Աստվածաշունչը որևէ բան սովորեցնում է Facebook- ի օգտագործման մասին:
Աստվածաշունչը որևէ բան սովորեցնում է Facebook- ի օգտագործման մասին: Ինչպե՞ս պետք է օգտագործենք սոցիալական լրատվամիջոցների կայքերը:
Աստվածաշունչը ոչինչ չի ասում ուղղակիորեն Facebook- ում: Սցենարները ավարտվել են ավելի քան 1.900 տարի անց, նախքան սոցիալական մեդիա այս կայքը կյանքի կոչելը Ինտերնետում: Այնուամենայնիվ, ինչ մենք կարող ենք անել, ուսումնասիրելն է, թե ինչպես սուրբ գրություններում հայտնաբերված սկզբունքները կարող են կիրառվել սոցիալական լրատվամիջոցների կայքերում:
Համակարգիչները հնարավորություն են տալիս մարդկանց ստեղծել բամբասանքներ ավելի արագ, քան երբևէ: Ստեղծվելուց հետո Facebook- ի նման կայքերը հեշտացնում են բամբասանքները (և նրանց համար, ովքեր օգտագործում են այն ավելի ազնիվ նպատակներով) հասնել մեծ լսարան: Հանդիսատեսը կարող է լինել ոչ միայն ձեր ընկերները կամ նույնիսկ նրանք, ովքեր ապրում են ձեր կողքին, այլև ամբողջ աշխարհը: Մարդիկ կարող են գրեթե ցանկացած բան ասել առցանց և հեռանալ դրանից, մանավանդ, երբ անանուն կերպով դա անում են: Հռոմեացիներ 1-ը թվարկում է «թիկնապահները» որպես մեղավորների կատեգորիա ՝ խուսափելու դառնալուց (Հռոմեացիներ 1:29 - 30):
Բամբասանքը կարող է լինել իրական տեղեկատվություն, որը հարձակվում է այլ մարդկանց վրա: Անհրաժեշտ չէ կեղծ կամ կես ճշմարտացի լինել: Պետք է զգույշ լինենք ստերի, ասեկոսեների կամ կես ճշմարտությունների մասին այլոց համատեքստից դուրս պատմելու մասին, երբ մենք առցանց ենք հրապարակում: Աստված հասկանալի է այն բանի համար, թե ինչ է մտածում բամբասանքների և ստերի մասին: Նա նախազգուշացնում է մեզ ՝ այլոց համար հեքիաթ չլինելը, ինչը ակնհայտորեն գայթակղություն է Ֆեյսբուքում և սոցիալական մեդիայի այլ հարթակներում (Ղևտացոց 19:16, Սաղմոս 50:20, Առակաց 11:13 և 20:19):
Facebook- ի նման սոցիալական լրատվամիջոցների մեկ այլ խնդիր է այն, որ այն կարող է կախվածություն առաջացնել և խրախուսել ձեզ շատ ժամանակ ծախսել հենց ինքնին կայքում: Նման կայքերը կարող են ժամանակի վատնել, երբ մարդու կյանքը պետք է ծախսվի այլ գործողությունների վրա, ինչպիսիք են աղոթքը, Աստծո խոսքը ուսումնասիրելը և այլն:
Ի վերջո, եթե ինչ-որ մեկը ասում է. «Ես ժամանակ չունեմ աղոթելու կամ Աստվածաշունչ ուսումնասիրելու համար», բայց ամեն օր մեկ ժամ գտնում է այցելելու Twitter, Facebook և այլն, ապա այդ մարդու առաջնահերթությունները աղավաղվում են: Սոցիալական կայքեր օգտագործելը երբեմն կարող է օգտակար լինել կամ նույնիսկ դրական լինել, բայց դրանց վրա շատ ժամանակ ծախսել կարող է սխալ լինել:
Կա երրորդ, չնայած նուրբ, խնդիր, որը սոցիալական կայքերը կարող են կերակրել: Նրանք կարող են խրախուսել այլոց հետ փոխգործակցությունը հիմնականում կամ բացառապես էլեկտրոնային եղանակով, այլ ոչ թե ուղղակի շփման միջոցով: Մեր հարաբերությունները կարող են մակերեսային դառնալ, եթե մենք հիմնականում շփվում ենք մարդկանց հետ առցանց և ոչ թե անձամբ:
Կա մի աստվածաշնչյան տեքստ, որը կարող է անմիջականորեն առնչվել համացանցին, և գուցե նաև Twitter- ին, Facebook- ին և այլոց. «Բայց դու, Դանիել, փակիր բառերը և կնքես գիրքը մինչև վերջ. շատերը կընկնեն ետ և առաջ, և գիտելիքները կաճեն »(Դանիել 12):
Դանիելի վերը նշված հատվածը կարող է երկակի նշանակություն ունենալ: Դա կարող էր վերաբերել Աստծո սուրբ խոսքի իմացությանը, որը տարիների ընթացքում ավելանում և պարզվում է: Այնուամենայնիվ, դա կարող էր վերաբերել նաև ընդհանուր առմամբ մարդկային գիտելիքների արագ աճին, տեղեկատվական հեղափոխության միջոցով հնարավոր տեմպերին: Ավելին, քանի որ այժմ մենք ունենք համեմատաբար էժան տրանսպորտային միջոցներ, ինչպիսիք են ավտոմեքենաները և ինքնաթիռները, մարդիկ բառացիորեն վազում են ամբողջ աշխարհում:
Բազմաթիվ տեխնոլոգիական նորամուծություններ դառնում են լավ կամ վատ `կախված այն բանից, թե ինչպես են օգտագործվում, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ դրանք գոյություն ունեն ինքնուրույն: Նույնիսկ ատրճանակը կարող է լավ բան անել, ինչպես, երբ այն օգտագործվում է որսորդության համար, բայց վատ է, երբ այն օգտագործվում է ինչ-որ մեկին սպանելու համար:
Չնայած Աստվածաշունչը հատուկ չի նշում, թե ինչպես օգտագործել Facebook- ը (կամ շատ բաներ, որոնք մենք այսօր օգտագործում ենք կամ հանդիպում ենք), դրա սկզբունքները դեռ կարող են կիրառվել `մեզ առաջնորդելու համար, թե ինչպես պետք է դիտենք և օգտագործենք նման ժամանակակից գյուտերը: