Պահապան հրեշտակների ընկերություն: Մեր կողքին ներկա են իսկական ընկերներ

Հրեշտակների գոյությունը ճշմարտություն է, որը ուսուցանվում է հավատքով, և նաև ակնարկվում է բանականությամբ:

1 - Եթե իրականում մենք բացում ենք սուրբ գրությունը, ապա մենք գտնում ենք, որ շատ հաճախ մենք խոսում ենք հրեշտակների մասին: Մի քանի օրինակ:

Աստված հրեշտակ դրեց երկրային Դրախտի մեջ. երկու հրեշտակ գնացին Սոդոմի և Գոմորայի կրակից Ղովտի ՝ Աբրա-Մայի թոռը ազատագրելու համար. Հրեշտակը բռնեց Աբրահամի ձեռքը, երբ նա պատրաստվում էր զոհաբերել իր որդի Իսահակին. Հրեշտակը Եղիա մարգարեին կերակրեց անապատում. մի հրեշտակ երկար ճանապարհորդության մեջ պահպանում էր Տոբիասի որդուն, այնուհետև նրան ապահով կերպով ետ բերում ծնողների գրկում. մի հրեշտակ հայտարարեց Մարիամ Ամենասուրբին մարմնավորման խորհուրդը. մի հրեշտակ հայտարարեց Փրկչի ծնունդը հովիվներին. մի հրեշտակ նախազգուշացրեց Josephոզեֆին փախչել Եգիպտոս. մի հրեշտակ հայտարարեց Հիսուսի հարության մասին բարեպաշտ կանանց. մի հրեշտակ ազատեց Սուրբ Պետրոսին բանտից և այլն: և այլն

2 - Նույնիսկ մեր պատճառը դժվարություն չի գտնում հրեշտակների գոյությունը ընդունելու համար: Սուրբ Թոմաս Աքվինասը գտնում է հրեշտակների գոյության հարմարության պատճառը տիեզերքի ներդաշնակության մեջ: Ահա նրա միտքը. «Ստեղծված բնության մեջ ոչինչ չի առաջանում ցատկով: Ստեղծված էակների շղթայում խախտումներ չեն լինում: Բոլոր տեսանելի արարածները իրար են համընկնում (առավել ազնիվ և ամենաքիչ ազնվականներից) խորհրդավոր կապերով, որոնք ղեկավարվում են մարդու կողմից:

Այնուհետև մարդը, որը կազմված է նյութից և հոգուց, նյութական աշխարհի և հոգևոր աշխարհի միջև կապի օղակ է: Այժմ մարդու և նրա Ստեղծողի միջև կա հեռավորության անսահման անդունդ, հետևաբար աստվածային Իմաստությանը հարմար էր, որ նույնիսկ այստեղ կար մի հղում, որը կլրացներ արարման սանդուղքը. Սա է տիրույթը մաքուր ոգիներ, այսինքն ՝ հրեշտակների թագավորություն:

Հրեշտակների գոյությունը հավատքի դոգմա է: Եկեղեցին այն սահմանել է մի քանի անգամ: Մենք նշում ենք որոշ փաստաթղթեր:

1) Lateran Council IV (1215). «Մենք հաստատորեն հավատում ենք և խոնարհաբար խոստովանում, որ Աստված մեկ և միակ ճշմարիտ, հավերժական և հսկայական է ... Բոլոր տեսանելի և անտեսանելի, հոգևոր և մարմնական բաների ստեղծող: Իր ամենակարողությամբ ՝ ժամանակի սկզբում նա ոչնչից չէր քաշում և՛ մեկը, և՛ մյուս արարածը ՝ հոգևորը և մարմինը, այսինքն ՝ հրեշտակային և երկրային (հանքային նյութեր, բույսեր և կենդանիներ) ), և, վերջապես, մարդկային, երկուսի գրեթե սինթեզը, որը կազմված է հոգուց և մարմնից »:

2) Վատիկանի խորհուրդ I - 3/24/4 թվականի 1870 ա նստաշրջան: 3) Վատիկանի խորհուրդ II. Դոգմատիկ Սահմանադրություն "Lumen Gentium", ն. 30. «Այն, որ Առաքյալներն ու Նահատակները… սերտորեն համախմբված են մեզ հետ Քրիստոսով, Եկեղեցին միշտ հավատացել է դրան, նրանց առանձնահատուկ սիրով հարգել է նրանց օրհնյալ Կույս Մարիամի և Սուրբ Հրեշտակների հետ միասին, և լիովին դիմել է օգնության նրանց բարեխոսությունը »:

4) Սբ Պիոս X- ի կաթեիզմը, պատասխանելով հարցերի ոչնչին: 53, 54, 56, 57 գրություններում ասվում է. «Աստված ստեղծեց ոչ միայն այն, ինչ աշխարհում նյութական է, այլև մաքուր

ոգիներ և ստեղծում է յուրաքանչյուր մարդու հոգին. - Մաքուր ոգիները խելացի, անարատ էակներ են. - Հավատքը մեզ ստիպում է իմանալ մաքուր լավ ոգիները, այսինքն ՝ հրեշտակները, և վատերը ՝ դևերը. - Հրեշտակները Աստծո անտեսանելի նախարարներն են, և նաև մեր պահապանները ՝ Աստծուն վստահելով, որ յուրաքանչյուր մարդ նրանցից մեկին է վստահել »:

5) Հռոմի Պողոս VI- ի Հավատքի հանդիսավոր մասնագիտությունը 30/6/1968. «Մենք հավատում ենք մեկ Աստծուն` Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգին - Տեսանելի իրերի ստեղծող, ինչպես այս աշխարհը, որտեղ մենք անցկացնում ենք մեր կյանքը, ես փախչում էի -Այն, և անտեսանելի բաները, որոնք մաքուր ոգիներն են, որոնք նաև կոչվում են հրեշտակներ, և Արարիչ ՝ յուրաքանչյուր մարդու մեջ, հոգևոր և անմահ հոգի »:

6) Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմը (թիվ 328) ասում է. Հոգևոր, անբարոյական էակների առկայությունը, որոնք Սրբազան Գրությունները սովորաբար անվանում են հրեշտակներ, հավատքի ճշմարտություն է: Սուրբ Գրության վկայությունը նույնքան պարզ է, որքան ավանդույթի միաձայնությունը: Ո՛չ: 330-ը ասում է. «Որպես զուտ հոգևոր արարածներ, նրանք ունեն խելք և կամք. դրանք անձնական և անմահ արարածներ են: Նրանք գերազանցում են տեսանելի բոլոր արարածներին:

Ես ուզում էի հետ բերել Եկեղեցու այս փաստաթղթերը, քանի որ այսօր շատերը հերքում են Հրեշտակների գոյությունը:

Հայտնությունից (Դան. 7,10) մենք գիտենք, որ Պ-ռադիսոյում հրեշտակների անվերջ բազմություն կա: Սուրբ Թոմաս Աքվինասը պնդում է (Քվ. 50), որ հրեշտակների թիվը գերազանցում է, առանց համեմատության, բոլոր ժամանակների բոլոր նյութական էակների (օգտակար հանածոների, բույսերի, կենդանիների և մարդու) քանակը:

Բոլորը սխալ պատկերացում ունեն Հրեշտակների մասին: Քանի որ նրանք պատկերված են գեղեցիկ երիտասարդների թևերով, նրանք հավատում են, որ հրեշտակները մեզ նման նյութական մարմին ունեն, չնայած ավելի նուրբ: Բայց այդպես չէ: Նրանց մեջ մարմնական ոչինչ չկա, քանի որ դրանք մաքուր ոգիներ են: Դրանք ներկայացված են թևերով `նշելու պատրաստակամությունն ու ճարպկությունը, որով նրանք կատարում են Աստծո պատվերները:

Այս երկրի վրա նրանք հայտնվում են մարդկանց տեսքով, որպեսզի նախազգուշացնեն մեզ իրենց ներկայության մասին և տեսնեն մեր աչքերով: Ահա մի օրինակ, որը վերցված է Սանտա Կատերինա Լաբուրեի կենսագրությունից: Եկեք լսենք ձեր ստեղծած պատմությունը:

«Ժամը 23.30-ին (16 թ. Հուլիսի 1830-ին) ես ինքս եմ լսում անունով կանչված. Քույր Լաբուրե, Քույր Լաբուրե: Արթնացեք ինձ, նայեք որտեղից է եկել ձայնը, նկարեք վարագույրը և կտեսնեք մի սպիտակ գույնի հագուստով մի տղայի, չորսից հինգ տարեկան, բոլորը փայլող, ով ինձ ասում է. Եկեք մատուռ, Մադոննան սպասում է ձեզ: - Արագ հագնեք ինձ, ես հետևեցի նրան ՝ միշտ աջիցս պահելով: Այն շրջապատված էր ճառագայթներով, որոնք լուսավորվում էին ուր էլ գնա: Իմ զարմանքը մեծացավ, երբ մատուռի դուռը հասնելով ՝ այն բացվեց հենց որ տղան մատի ծայրով դիպավ դրան »:

Սուրբ տիկինը և նրան վստահված առաքելությունը նկարագրելուց հետո Սուրբը շարունակում է. «Չգիտեմ, թե որքան ժամանակ նա մնաց նրա հետ. ինչ-որ պահի նա անհետացավ: Այն ժամանակ ես վեր կացա զոհասեղանի աստիճաններից և նորից տեսա, որ ես նրան թողած տեղը այն տղան եմ, ով ասաց ինձ. Նա հեռացավ: Մենք հետևեցինք նույն ուղուն, միշտ լիովին լուսավորված, ձախ կողմում գտնվող օդափոխիչ-կիոլլոն:

Ես հավատում եմ, որ նա իմ պահապան հրեշտակն էր, ով իրեն տեսանելի դարձավ, որպեսզի ինձ ցույց տա Կույս Կույս Սանթիս-մա, որովհետև ես շատ էի աղաչել նրան, որ ինձ այս բարեհաճությունը ստանա: Նա հագնվել էր սպիտակ գույնով, բոլորը փայլում էին թեթև և 4-ից 5 տարեկան »:

Հրեշտակները ունեն ինտելեկտ և զորություն, որոնք անթերևս գերազանցում են մարդուն: Նրանք գիտեն բոլոր ուժերը, վերաբերմունքը, ստեղծված իրերի օրենքները: Նրանց համար անհայտ գիտություն չկա. չկա մի լեզու, որը նրանք չգիտեն և այլն: Հրեշտակներից պակասը ավելին գիտի, քան բոլոր մարդիկ գիտեն, նրանք բոլորն էլ գիտնականներ էին:

Նրանց գիտելիքները չեն ենթադրում մարդկային գիտելիքների ծանր դիսկուրսիվ գործընթացը, այլ անցնում են ինտուիցիայով: Նրանց գիտելիքները ենթակա են մեծացման, առանց որևէ ջանք գործադրելու և անվտանգ են ցանկացած սխալից:

Հրեշտակների գիտությունը արտառոց կերպով կատարյալ է, բայց այն միշտ մնում է սահմանափակ: նրանք չեն կարող իմանալ ապագայի գաղտնիքը, որը կախված է բացառապես աստվածային կամքից և մարդու ազատությունից: Նրանք չեն կարող իմանալ, առանց մեզ դա ցանկացնելու, մեր ինտիմ մտքերը, մեր սրտերի գաղտնիքը, որը կարող է ներթափանցել միայն Աստված: Նրանք չեն կարող իմանալ աստվածային կյանքի, շնորհքի և գերբնական կարգի առեղծվածները, առանց Աստծո կողմից նրանց հատուկ բացահայտման:

Նրանք արտառոց ուժ ունեն: Նրանց համար մոլորակը երեխաների նման խաղալիք է, կամ տղաների գնդակ:

Նրանք ունեն աննկարագրելի գեղեցկություն, բավական է նշել, որ Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչը (Հայտն. 19,10 և 22,8) հրեշտակի աչքի առջև, այնքան ցնցվեց իր գեղեցկության շքեղությունից, որ ինքն իրեն ծծեց գետնին `երկրպագելու նրան` հավատալով, որ տեսնում է Աստծո վեհությունը:

Ստեղծողն իր գործերով չի կրկնում, նա էակներ չի ստեղծում շարքով, բայց մեկը տարբերվում է մյուսից: Քանի որ ոչ մի մարդ չունի նույն ֆիզիոգենոմիան

և հոգու և մարմնի նույն հատկությունները, այնպես որ չկան երկու հրեշտակներ, որոնք ունեն նույն աստիճանի խելք, իմաստություն, ուժ, գեղեցկություն, կատարելություն և այլն, բայց մեկը տարբերվում է մյուսից:

Հրեշտակների փորձություն
Ստեղծման առաջին իսկ ժամանակներում հրեշտակները դեռ հաստատված չէին շնորհքով, ուստի նրանք կարող էին մեղք գործել, քանի որ նրանք գտնվում էին հավատի մթության մեջ:

Այդ ժամանակահատվածում Աստված ուզում էր փորձարկել նրանց հավատարմությունը, նրանցից ունենալ հատուկ սիրո և խոնարհ հպատակության նշան: Ո՞րն էր ապացույցը: Մենք չգիտենք, բայց դա, ինչպես հաստատում է Սուրբ Թոմաս դ'Ակվինոն, չէր կարող լինել այլ կերպ, քան մարմնավորման խորհուրդը:

Այս կապակցությամբ մենք հայտնում ենք, թե ինչ է գրել եպիսկոպոս Պաոլո Հնի-լիկա Ս.Հ.-ն «Pro Deo et Fratribus» ամսագրում, 1988 թվականի դեկտեմբեր.

«Վերջերս պատահեցի, որ կարդացի այդպիսի խորը մասնավոր հայտնություն Սուրբ Միքայել հրեշտակապետի վերաբերյալ, քանի որ կյանքումս երբևէ չէի կարդացել: Հեղինակը տեսնող է, ով ուներ տեսիլք ՝ ընդդեմ Լուցիֆերի Աստծո դեմ պայքարի և Սուրբ Միքայելի պայքարի ՝ ընդդեմ Լուցիֆերի: Ըստ այս հայտնության ՝ Աստված ստեղծեց հրեշտակները մեկ գործողությամբ, բայց նրա առաջին արարածը Լյուսիֆերն էր, լույսի կրող, Հրեշտակների առաջնորդը: Հրեշտակները ճանաչում էին Աստծուն, բայց Նրա հետ կապ էին ունենում միայն Լուցիֆերի միջոցով:

Երբ Աստված հայտնեց Լուցիֆերին և մյուս Հրեշտակներին ՝ տղամարդկանց ստեղծելու իր պլանը, Լուֆիֆերը նույնպես պնդում էր, որ մարդկության գլուխն է նաև: Բայց Աստված նրան բացահայտեց, որ մարդկության գլուխը կլինի մեկ այլ, մասնավորապես Աստծո Որդին, որը կդառնար մարդ: Աստծո այս ժեստով, տղամարդիկ, չնայած հրեշտակներին զիջում էին, բայց կբարձրացնեին:

Լյուսիֆերը նույնպես ընդունում էր, որ Աստծո Որդին ՝ մարդ արարած, իրենից մեծ էր, բայց նա բացարձակապես չէր ուզում ընդունել, որ Մարիամը ՝ մարդ արարած, իրենից մեծ էր, նա հրեշտակների թագուհի էր: Այդ ժամանակ նա հռչակեց իր «Ոչ սպասարկումը. Ես չեմ ծառայելու, չեմ հնազանդվի»:

Լյուսիֆերի հետ միասին, նրա կողմից հրահրված Հրեշտակների մի մասը չցանկացավ հրաժարվել իրենց կողմից վստահեցված արտոնյալ դիրքից և, հետևաբար, հռչակեց «Ոչ սերվամ - ես չեմ ծառայելու»:

Անշուշտ, Աստված չկարողացավ դրանք հորդորել. «Այս ժեստով դուք հավերժական մահ եք բերելու և՛ ձեզ, և՛ մյուսներին: Բայց նրանք շարունակում էին պատասխանել ՝ գլխում Լյուսիֆերոն. «Մենք ձեզ չենք ծառայի, մենք ազատություն ենք»: Ինչ-որ պահի, Աստված, ինչպես և, հեռացավ, որպեսզի ժամանակ տա նրանց որոշելու կողմ կամ դեմ: Այնուհետև կռիվը սկսվեց Լուչիֆե-Ռոյի աղաղակով. «Ո՞վ է ինձ դուր գալիս»: Բայց այդ պահին լսվեց Հրեշտակի ճիչը, ամենապարզ, ամենախոնարհը. «Աստված ձեզանից մեծ է: Ո՞վ է սիրում Աստծուն »: (Անունը Mi-Chele նշանակում է հենց այս «Ո՞վ է Աստծուն նման»: Բայց նա դեռ այդ անունը կրեց):

Հենց այս պահին հրեշտակները բաժանվեցին, ոմանք ՝ Լյուսիֆերը, ոմանք ՝ Աստծո հետ:

Աստված հարցրեց Միքայելին. «Ո՞վ է այն, որ պայքարում է Լյուսիֆերի դեմ»: Եվ դարձյալ այս Հրեշտակը. «Ո՞վ ես դու հաստատել, Տե՛ր: ». Եվ Աստված Միքայելին. «Ո՞վ եք այսպես խոսում:

Որտե՞ղ եք խիզախություն և ուժ ստանում ՝ հրեշտակների առաջինին դիմակայելու համար »:

Կրկին այդ խոնարհ և հնազանդ ձայնը պատասխանում է. «Ես ոչինչ եմ, դուք եք, ով ինձ ուժ է տալիս այսպես խոսելու»: Այնուհետև Աստված եզրափակեց. «Քանի որ ինքդ քեզ ոչինչ չես համարել, իմ ուժով կլինի, որ դու նվաճես Լուչիֆերին»: ».

Մենք նույնպես երբեք չենք հաղթում միայն Սատանային, այլ միայն շնորհիվ Աստծո զորության: Այս պատճառով Աստված ասաց Մի-Չելին. «Իմ ուժով դուք կհաղթահարեք Լյուսիֆերին ՝ հրեշտակներից առաջինը»:

Լյուցիֆերը, որը տարված էր իր հպարտությամբ, մտածում էր թագավորություն հիմնել անկախ և առանձնացված Քրիստոսի կողմից և իրեն Աստծուն նմանեցնել:

Որքա՞ն տևեց պայքարը, մենք չգիտենք: Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչը, որը Ապոկալիսի տեսիլքում տեսնելով սելեստիալ պայքարի տեսարանը վերարտադրվել է, գրել է, որ Սուրբ Միքայելը վերին ձեռքն է ունեցել Լյուսիֆերին:

Աստված, ով մինչև այդ պահը հրեշտակներին ազատ էր թողել, միջամտեց հավատարիմ հրեշտակներին Դրախտով պարգևատրելով, և ապստամբներին պատժելով պատժեց նրանց մեղքին, նա ստեղծեց դժոխք: Լուցիֆերը Անգո-լոից շատ պայծառ դարձավ Մթության հրեշտակ և թափվեց դեպի աներևույթ անդունդների խորքերը, որին հաջորդեցին նրա մյուս ուղեկիցները:

Աստված վարձատրեց հավատարիմ հրեշտակներին ՝ հաստատելով նրանց շնորհքով, այնպես որ, ինչպես աստվածաբաններն են արտահայտվում, նրանց համար դադարել է ճանապարհի վիճակը, դա փորձության վիճակ է, և նրանք մուտք են գործել հավերժություն ՝ դադարեցման վիճակում, որում անհնար է: յուրաքանչյուր փոփոխություն ինչպես լավի, այնպես էլ վատի համար. այդպիսով նրանք դարձան անսխալական և անթերի: Նրանց ինտելեկտը երբեք չի կարող ենթարկվել սխալի, և նրանց կամքը երբեք չի կարող հավատարիմ մնալ մեղքին: Նրանք բարձրացել էին գերբնական վիճակի մեջ, ուստի նրանք նույնպես վայելում են Աստծո Բծավոր տեսլականը, մենք ՝ տղամարդիկ, Քրիստոսի Քավության համար, նրանց ուղեկիցներն ու եղբայրներն ենք:

Բաժին
Առանց կարգի բազմությունը խառնաշփոթ է, և հրեշտակների վիճակն, անշուշտ, չի կարող այդպիսին լինել: Աստծու գործերը - գրում է Սուրբ Պողոսը (Հռոմ. 13,1) - պատվիրված են: Նա հաստատել է բոլոր բաները թվով, քաշով և չափումներով, այսինքն ՝ կատարյալ կարգով: Հետևաբար, հրեշտակների բազմության մեջ հիանալի կարգ կա: Դրանք բաժանված են երեք հիերարխիայի:

Հիերարխիան նշանակում է «սուրբ թագավորություն» ՝ ինչպես «սուրբ կառավարված թագավորություն» իմաստով, այնպես էլ «սուրբ կառավարվող թագավորություն» իմաստով:

Երկու իմաստներն էլ գիտակցվում են հրեշտակային աշխարհում. 1 - դրանք սուրբ կերպով ղեկավարվում են Աստծո կողմից (այս տեսանկյունից բոլոր հրեշտակները կազմում են մեկ հիերարխիա, և Աստված նրանց միակ գլուխն է); 2 - Նրանք նաև նրանք են, ովքեր կառավարում են սուրբ. Նրանցից ամենաբարձրը ղեկավարում է անլիարժեքները, բոլորը միասին ղեկավարում են նյութական արարումը:

Հրեշտակները, ինչպես բացատրում է Սուրբ Թոմաս Աքվինասը, կարող են իմանալ Աստծո բաների պատճառը, առաջին և համընդհանուր սկզբունքը: Իմանալու այս ձևը Աստծուն ամենամոտ գտնվող հրեշտակների արտոնությունն է: Այս բարձրակարգ հրեշտակները կազմում են «Առաջին հիերարխիան»:

Ապա հրեշտակները կարող են տեսնել ստեղծված համընդհանուր պատճառներով իրերի պատճառը, որոնք կոչվում են «ընդհանուր օրենքներ»: Իմանալու այս եղանակը պատկանում է «Երկրորդ հիերարխիան» կազմող հրեշտակներին:

Վերջապես, կան հրեշտակները, որոնք տեսնում են իրերի պատճառը իրենց հատուկ պատճառներով, որոնք ղեկավարում են դրանք: Իմանալու այս եղանակը պատկանում է «Երրորդ հիերարխիայի» հրեշտակներին:

Այս երեք հիերարխիաներից յուրաքանչյուրը բաժանված է տարբեր աստիճանների և կարգերի ՝ միմյանցից առանձնացված և ենթակա, հակառակ դեպքում կլիներ խառնաշփոթ, կամ միապաղաղ միատեսակություն: Այս դասարանները կամ պատվերները կոչվում են «երգչախմբեր»:

1-ը հիերարխիայում իր երեք երգչախմբերով ՝ Serafini, Cherubi-ni, Troni:

2-րդ հիերարխիան իր երեք երգչախմբերով. Տիրապետություն, վիրուս, ուժ:

3 a Հիերարխիա իր երեք երգչախմբերով. Principati, Arcan-geli, Angeli.

Հրեշտակները խարխլված են ուժի իսկական հիերարխիայի մեջ, որով ուրիշները հրամայում են, իսկ մյուսները ՝ մահապատժի: վերին երգչախմբերը լուսավորում և ղեկավարում են ստորին երգչախմբեր:

Յուրաքանչյուր երգչախումբ ունի տիեզերքի կառավարման մեջ հատուկ գրասենյակներ: Արդյունքը մեկ հսկայական ընտանիք է, որը կազմում է մի հրաշալի հրամանատարական լծակ, որը տեղափոխվել է Աստծո կողմից, ամբողջ տիեզերքի կառավարման մեջ:

Այս հսկայական հրեշտակային ընտանիքի գլուխը Սուրբ Միխայել հրեշտակն է, այսպես կոչված, քանի որ նա բոլոր հրեշտակների գլուխն է: Նրանք կառավարում և հետևում են տիեզերքի յուրաքանչյուր մասի ՝ այն դարձնելով այն մարդկանց բարիքին, որպեսզի Աստծո փառքը լինի:

Մեծ թվով հրեշտակներ խնդիր ունեն պաշտպանել-պատմել մեզ և պաշտպանել մեզ. Նրանք մեր պահապան հրեշտակներն են: Նրանք միշտ մեզ հետ են ՝ ծնունդից մինչև մահ: դա Ամենասուրբ Երրորդության առավել նուրբ նվերն է յուրաքանչյուր մարդու, ով մտնում է այս աշխարհ: The Guardian Angel- ը երբեք մեզ չի լքում, նույնիսկ եթե մենք, ինչպես, ցավոք, սովորաբար պատահում ենք, մոռանում ենք նրան. այն մեզ պաշտպանում է շատ վտանգներից ՝ հոգու և մարմնի համար: Միայն հավերժության ժամանակ մենք կիմանանք, թե քանի չարիք է փրկել մեր Հրեշտակը:

Այս առումով, ահա մի դրվագ, որը բավականին վերջերս է, որն անհավատալի է, պատահել է փաստաբանի հետ: Դե Սանթիսը, բոլոր փորձությունների լրջության և անարատության մարդ, բնակվող Ֆանո (Պե-սարո) քաղաքում, Ֆաբիո Ֆինցիում, 35 տարեկան: Ահա նրա պատմությունը

«23-ի դեկտեմբերի 1949-ին ՝ Սուրբ Ծննդյան նախահայրը, ես Fiat 1100 – ում պետք է գնայի Ֆանո քաղաքից Բոլոնիա, կնոջս և իմ երեք երեխաների երկու ՝ Գվիդոյի և ianիան Լուիջիի հետ միասին, որպեսզի հավաքեմ երրորդը ՝ Լուչիանո, ով սովորում էր այդ քաղաքի Պասկոլի քոլեջում: Մեկնում ենք մեկնելու առավոտյան վեց: Իմ բոլոր սովորությունների դեմ առավոտյան, ժամը 2,30-ին ես արդեն արթուն էի, և չէի կարող վերադառնալ քնելու: Բնականաբար, մեկնման պահին ես լավագույն ֆիզիկական վիճակում չէի, քանի որ անքնությունը գրեթե քողարկել էր ինձ և ուժասպառ էր ինձ:

Մեքենան վարեցի դեպի Ֆորլա, որտեղ ուժասպառության պատճառով ստիպված էի սովորական վարորդական վկայական տալ մեքենայություն տալուց իմ երեխաների մեծագույն Գիդոյին: Բոլոնիայում, որը ստանձնել է Լուչիանո Քոլեջիո Պասկոլին, ես ուզում էի նորից բարձրանալ անիվ ՝ կեսօրին 2-ին թողնելով Բոլոնիան Fano- ի համար: Գվիդոն կողքիս էր, իսկ մյուսները ՝ կնոջս հետ, խոսում էին հետևի նստատեղում:

Ս.Լազզարոյի տարածքը անցնելուց հետո, հենց որ ես մտա պետական ​​ճանապարհ, ես ավելի հոգնած և գլուխը ծանր էի զգում: Այլևս չէի կարող կանգնել քունից և հաճախ պատահում էի, որ գլուխս խոնարհեմ և աչքերս անզգուշորեն փակեի: Ես կցանկանայի, որ Գվիդոն ինձ ևս մեկ անգամ փոխարինի ղեկին: Բայց այս մեկը քնած էր, և ես սրտ չունեի նրան արթնացնելու: Ես հիշում եմ, որ արել եմ, կարճ ժամանակ անց, ևս մի այլ… ակնածանք. Հետո ոչինչ չեմ հիշում:

Ինչ-որ պահի, հանկարծակի արթնանալով շարժիչի խուլ ձայնով, ես վերականգնում եմ գիտակցությունը և գիտակցում եմ, որ ես Իմոլայից երկու կմ հեռավորության վրա եմ: - Ո՞վ էր, որ վարեց մեքենան: Ինչ է սա? - Ես դրսում հարցրեցի, որ խղճահարության մեջ է: - Կատարե՞լ է որևէ բան: - Ես անհանգստորեն հարցրի ծնողներիս: - Ո՛չ, - պատասխանեց նա: - Ինչո՞ւ այս հարցը:

Որդին, ով կողքիս էր, նույնպես արթնացավ և ասաց, որ երազում է, որ այդ պահին մեքենան դուրս է գալիս ճանապարհից: - Ես մինչև հիմա ոչինչ չեմ արել, քան քնել, - ես վերադարձա ասելու, - այնքան, որ ես ինձ թարմացած զգամ:

Ես իսկապես լավ էի զգում, քունն ու հոգնածությունը վերացել էին: Իմ ծնողները, որոնք հետևի նստավայրում էին, անհավատալի և զարմացած էին, բայց հետո, նույնիսկ եթե նրանք չէին կարողանա բացատրել, թե ինչպես կարող էր մեքենան ինքնուրույն անցնել այդ ճանապարհով, նրանք վերջացրին խոստովանելով, որ ես անշարժ էի եղել: վաղուց գծված, և որ ես երբեք չեմ պատասխանել նրանց հարցերին, և ոչ էլ արձագանքել եմ նրանց ելույթներին: Եվ նրանք ավելացրին, որ ավելի քան մեկ անգամ թվում էր, որ մեքենան պատրաստվում էր բախվել որոշ բեռնատարների, բայց հետո այն խստորեն թեքվեց, և որ ես անցել էի շատ մեքենաներ, այդ թվում `նույնիսկ հայտնի սուրհանդակ Ռենցին:

Ես պատասխանեցի, որ ես ոչ մի բան չեմ նկատել, որ այս ամենից ոչինչ չեմ տեսել, քանի որ արդեն ասել եմ, որ քնել եմ: Հաշվարկները կատարվել են ՝ ղեկի հետևից իմ քունը տևել էր 27 կմ ճանապարհ անցնելու համար անհրաժեշտ ժամանակ:

Հենց որ իմացա այս իրականության և իմ փախուստի մասին աղետի մասին, մտածելով կնոջ և երեխաների մասին, սարսափեցի: Այնուամենայնիվ, չկարողանալով բացատրել, թե ինչ է պատահել ինձ հետ, ես մտածեցի Աստծո կանխամտածված միջամտության մասին և որոշ չափով հանդարտվեցի:

Այս փաստից երկու ամիս անց և հենց 20-ի փետրվարի 1950-ին ես գնացի Սան ovովաննի Ռոտոնդո ՝ տեսնելու հայր Պիոսին: Ես բավական բախտավոր էի, որ նրան դիմավորեցի մենամարտի աստիճաններով: Նա ինձ հետ անհայտ էր Կապուչինի հետ, բայց ես, ում հետագայում իմացա, Պ.Սիչիոլին էր Պոլենզայից, Մակերատա նահանգում: Ես հարցրեցի Պիո Պիոյին, թե ինչ էր պատահել ինձ հետ նախորդ Ծննդյան տոները, ընտանիքի հետ Բոլոնայից Ֆանո վերադառնալով շարժական մեքենայի տակ: - Դուք քնած էիք, և Guardian Angel- ը քշեց ձեր մեքենան - պատասխանն էր:

- Բայց դու լուրջ ես, հայրիկ: դա իսկապես ճիշտ է - Եվ նա. Դուք ունեք այն հրեշտակը, ով ձեզ պաշտպանում է: - Այնուհետև ձեռքս դնելով ուսիս ՝ նա ավելացրեց. Այո, դուք այնտեղ եք քնում, և Guardian Angel- ը մեքենա էր վարում:

Ես կասկածելիորեն նայեցի անծանոթ Կապուչին Ֆրիարին, ով, ինչպես և ես, արտահայտություն և մեծ զարմանքի ժեստ էր »: («Աստծո հրեշտակից» - 3 'տպագրություն - Edition L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), էջ 67-70):

Կան Աստծո կողմից տեղադրված հրեշտակներ, որոնք պաշտպանում և պաշտպանում են ազգերը, քաղաքները և ընտանիքները: Գոյություն ունեն հրեշտակներ, որոնք խորանը շրջապատում են պաշտամունքային գործով, որում Հիսուսի ՝ Եվտարիիստը մեզ համար սիրո բանտարկյալ է: Կա մի հրեշտակ, որը համարվում է Սուրբ Միքայել, որը հետևում է Եկեղեցուն և դրա տեսանելի Գլուխը ՝ Հռոմեական Հայրապետը:

Սուրբ Պողոսը (Եբր. 1,14:XNUMX) բացահայտ ասում է, որ հրեշտակները գտնվում են մեր ծառայության մեջ, այսինքն ՝ նրանք մեզ պահպանում են անթիվ բարոյական և ֆիզիկական վտանգներից, որոնց վրա մենք անընդհատ ենթարկվում ենք, և մեզ պաշտպանում են դևերից, որոնք, ոչ դեռ հստակ փակված է բանտում, վարակի ստեղծում:

Հրեշտակները միմյանց միջև միավորված են քնքուշ և փոխադարձ սիրով: Ի՞նչ ասել նրանց երգերի և դրանց ներդաշնակությունների մասին: Ասիսիսի Սբ. Ֆրանցիսկոսը, գտնվելով իրեն մեծ տառապանքի մեջ, երաժշտության ընդամենը մեկ ծեծը ստիպեց նրան հրեշտակի կողմից լսել, որպեսզի այլևս չզգա ցավը և բարձրացնի նրան ուրախության մեծ արտառոց մեջ:

Դրախտում մենք հրեշտակներում կգտնենք շատ սիրալիր ընկերներ և ոչ ամբարտավան ուղեկիցներ, որպեսզի մեզ ստիպեն կշռել իրենց գերակայությունը: Foligno- ի օրհնված Անժելան, ով իր երկրային կյանքում հաճախակի տեսիլքներ ուներ և մի քանի անգամ շփվելով հրեշտակների հետ, ասում է. - Հետևաբար, նրանց համակեցությունը մեզ համար շատ հաճելի կլինի, և մենք չենք պատկերացնում, թե ինչ շատ քաղցր հետաքրքրություն կվայելենք նրանց հետ սրտով զվարճանալու համար: Սուրբ Թոմաս Աքվինասը (Qu. 108, 8) սովորեցնում է, որ «չնայած ըստ բնության անհնար է, որ մարդը մրցի հրեշտակների հետ, բայց ըստ շնորհքի մենք կարող ենք արժանի լինել այնպիսի մեծ փառքի, որը կապված է յուրաքանչյուրի հետ ինը հրեշտակային երգչախմբեր »: Այնուհետև տղամարդիկ կուղևորվեն ապստամբ հրեշտակների, դևերի կողմից դատարկ մնացած վայրերը: Հետևաբար մենք չենք կարող մտածել հրեշտակային երգչախմբերի մասին, առանց տեսնելու, որ դրանք մարդկային արարածներ են, որոնք հավասար են սրբության և փառքի մեջ նույնիսկ ամենաբարձրյալ Cherubis- ի և Seraphim- ի համար:

Մեր և Հրեշտակների միջև կլինի ամենասիրելի բարեկամությունը, առանց բնության բազմազանության `նվազագույնը խանգարելու դրան: Նրանք, ովքեր ղեկավարում և ղեկավարում են բնության բոլոր ուժերը, կկարողանան բավարարել բնական գիտությունների գաղտնիքներն ու խնդիրները իմանալու մեր ծարավը և դա կանեն գերագույն իրավասություններով և եղբայրական մեծ ջերմությամբ: Քանի որ հրեշտակները, մինչդեռ ընկղմված էին Աստծո հիասքանչ տեսիլքում, ստանում և փոխանցում ենք նրանց միջև ՝ վերևից մինչև ստորադաս, լույսի ճառագայթներ, որոնք ճառագայթում են Աստծուց, այնպես որ մենք, մինչ ընկղմված լինելով հիանալի տեսողության մեջ, հրեշտակների միջոցով չենք ընկալելու: անսահման ճշմարտությունների փոքր մասը տարածվեց ամբողջ տիեզերքում:

Այս հրեշտակները, որոնք փայլում են այսքան արևի նման, անչափ գեղեցիկ, կատարյալ, քնքուշ, բարեհամբույր, կդառնան մեր հոգատար ուսուցիչները: Էլ չենք ասում, որ ուրախության պայթյունները և նրանց քնքշության արտահայտությունը, երբ տեսնում են, թե ինչ են արել մեր փրկության համար, պսակվել են երջանիկ արդյունքով: Ընդունված հետաքրքրությամբ մենք այնուհետև կլսենք ինքներս մեզ ՝ ըստ գծի և նշանի, որը պատմում է յուրաքանչյուրը ՝ իր Guardian Longing- ի միջոցով, մեր կյանքի իրական պատմությունը բոլոր փախչող վտանգներով ՝ մեր օգնության ներքո: Այս կապակցությամբ Հռոմի Պապ Պիոս IX- ը շատ ուրախությամբ պատմեց իր մանկությունից մի փորձառություն, որը վկայում է նրա պահապան հրեշտակի արտակարգ օգնության մասին: Որպես տղա, Սուրբ պատարագի ժամանակ, նա զոհասեղան էր, իր ընտանիքի մասնավոր մատուռում: Մի օր, մինչ նա ծնկի էր գալիս զոհասեղանի վերջին քայլի վրա, առաջարկի-տրիոյի ժամանակ նրան հանկարծակի բռնեցին վախից և վախից: Նա շատ ոգևորված էր ՝ առանց հասկանալու, թե ինչու: Նրա սիրտը սկսեց ծանր հարվածել: Բնազդաբար, օգնություն հայցելով ՝ նա հայացքը շեղեց խորանից: Մի գեղեցիկ երիտասարդ կար, որը ձեռքով միջնորդեց նրան անհապաղ ոտքի կանգնել և գնալ դեպի նրա կողմը: Տղան այնքան խառնաշփոթ էր այդ ապարատի աչքի առաջ, որ համարձակվեց շարժվել: Բայց լուսավոր գործիչը էներգետիկորեն դեռևս տալիս է նրան նշան: Այնուհետև նա վեր կացավ արագ և գնաց դեպի այն երիտասարդը, ով հանկարծ անհետանում է: Նույն պահին սուրբի ծանր արձանը ընկավ հենց այն վայրում, որտեղ կանգնած էր խորանի փոքրիկը: Եթե ​​նա մի փոքր ավելի երկար լիներ իր նախկին տեղում, ապա նա սպանված կամ ծանր վիրավորվում էր ընկած արձանի ծանրությունից:

Որպես տղա, որպես քահանա, որպես եպիսկոպոս, իսկ հետո ՝ որպես Պապ, նա հաճախ էր պատմում իր այս անմոռանալի փորձը, որում նա նշել էր իր պահապան հրեշտակի օգնությունը:

Ի՞նչ բավարարվածությամբ մենք կլսենք նրանցից իրենց պատմությունը ոչ պակաս հետաքրքիր, քան մերը և, հավանաբար, նույնիսկ ավելի գեղեցիկ: Դա, անշուշտ, կանդրադառնա մեր հետաքրքրասիրությանը `սովորելու բնությունը, տևողությունը, դրանց փորձության աստիճանը, որպեսզի արժանի լինենք Դրախտի փառքին: Վստահորեն կիմանանք այն գայթակղությունը, որի դեմ բախվեց Լյուսիֆերի հպարտությունը ՝ իրեն հետևորդների հետ անուղղելի ձևով ավերելով: Ի՞նչ հաճույքով մենք կկարողանանք նկարագրել այն բարձր տպավորիչ ճակատամարտը, որը պահպանվել և հաղթել է բարձր երկնքում ՝ հիասքանչ Լուչիֆերի կատաղի հրոսակների դեմ: Մենք կտեսնենք Սուրբ Միքայել հրեշտակապետը, հավատարիմ հրեշտակների շարքերի գլխին, ցատկեց դեպի փրկարար, քանի որ արդեն ստեղծման սկզբում է, այնպես որ նաև վերջում, սուրբ արհամարհանքով և աստվածային օգնության հրահրմամբ, հարձակվեք նրանց վրա, կրակի վրա ճնշեք նրանց հավերժ դժոխքից, որը ստեղծվել է հատկապես նրանց համար:

Արդեն հիմա մեր կապը և հրեշտակների հետ մեր ծանոթությունը պետք է կենդանի լինեն, քանի որ նրանց հանձնարարվել է ուղեկցել մեզ երկրային կյանք `մեզ Դրախտ մուտք գործելու համար: Կարող ենք վստահ լինել, որ մեր հարգելի պահապան հրեշտակները ներկա կլինեն մեր մահին: Նրանք օգնության են հասնելու ՝ դևերի գողությունները չեզոքացնելու, մեր հոգին վերցնելու և դրախտ բերելու համար:

Դրախտի ճանապարհին առաջին մխիթարական հանդիպումը կլինի Հրեշտակների հետ, որոնց հետ միասին միասին կապրենք հավերժ: Ո՞վ գիտի, թե ինչ հաճելի զվարճանքներ կարող են գտնել իրենց խելացի ինտելեկտով և ստեղծագործությամբ, որպեսզի մեր ուրախությունը երբեք չթուլանա իրենց հաճելի ընկերությունում: