստվածաշնչի հուսալիության փորձություն: Քրիստոնյայի կյանքը պետք է լինի Աստվածաշնչի ճշմարտացիության ապացույց: Սաղմոսերգուն հորդորեց մեզ «համտեսել և տեսնել, որ Տերը լավն է. երանի is այն մարդուն, որ ապաստանած է անոր մէջ »(Սաղմոս 34): Երբ մենք Աստծուն զգում ենք, երբ ապաստան ենք գտնում Նրա մոտ, նրա խոսքերը ապացուցում են, որ հուսալի չափանիշ են: Հին նավի նավապետի նման, որը հենվում էր իր քարտեզի վրա, որպեսզի նրան տեղափոխվեր իր վերջնական նպատակակետը, քրիստոնյան հավատում է Աստծո Խոսքին ՝ որպես անսխալ ուղեցույցի, քանի որ քրիստոնյան տեսնում է, թե որտեղ է իրեն վերցրել: Դոն Քարսոնը նման միտք արեց, երբ նկարագրեց, թե ինչն է առաջինը գրավել իր ընկերոջը դեպի Աստվածաշունչ. որոշ իմաց քրիստոնյա ուսանողների կյանքը: Աղը չէր կորցրել իր համը, լույսը դեռ փայլում էր: Փոխված կյանքը ճշմարիտ Խոսքի ապացույցն է:
Եթե դա ճիշտ է, ի՞նչ պետք է անենք: Նախ ՝ փառաբանեք Աստծուն. Նա լռեց: Աստված պարտավոր չէր խոսելու. բայց նա արեց: Նա դուրս եկավ լռությունից և հայտնի դարձավ: Այն փաստը, որ ոմանք կցանկանային, որ Աստված իրեն այլ կերպ կամ ավելի շատ բացահայտեր, չի փոխում այն փաստը, որ Աստված հայտնեց Իրեն այնպես, ինչպես ցանկացավ: Երկրորդ, քանի որ Աստված ասել է, մենք պետք է ջանանք ճանաչել նրան `երիտասարդ կնոջ հետապնդելով երիտասարդ կնոջ կրքով: Այդ երիտասարդը ցանկանում է ավելի ու ավելի լավ ճանաչել նրան: Նա ուզում է, որ դուք խոսեք, և երբ նա դա անում է, ընկղմում է իրեն յուրաքանչյուր բառի մեջ: Մենք պետք է ցանկանանք ճանաչել Աստծուն նման, երիտասարդական, նույնիսկ կրքոտ եռանդով: Կարդացեք Աստվածաշունչը, իմացեք Աստծու մասին: Նոր տարի է, այնպես որ մտածեք հետևել աստվածաշնչյան ընթերցանության ժամանակացույցին, ինչպիսին է M'Cheyne- ի Ամենօրյա ընթերցանության օրացույցը: Դա ձեզ կտանի Նոր Կտակարանի և Սաղմոսների միջոցով երկու անգամ, իսկ Հին Կտակարանի մնացած մասը ՝ մեկ անգամ: Վերջապես, ձեր կյանքում փնտրեք Աստվածաշնչի ճշմարտացիության ապացույցներ: Մի սխալիր Աստվածաշնչի ճշմարտությունը կախված չէ քեզանից: Այնուամենայնիվ, ձեր կյանքը ապացուցում է Սուրբ Գրքի հուսալիությունը: Եթե ձեր օրն արձանագրվեր, ինչ-որ մեկը ավելի կամ պակաս համոզված կլիներ Սուրբ Գրքի ճշմարտության մեջ: Կորնթոսի քրիստոնյաները Պողոսի գովասանագիրն էին: Եթե մարդիկ մտածում էին, թե արդյոք նրանք պետք է վստահեն Պողոսին, ապա նրանք պարզապես պետք է նայեին այն մարդկանց, ովքեր Պողոսը ծառայում էր: Նրանց կյանքը ապացուցեց Պողոսի խոսքերի ճշմարտացիությունը: Նույնը վերաբերում է մեզ: Մենք պետք է լինենք Աստվածաշնչի գովասանագիրը (2 Կորնթ. 14:26): Սա պահանջում է մեր կյանքի անկեղծ (և գուցե ցավոտ) քննություն: Մենք կարող ենք գտնել այնպիսի եղանակներ, որոնցով մենք անտեսում ենք Աստծո Խոսքը: Քրիստոնյայի կյանքը, որքան էլ անկատար, պետք է արտացոլի ճիշտ հակառակը: Մեր կյանքը ուսումնասիրելիս մենք պետք է գտնենք համոզիչ ապացույցներ, որ Աստված ասաց, և որ Նրա Խոսքը ճշմարիտ է: